Maroku fillon me Tangier
Delacroix , piktori i haremeve dhe revolucioneve, kërkoi atje për fillimin e Lindjes . Se Fenikasit, Jonianët, Kartagjenasit, Romakët, Vandalët, Berberët, Arabët, Portugezët dhe Sefarditë ata kishin shkelur në bankën e të akuzuarve ku ai zbriti nuk mjaftoi. ai ishte një romantik , dhe për këtë arsye ai donte të kthehej në një vend të pandotur nga industria, nga morali borgjez, nga puritanizmi.
Ai soditi bregdetin e Cádiz nga kasbah dhe konsideronte se deti shënonte një kufi të ndritshëm. I mahnitur, ai mori pjesë në një dasmë të Familja Benchimole , të cilën ai e pasqyroi në punën e tij 'Dasma çifute' . Në shkrirjen e hebraishtes, myslimanit dhe andaluzianit, ai njohu tipa që i përshtaten imazhit të tij për Antikitetin. Fantazia e shtyu atë ta pohonte këtë Roma mbijetoi në Tangier.
Matisse qëndroi në dhomën 35 të Hotel Ville-de-France . Atje ai mori në një kanavacë pamjen nga dritarja e tij. Në Medine ai pikturoi portën Bab El-Assa . Blu ka vërshuar veprat që ka bërë gjatë qëndrimit të tij.
"Dasma çifute", Delacroix
në vitin 1945 , pas ndërhyrjes spanjolle gjatë Luftës së Dytë Botërore, u hap ajo që zakonisht quhet dekada e artë e qytetit. Kjo shkëlqim i referohet, me pak përjashtime, për komuniteti mërgimtar që popullonte vilat që vareshin mbi gji . Zona Ndërkombëtare e Tangierit toleranca e garantuar dhe liria e shprehjes në arabisht, spanjisht, frëngjisht ose Haquitia , dialekti sefardik.
Për ata që kalonin andej, porti i Ngushticës vazhdoi të ishte, si për Delacroix, një mjedis piktoresk, një parantezë në të cilën u pezulluan rregulloret në fuqi në vendet e tyre të origjinës. Në Amerikën e Veriut, brezi i beat-it iku nga McCarthyism, i cili kërkonte mikrobet komuniste në eksperimentimin letrar. Tangier ishte atëherë një qytet poliedrik : Myslimane dhe sefardike në thelb, spanjisht në zakone dhe arkitekturë.
Paul Bowles zbarkoi me orkestrën Aaron Copland . Në inkursionet e njëpasnjëshme në brendësi të vendit, ai bëri më shumë se 250 regjistrime të muzikës tradicionale marokene . Në qiellin e strehuar tregoi historinë e një martese amerikane që shpërbëhet në shkretëtirë. Historia e tij me Jane . Peizazhi, plot kërcënime, mishëronte misterin e një vendi të çuditshëm, të cilit ai nuk i besonte, në të cilin ishte një vizitor i frikësuar.
Shkrimi brilant i Jane, gruas së tij, u mbyt në Tangier. Aty u takua Cherifa , të cilin Pali e akuzoi për magji. Ajo e helmoi atë, tha ajo. Ai mori si të mbrojtur piktorin e ri ahmed yakubi . Bowles ishte pretendimi për shkrimtarët që ranë nën premtimin e një sensualitet lejues dhe i lirë. "Çdo gjë shkon" ishte titulli i një artikulli rreth qytetit të botuar në New Yorker në vitin 1959.
William Burroughs ka shkruar drekën e zhveshur në hotelin El Muniria. Ai nuk kishte besim te të rinjtë vendas dhe sillej si një i huaj në një Western. Ai kurrë nuk doli pa armën e tij. Ata qëndruan në hotelin e tyre Allen Ginsberg dhe Jack Kerouac . Jean Genet frekuentoi Souk Chico dhe u tërhoq në të Hoteli El Minzah me një dozë Nembutal. Në cafe de paris ose kafe hafa Bowles u takua me Tennessee Williams , melankolike, ose me Truman Capote , i cili u tmerrua nga rrugicat e kasbes.
“Para se të vini në Tangier, duhet t'u thoni lamtumirë të gjithë miqve tuaj – mund të mos i shihni më kurrë. Udhëtarët që kanë ardhur për pushime i lënë vitet të kalojnë”, ka shkruar Capote.
Krijimi ushqehej nga parajsat artificiale. Kifi dhe maxhuni i përshtatnin skajet . Të liria seksuale evropiane , i amerikanit, u imponua në kurriz të një popullsie që e shikonte atë si një këmbim monetar. Djemtë e rrugës zëvendësuan haremet e Delacroix . Ishte e nevojshme që David Herbert , i njohur më mirë si mbretëresha e Tangierit , paralajmërojnë vizitorët se jo gjithçka në qytet është në shitje.
Jane Bowles dhe Cherifa në Tangier
Pavarësisht mosbesimit të tij ndaj marokenëve dhe marokenëve, Bowles mbështeti shkrimtarët vendas si Chukri apo Mrabet . Promovoi botimin e tij dhe mori të drejtën e autorit , kështu që marrëdhënia e tyre luhatej mes paternalizmit dhe abuzimit.
Çukri Ai ishte dëshmitar dhe udhërrëfyes i autorëve, kohën e të cilëve në Tangier e rrëfeu me ironi. Në romanin e tij autobiografik: bukën e thatë , zbulon mjerimin që ata banonin në anën e pasme të kërkimit të stimujve të klientëve të tyre. Vepra, e ndaluar prej vitesh në Marok, flet për një realitet që kundërshton teprimet kozmopolite të udhëtarëve si Barbara Hutton, e cila bashkoi një duzinë pronash në kasbah për të krijuar pallatin e saj.
Nga origjina e tij spanjolle, u shfaq Ángel Vázquez Jeta e qenit e Juanita Narbonit një Tangier e përditshme dhe sefardike, indiferente ndaj festave në vilat e Montes. Monologu i tij, vendas, i pasur me haquitia, përshkruan ulje-ngritjet dhe kontradiktat e një shoqërie të larmishme, të hapur dhe të cenueshme . Për Narbonin, qyteti rridhte në rrugica, në doke, në karnaval, në tezgat e medinës, në Ramazan dhe në kinemanë Servantes. "Nga rënia e vdekur," tha ajo.
Poster për filmin "La vida perra de Juanita Narboni", me regji nga regjisorja marokene Farida Benlyazid