'Stokina më e bukur në botë', në shkëmbinjtë e Loiba, Galicia.
Zemra e tij ka zënë rrënjë në fshat dhe është në vendin e tij, Galicia, që ai i këndon poezitë e tij. Shkrimi i Olga Novo (A Pobra do Brollón, 1975) është një odë për botën rurale që është bërë kaq modë për shkak të pandemisë. vetëm një muaj më parë, Ai mori Çmimin Kombëtar të Poezisë për përmbledhjen e tij të fundit dhe të pestë me poezi, Feliz Idade, një urë lidhëse midis brezit të mëparshëm – babait të ndjerë – dhe atij të mëvonshëm, vajzës së tij. “Kjo njohje ka ngjallur shumë interes. Nuk kisha marrë kurrë kaq shumë ftesa për të marrë pjesë në recitale. Por unë jetoj me nënën time dhe nuk do të rrezikoj shëndetin e saj duke shkuar në një event”. mbështetje me telefon.
Shkrimi i Novos në galishte është një akt politik. Gjithmonë shumë kritike ndaj punës së autoriteteve, të cilët i fajëson se kanë mbytur fshatin dhe kanë lejuar humbjen e folësve në gjuhën e saj, eseistja gjithashtu na magnetizon me foljen e saj telurike dhe sensualitetin e saj erotik me forcë të madhe shprehëse. Në poetikën e tij peizazhi shndërrohet në trup dhe trupi në peizazh. Familja, bujqësia dhe jeta bimore janë të ndërthurura poezi që na ftojnë të eksplorojmë Galicinë me sy të mbyllur dhe me shpirt të hapur, një vizitë që evokon edhe këtë intervistë.
Portreti i Olga Novos, Çmimi Kombëtar i Poezisë.
KTHIMI NË PEIZAZH
Udhëtari Conde Nast: Ju keni lindur në Vilarmao, një fshat në Lugo, në vitin 1975. Kur doni të ktheheni me imagjinatën tuaj në atë qytet në komunën e A Pobra do Brollón, çfarë imazhi krijoni?
Olga Nova: Unë rrallë kthehem në Vilarmao me imagjinatën time, sepse e vizitoj pothuajse çdo ditë. Është qendra ime, rrënja ime dhe është e pranishme me vetëdije dhe pa vetëdije në të gjithë punën time. Kur jam larguar nga shtëpia ime, e kam thirrur atë. Ndërsa jetoja në Brittany Franceze, ku jetova për tetë vjet, Shkruaj me trupin tim në Francë dhe mendjen në Galicia.
CNT. Poezia juaj është shumë shqisore: a keni tentuar ta shihni botën përmes pesë shqisave tuaja si fëmijë?
O.N. Kam kujtime që në fëmijëri ndikim ndijor i natyrës, i fushës së punuar me duar . Përvoja e fushës është e natyrshme për mua, nuk është një pozicion estetik. Unë vij nga një familje fermerësh të përulur.
CNT. Çfarë aromash kujtoni me mall nga Vilarmao?Çfarë shijesh?
O.N. Mbaj mend erën e bukës së freskët, freskinë e ujit nga burimi, era e thellë e plehut të lopës që kalon hapësirën, ajo e tokës së lagur pas shiut, ajo e tokës së lëruar së fundmi, ajo e barit që sapo është prerë, era e lëngut të lakrës së nënës sime, era yndyrore e leshit të deleve, era e gjakut të nxehtë të derrit që përvëluam në një kovë, aroma e antracitit nga babai im kur vinte nga livadhi, parfumi i kozmosit nga nëna ime.
Mbaj mend erën e bukës së sapopjekur, freskinë e ujit nga shatërvani, atë të tokës së lagur pas shiut...
LEXIMET QË SHËNJEN
CNT. * Cili peizazh ju ka shënuar thellë? *
O.N. Që i vogël, sindroma e Stendhal më ka përndjekur. Vilarmao është në majë të një lugine nga ku mund të shihni Sierra de O Courel; Më pëlqen të humbas horizontin; ju mund të shihni njëqind kilometra përreth. **Ai pëlqente të ngjitej në livadh me bagëtinë dhe të lexonte sa të mundte ndërsa lopët kullosnin. **
CNT. Cilat ishin ato lexime të para?
