Jeruzalemin
rrugët e Qytet i vjeter e Jeruzalemit, një nga qytetet më magjepsëse në botë, gjithmonë, gjithmonë, rrezatojnë a energji të veçantë.
Nuk ka rëndësi nëse janë bosh apo plot me njerëz, nëse është herët në mëngjes apo natën vonë. Nëse e bëjnë gjatë muezinët vërshojnë me ezanin e tyre mysliman pafundësia e hapësirës, ose kur bien këmbanat e kishave antike, duke na kujtuar se këtu, në këtë vend të saktë, është origjina e gjithçkaje.
Në fakt, detajet kanë aq pak rëndësi sa madje Fakti i të qenit besimtar apo jo, pushon së qeni i rëndësishëm kur bëhet fjalë për të ndjerë atë spiritualitet se këtu, në këtë pjesë të universit të shenjtë për çifutët, të krishterët dhe myslimanët po aq, është e prekshme më shumë se kudo tjetër.
Dhe është se Jeruzalemi nuk është një qytet i vetëm.
Hera e parë dhe e vetme që kam ecur në rrugët e Jeruzalemit ishte në Pashkë 2015 . Unë nuk jam aspak një person fetar, përkundrazi e kundërta, por e kisha të qartë se përballja me të thelbi të një vendi aq të veçantë sa ky do të ishte shumë më i veçantë në këto data. Dhe nuk gabova.
Doja të jetoja festa më e madhe e krishterë në të njëjtat vende ku kanë ndodhur më shumë se dy mijë vjet më parë ngjarjet që përkujtohen. për diçka çdo vit Jerusalemi pushtohet nga mijëra adhurues në kërkim të historisë që i bashkon, por edhe nga turistë dhe kureshtarë të etur për të jetuar përvojën në vetën e parë. Një kombinim i veçantë që i bën rrugët e tij solemniteti i momentit kombinohet me atmosferë festive e atyre që janë me pushime.
Muri i vajtimeve
Më kujtohet që orët e para i kaloja në qytet humbas veten në labirintin e rrugicave të ngushta të zonës së saj të vjetër Gjithçka po rrotullohej: koka dhe emocionet e mia.
Mbeta në kurth nga dyqanet e suvenireve, të pranishme në çdo hap, që ofronin një kurorë me gjemba se një rruzare, një yll i Davidit ose i Kuranit . Unë u anestezova duke menduar për atë përzierje të mrekullueshme të pabesueshme besimesh dhe fesh që bashkëjetonin në disa metra katrorë. Judenjtë ortodoksë me shtreimelet e tyre të mëdha në kokë po përparonin drejt mur vajtimi . Lagjja myslimane ishte e stërmbushur nga jeta me dyqane të vogla ku shijoni bukën e tyre dhe një pjatë të mirë falafel . Të fretër françeskanë ata ecnin me rrobat e tyre kafe të kthjellta duke u zvarritur mbi kalldrëmin e konsumuar të ndezur nga historia.
Gjithçka ndodhi pa pushim, me pothuajse asnjë kohë për të analizuar dhe asimiluar mbidozën e informacionit dhe stimujt që vinin çdo minutë: duhej të luftonim për t'i mbajtur. Për të mos harruar asnjë.
Mbaj mend me qartësi të veçantë, mbi të gjitha, rruga e parë e kryqit të shumë njerëzve, me të cilën do të përfundoja duke u përplasur gjatë atyre ditëve.
Ishte një grup pelegrinësh gjermanë, të cilët me këngë dhe në rreshta nga dy kaluan nëpër rrëmujë duke përsëritur rrugën që bëri Jezusi, dy shekuj më parë, nëpër Mënyrë e dhimbshme . Ata e bënë atë të përqendruar në lutjet e tyre, me sy të ngushtuar, duke lëvizur ngadalë dhe të pavëmendshëm ndaj asaj bote që vazhdonte të funksiononte rreth tyre sikur gjëja të mos ishte me ta. Sikur të ishin mësuar të shihnin skena të ngjashme ditë pas dite.
Por nëse në atë rast të parë ata ishin gjermanë, në ditët në vijim historia u përsërit me Meksikanët, hungarezët, rusët dhe madje edhe filipinasit . Ky i fundit, në fakt, shkoi një hap më tej dhe rikrijoi, me shumë detaje, pendimi i Jezusit, romakët dhe kryqi përfshirë — këto, meqë ra fjala, mund të merren me qira në biznese të ndryshme në qendër të qytetit—, deri në arritjen në Kisha e Varrit të Shenjtë , destinacioni i përbashkët për të gjitha procesionet dhe një nga vendet më të vizituara në Jerusalem. Arsyeja? Është ngritur në vendin ku u bë kryqëzimi, varrimi dhe ringjallja e Krishtit..
