Nëse nuk udhëton, a je askush?
"Nuk më pëlqen fare të udhëtoj, edhe nëse është i keq" , rrëfen Thalía, këngëtare. “Ka vende, si Oslo, që do të doja t’i vizitoja, por jam aq dembel dhe e kam gjithçka pranë vetes, saqë mendoj: ‘Për çfarë?’”, reflekton Juan, një mekanik.
“Ndoshta jam mësuar me një jetë të rehatshme dhe nuk kam shqetësime për 'udhëtimet', si shumë prej jush. Kështu, ndonjëherë ndihem disi 'keq' ose 'inferior' kur miqtë e mi më thonë se po udhëtojnë jashtë vendit. Por nga ana tjetër ndihem ende mirë në ‘zonën time të rehatisë’”, vijon ai.
Po, ka **njerëz që nuk u pëlqen të udhëtojnë**. Ata janë pranë jush, ata jetojnë mes nesh. E megjithatë, duket se, nga portieri te menaxheri, nga ai që pastron dhomën e hotelit tek ai që paguan për të, askush nuk ndalet së bëri xhiron e botës.
mbaj mend : Sa selfie me një monument pas keni numëruar së fundmi? Sa keni ngarkuar vetë? Sa influencues keni parë duke pozuar në plazh gjatë javës së fundit? Sa nga miqtë tuaj keni parë duke imituar këta influencues?
“Nuk më ka pëlqyer kurrë të udhëtoj (megjithëse, duke dashur të isha një përfaqësuese e denjë e brezit tim, pretendova se e bëra),” shkruan Sabina Urraca, një shkrimtare, në tregimin e saj A Whole Goat. Në atë pretendim, në atë që duhet të gënjesh për t'u pranuar nga grupi, është thelbi i këtij artikulli. Sepse, le të jemi të sinqertë: Në ditët e sotme, nëse nuk udhëton, nuk je askushi . Ju jeni plotësisht jashtë. Ju jeni një i çuditshëm. Nuk i dini të gjitha avantazhet që ka? Të gjitha pëlqimet që krijon fotoja perfekte në Instagram?
“Teknologjitë e reja jo vetëm që kanë përshpejtuar lëvizshmërinë dhe udhëtimin nëpër botë; ata kane ndryshoi rrënjësisht mënyrën e të bërit turizëm ”, shpjegon për Traveler.es Maximiliano Korstanje, drejtor i Qendrës për Kërkime në Turizëm dhe Mikpritje të Universitetit të Palermos, në Argjentinë.
Askush nuk udhëton më pa celularin e tij
“Turizmi u jep një status të privilegjuar atyre që mund ta disponojnë atë. Flitet për një klasë të re, **honimem viatores ('njeri udhëtar')**, i cili kërkon të kombinojë nevojën për zbulim me përvojën e të qenit atje. Teknologjia gradualisht transformon mënyrën se si tregohen përvojat. Gjyshërit dhe prindërit tanë udhëtuan në vende ekzotike për të ndarë kujtimet e tyre. Aktualisht, turistët kërkojnë të konsumojnë eksperienca unike që jo vetëm mund të rrëfehen, por që mbeten përgjithmonë në mendjen e atyre që i kanë përjetuar”, thotë eksperti.
NUK MJAFTON KURRË
Kjo dëshirë për të jetuar eksperienca është një nga më të komentuarat në bisedën që lind rreth faktit se udhëtimi kohët e fundit është bërë thuajse një imperativ kulturor: “Nëse udhëtoj në një vend të largët për turizëm, ndihem keq, ndihem absurd. Më shqetëson gjithçka që kam për të parë dhe përjetuar”, shton Urraca. Nga ana e saj, Lidia, një komunikuese, thotë: Duket se nuk udhëtoj kurrë sa duhet . Se gjithmonë kam parë më pak vende se pjesa tjetër dhe i kam shfrytëzuar më pak mundësitë”.
Dhe ai vazhdon: “E kuptoj që ndonjëherë mendoj se, pasi kam jetuar në Evropën Qendrore për katër vjet, nuk kam shkuar në të gjitha vendet ku 'duhet' të shkoja dhe se kam humbur pak kohë duke qëndruar. në shtëpi dhe duke parë Netflix. Le të mos flasim për largimin nga Europa, sigurisht: duket se nëse nuk keni bërë një selfie në Tajlandë, nuk jeni një endacak i duhur”.
“Mund të jetë për shkak të **vetëkërkesës që i bëjmë vetes, duke u bombarduar vazhdimisht nga rrjetet sociale me imazhe ekzotike (dhe false)** të parajsave të pabesueshme dhe të vetmuara (të cilat, me të vërtetë, janë të mbushura me njerëz nëse e bëni foton një pak më shumë në të majtë )”, përgjigjet Manuel, një shkencëtar kompjuteri.
Korstanje e shpjegon fenomenin: “Antropologjikisht, ne priremi të kopjojmë përvojat që janë pozitive për ne ose të këndshme, dhe të flakësh të pakëndshmet. Në të njëjtën mënyrë, kur dikush na tregon ose na tregon përvojën e tij përmes rrjeteve, ajo histori luan një rol të rëndësishëm në përcaktimin e destinacionit të ardhshëm turistik”.
“Fotografia perfekte” nuk është gjithmonë e vërtetë
Manuel e përmbledh në këtë mënyrë: “Në fund, marketingu brutal të cilit ne i nënshtrohemi na bën të dëshirojmë gjëra që as nuk na duhen dhe, në të vërtetë, nuk i duam shumë herë. Dhe, nëse nuk i bëjmë, ndjejmë se 'na mungon diçka ’”.
Për të shmangur shtimin e kësaj ndjenje, ka blogerët e udhëtimit si Tom Stevenson , të cilët kanë filluar të shpjegojnë të vërtetën pas fotos me tone të ngrohta të të gjithë atyre nomadëve që po jetojnë atë që duket të jetë jeta më e mirë e mundshme: lënë punën, shesin gjithçka, nisin një udhëtim të pafund nëpër botë që kthen të jetë veçanërisht i mundshëm në instagram nëse shkoni te etiketoni partnerin #vanjetë .
“Pa rrjetën e sigurisë për të jetuar në shtëpi, ju duhet të kujdeseni për veten tuaj në çdo kohë. Mund të jetë e vështirë të qëndroni në këmbë gjatë periudhave të vështira, veçanërisht nëse jeni vetëm në një vend të ri. Mund te jete një përvojë e vetmuar ”, shkruan ai në Medium.
“ Udhëtimet janë mitizuar tepër këto ditë ; Si një bloger udhëtimesh, unë pranoj fajin për këtë. I nxis njerëzit të ndjekin ëndrrat e tyre dhe të udhëtojnë. Por realiteti është se udhëtimi afatgjatë nuk është për të gjithë. Shumë njerëz do të rrëzoheshin nën presionin e të qenit vazhdimisht në rrugë, në një gjendje fluksi. Në të njëjtën mënyrë që stabiliteti nuk është për të gjithë, as ndryshimi i vazhdueshëm. Dhe jeta si udhëtar është një cikël ndryshimesh.
Udhëtari e shtjellon atë ide, duke siguruar se ndryshimi më i keq nga të gjithë është të dish se nuk do të jesh më i njëjti. “Ju keni përjetuar dhe parë shumë për t'u kthyer në jetën tuaj para udhëtimit. Duke u angazhuar të udhëtoni me kohë të plotë, ju gjithashtu angazhoheni që të mos jeni kurrë të kënaqur . Ju kurrë nuk do të jeni të kënaqur duke jetuar në një vend. Nuk do të jeni kurrë të kënaqur derisa të keni udhëtuar kudo. Nuk do të jeni kurrë të kënaqur, edhe nëse takoni dashurinë e jetës suaj. Gjithmonë do t'ju duhet më shumë! Është si një sëmundje që të kap dhe nuk të lëshon. Është terminal”, thotë ai.