E rrethuar nga situata të tilla çdo sekondë, jeta në Jerusalem më dukej pothuajse joreale, si një ëndërr. Sikur gjithçka ndodhi në një dimension tjetër, në një univers paralel . Sikur kalimi i mureve të hyrjes në Qytetin e tij të Vjetër të nënkuptonte një udhëtim prapa në kohë disa qindra vjet më parë.
A nuk ishte pikërisht kjo ajo që po ndodhte?
Murgjit françeskanë (dhe një mace) në Kishën e Varrit të Shenjtë
DHE NË 2020… ÇFARË?
Është e çuditshme të imagjinohet se të njëjtat rrugë plot me njerëz dhe të njëjtat kisha të mbushura me jetë, janë bosh tani , kur qyteti duhet të jetë më i bollshëm.
Sepse nëse situata në 2020 do të ishte normale, nëse gjysma e botës nuk do të mbyllej në shtëpitë e tyre dhe kufijtë do të mbeteshin të hapur, festimet në Tokën e Shenjtë që përkujtojnë ditët e fundit të jetës së Jezu Krishtit. ata do të kishin filluar këtë të dielë të Palmave me bekimin tradicional dhe procesion i palmave , një ritual masiv që zakonisht fillon në krye të Mali i Ullinjve dhe kjo rikrijon hyrjen e Jezusit në Jerusalem.
Kjo do të ishte vetëm arma fillestare për një javë të mrekullueshme në të cilën qyteti do të rrezatonte misticizëm me bollëk . Zjarri do të ndihej në rrugë dhe ngjarjet do të zhvilloheshin pafundësisht në secilën nga lagjet e Qytetit të Vjetër.
Nëse gjithçka shkonte normalisht, ndonjë tjetër E enjte e Madhe besimtarët do të mblidheshin për të përkujtuar Darka e Fundit dhe momentet para arrestimit të Jezusit si në Kishën e Varrit të Shenjtë ashtu edhe në Cenacle — vendi ku Jezusi u takua atë natën e kaluar me dishepujt e tij.
Ata do të ecin në kisha e Santa Maria Magdalena ose e di do të hynin në Santa Ana . Dhe sigurisht, ata do të merrnin pjesë në via crucis që çdo V E Premtja e Mirë ecën në Via Dolorosa deri në arritjen, siç do të kishin parashikuar besimtarët gjatë gjithë javës, në Kishën e Varrit të Shenjtë, ku do të kremtohej varrimi i Krishtit.
Kisha e Varrit të Shenjtë
Megjithatë, pavarësisht gjithçkaje, lajmi i mirë për famullitarët është se inventiviteti ka vendosur të bëhet i fortë në të rrafshi shpirtëror , dhe që të mos thuhet se besimi është në kundërshtim me teknologjive të reja , ngjarje të ndryshme si leximet që zhvillohen çdo vit në bazilikën e Gjetsemanit - vendi ku, sipas traditës, Jezusi u lut natën para kryqëzimit të tij - do të transmetohet në transmetim deri në gjashtë gjuhë të ndryshme nga Qendra Mediatike e Krishterë. Ai gjithashtu do të shpërndahet përmes internetit —më shumë se kurrë— të bekuar Vigjilja nga Varri i Shenjtë të Shtunën e Madhe.
Një mënyrë ndryshe e të jetuarit të Javës së Shenjtë, po, por të paktën është një mënyrë.
NJË QYTET PËR KTHIM
Ajo që është e qartë është se kur çdo gjë të kthehet në normalitet - e cila do të kthehet - dhe Jerusalemi të kthehet në qytetin që ka qenë dhe do të jetë gjithmonë, Skena biblike, vende të shenjta dhe vende historike Ata do të jenë edhe protagonistët e ditës.
E thjeshta do të bëhet sërish e jashtëzakonshme dhe rrugët do të vërshojnë sërish nga besimtarë dhe turistë , nga besimtarë kureshtarë dhe të zjarrtë të një eksperience që i mbush. Le të kontrollojnë dhe konfirmojnë se, me të vërtetë, askush nuk kthehet njësoj nga një udhëtim në Jerusalem.
Aq më pak, në Pashkë.