Rrugë, batanije dhe instrument, kombinimi nomad më sugjestiv
PAMUNDËSIA PËR TË MË TË BËRË ASGJE
Kjo mospërputhje është një nga të këqijat që i atribuohen kapitalizmit. Kështu e sheh Aleksandra, gazetare: “Mendoj se gjithë ky udhëtim i vazhdueshëm është pjesë e kapitalizmit më absolut, që çon në globalizim dhe shkatërrim të planetit. Për më tepër, ju i bezdisni njerëzit që jetojnë në vendin ku po udhëtoni (dhe kontribuoni në rritjen e ekonomisë bazuar në turizëm, që është mbeturina). Nga ana tjetër, është e gjithë kjo gjë neoliberale që duhet të mësosh shumë gjuhë, të udhëtosh shumë dhe të ngrihesh në katër të mëngjesit për të drejtuar një maratonë para se të shkosh në punë. Zgjidhja: dembelizmi ose rebelimi duke mos bërë asgjë, por me të vërtetë ", fjali.
Por a mund të përmbushet ky qëllim në shekullin e 21-të? “Së shpejti do të bëj pushime dhe nuk kam dëshirë të bëj asgjë. Epo, unë do të shkoj në Malaga, sepse u ndjeva keq duke shkuar në qytet, në një banesë që prindërit e mi kanë në Valencia, për të... bërë asgjë. A jemi bërë të ndihemi fajtorë nëse nuk bëjmë asgjë? ”, pyet María, gjithashtu gazetare. "Eshte ajo ju merrni një hobi kur udhëtoni, sepse në fund ecni me më shumë detyrime sesa në ditët tuaja ”, plotëson ai.
Kjo ide rreh edhe në historinë e Sabinës, një odë për një aspekt jo shumë të lavdëruar të turizmit: udhëtimet e biznesit. “Ajo që më lodhi nga turizmi dhe udhëtimet e kohës së lirë ishte pikërisht ajo që ishte vendosur fort në udhëtimet e biznesit: mbijetesa, arritja në një vend ku askush nuk të pret, mungesa e një misioni të qartë, përveç bredhjes përreth duke parë i trullosur.”
Shkrimtari na e shpjegon pak më shumë: “Ai biznesi i udhëtimit si i detyruar të bëj të njëjtat 15 gjëra që kanë bërë të gjithë të tjerët më tremb. Për mua, të udhëtosh është të kalosh shumë kohë në një vend, ose të shkosh në një vend me një mision specifik. Udhëtimet e mbetura i harroj, janë konfuze, emrat nuk i mbaj mend”. Por -e pyetëm ne-: të udhëtosh është të kujtosh emra... apo të jetosh një përvojë? "Përvoja," përgjigjet ajo. “Por unë mendoj se ne do të shënojmë kryqe në një listë ”.
"Të bësh asgjë" duket e pamundur
María përfshin edhe punën në ekuacion, por jo për të folur për turizmin e biznesit, por për M detyra të shumta që i kryejmë vetë në destinacion , të cilat janë edhe ato që e zmbrapsin në masë të madhe Sabinën. “Puna është gjithnjë e më e pranishme në kohën tonë të lirë. Dua të them: do të bësh pazarin dhe tani duhet të ngarkosh veten, të peshosh frutat etj”, vëren ajo.
Në fakt, që kur interneti është bërë agjenti ynë i udhëtimeve, ne duhet t'i bëjmë të gjitha vetë , nga stresi që përpiqemi të zgjedhim tarifat më të mira të fluturimeve deri te marrja me qira e makinës sonë, ngarje e saj dhe shikimi i vazhdueshëm në GPS për të ndjekur një rrugë të planifikuar më parë nga - me mend kush? - vetë.
José, një shkencëtar të cilin gjithashtu e intervistuam, shkon një hap më tej në këtë ide të shkrirjes midis kohës që i kushtojmë punës dhe relaksimit, duke siguruar që me pushime ai nuk mund të përballojë të qëndrojë në shtëpi sepse e di se do të përfundojë duke punuar.
Edhe María e mendon këtë nuancë, megjithëse nga një këndvështrim tjetër: “Ti po punon gjithë ditën që të vijnë festat dhe të mos pushosh, sepse si mund të jesh në Indonezi dhe të mos dalësh nga dhoma e hotelit! Vetë-shfrytëzimi i punës për të cilin flitet kohët e fundit duket se ka arritur edhe në nivelin personal”, pohon ai.
"Jam shumë dakord me atë që thotë Alejandra për të mos bërë asgjë," shton ajo. "Unë mendoj se ne nuk do t'i japim fund këtij sistemi famëkeq, se brezat do të kalojnë derisa të rishikohet, nëse ndodh, por, tani, gjëja më revolucionare që mund të bëhet është të mos konsumosh , ose konsumoni minimumin.
"Gjëja më revolucionare që mund të bëhet është të mos konsumosh"
TIRANIA E EKSPERIONEVE
"Industria e udhëtimit dhe e turizmit është vendosur si një pikë referimi për rritje në mbarë botën," pranon Korstanje. “Megjithatë, ka shumë njerëz që për arsye ekonomike, konflikte apo çështje të tjera me peshë, nuk mund të udhëtojnë. Në këtë kuptim, lëvizshmëria është bërë një shenjë e statusit, por në të njëjtën kohë është bërë thuajse e drejtë”, pohon eksperti, i cili komenton se ky hendek mes atyre që udhëtojnë dhe atyre që nuk udhëtojnë është një temë që përfshihet në debatet etike për turizmin.
Në këtë mënyrë, presionit social që rrjedh nga pamundësia për të udhëtuar dhe dëshira për ta bërë këtë, i shtohet edhe ai i duke mos dashur të udhëtojë dhe që duhet ta bëjë thuajse "nga detyrimi" për t'u pranuar shoqërisht , ose duke ndjerë, siç u përmend më lart, se nuk "mungon" asgjë.
Nxjerrë, për shembull, nga fjalët e Alejandro-s, një edukatore sociale: “Udhëtimin e fundit e nisa me shumë entuziazëm, në planin ‘më në fund ndihem si një udhëtim’. Kur isha në Siçili, mendova: 'Çfarë dreqin, për fat javën tjetër është Skandinavia', dhe kur isha atje, Mendova vetëm të kthehem, se sa më pëlqen shtëpia ime dhe sa kam mbaruar vetë pa stresin se duhet të zhvendosem në një kontekst të ri.”
Pas udhëtimit, Alejandro vendosi që nuk do të udhëtonte më për një sezon të mirë, por ai e jetoi atë pa trauma: sipas tij, bëhet fjalë thjesht për procese: " Ndonjëherë, ka një nevojë nomade, dhe ndonjëherë, ajo që kërkohet është diçka më e ulur . Ose kështu e jetoj”.
Por jo të gjithë e marrin atë me të njëjtën filozofi. Ka shumë që kur kthehen në shtëpi i bashkohen depresioni pas pushimeve . Dhe këtu hyn në lojë edhe ankthi ynë për "përvojat e gjalla" të shumëpërfolura.
“Sindroma pas pushimeve shfaqet sepse pritshmëritë për të udhëtuar dhe përjetuar momente unike - për të luftuar rutinën - janë aq të larta sa që kur ato mbarojnë, njerëzit përjetojnë gjendje konfuzioni, depresioni, pagjumësie dhe madje. ata zakonisht divorcohen ", përfundon Korstanje. Kjo do të jepte një reflektim të ri, se përse jemi të detyruar të udhëtojmë për të përjetuar ato "momente të mëdha" që nuk kanë vend në jetën tonë të përditshme. Por ky do të jetë një artikull tjetër.