O.N. Qasja ime e parë ndaj letërsisë u bë gojarisht. Unë mbaj kujtim i gjallë i nënës sime që më recitonte balada kur isha tre vjeç. Nuk e dija që ishte poezi, por muzikaliteti i saj më tërhoqi. Ai gjithmonë kërkonte më shumë. Kur zbulova se ato balada ia kishte lexuar gjyshja ime, mbeta i habitur: gratë zënë një vend themelor në transmetimin e kulturës galike. Në shtëpinë time nuk kishte libra, as fjalor. Manuali i shkollës mblodhi vjersha të ndryshme dhe I lexova me zë të lartë ndërsa dëgjoja të bërtiturat e lopëve në shtëpinë tonë. Motra ime, tetë vjet më e madhe se unë, ka pasur gjithmonë një profesion pedagoge. Ai përfundoi duke studiuar mësimdhënie. Kënaqem duke ecur së bashku në livadh dhe duke lexuar libra, secili nga një faqe. Kështu përfunduam klasikët si Lazarillo de Tormes, La Metamorfosis dhe El Quijote.
CNT. Ai imazh më kujton motrat Brontë… A duket Vilarmao si Yorkshire?
O.N. Jo: është më pak i egër dhe i ashpër. Toka ime është më e ëmbël.
Viçat e lopës Cachena në Olelas.
NATYRA E EGËR DHE NDJENJA E KOMUNITETIT
CNT. *Në përmbledhjet me poezi si Feliz Idade, fitues i Çmimit Kombëtar të Poezisë, peizazhi dhe bimësia, mjaft e pranishme, bëhen alegori. Në poezinë tuaj ka synimin për të lidhur ndjenjat me tokën, me ritualet e lashta të punës, me natyrën e egër dhe me elementet. Pse? *
O.N. Nuk është e qëllimshme. Kjo ndodh natyrshëm. Poezia duhet të jetë një ushtrim autenticiteti, asnjëherë një pozë letrare. Një përmbledhje me poezi nuk e konsideroj kurrë si artefakt, por si përvojë jetësore. Të shkruash për mua është një domosdoshmëri. Kur i kisha mësuar të gjitha poezitë në manualin e shkollës, fillova t'i shkruaj. Ai ishte shtatë ose tetë vjeç. Fshati im është peizazhi im emocional.
CNT. Vargjet tuaja nuk janë të lira nga pozicionimi politik.
O.N. I gjithë mendimi është politikë. Ideja ime ka qenë gjithmonë të poetizoj një zonë në rrezik zhdukjeje. Autonomia ekonomike e botës rurale nuk është me interes, prandaj fuqitë kanë shtypur dhe çmontuar stilin e jetës autarkike të fshatrave, pak të përkushtuar ndaj kapitalit. Unë kam qenë dëshmitar i zhdukjes së fshatit tim. Unë u rrita i rrethuar nga shtëpi të banuara nga njerëz dhe kafshë; tre të mbetur. Nuk janë ndërtuar infrastruktura që njerëzit të jetojnë, të punojnë dhe të kenë fëmijë në fshat dhe as të garantohen kushte të mira. Pasojat e frikshme psikologjike: Normat e depresionit për të moshuarit në Galicia janë dërrmuese. Imagjinoni vetminë e pamasë që i rrethon. Duket e pabesueshme, veçanërisht duke pasur parasysh se në shumë prej këtyre qyteteve ka kastro të kohërave pararomake.
CNT. Flitet për një rikthim në fshat, për një rilindje të re rurale: me pandeminë ka nga ata që shpërngulen në qytet. A është më shumë se thjesht një modë?
O.N. Është diçka e përpiktë. Kur rreziku dhe frika të kalojnë, qyteti do të mbizotërojë përsëri. Përveç kësaj, sado ripopullim të ketë, kultura relacionale e fshatrave ka humbur: ajo ndjenjë e thellë e komunitetit ku fqinji ishte edhe anëtar i familjes. Si fëmijë, portat ishin gjithmonë të hapura dhe shkoja shtëpi më shtëpi. Tani fshatrat duken si një koleksion shtëpish.
Ndjenja e komunitetit në fshatra ka humbur.
RRETH HIJEVE DHE MODËVE
CNT. *Po zhduken tonet okër të vjeshtës në malet e Galicisë me kaq shumë plantacione eukalipt... po flitet për një “shkretëtirë të gjelbër”, si mendoni? *
O.N. Është problem prej vitesh, sidomos në bregdet ku zgjerohen speciet jovendase. Është një metaforë për një shoqëri afatshkurtër në kërkim të fitimit të shpejtë. Dushqet apo gështenjat që janë mbjellë në të kaluarën për brezat e ardhshëm nuk janë më me interes sepse duan shumë kohë për të dhënë fryte apo dru.
CNT. Gratë zënë një vend të rëndësishëm në kulturën galike; Nënat galike janë Rosalía de Castro dhe Emilia Pardo Bazán. Si e kushtëzon jeta dhe kultura në Galicia që referenca letrare të jetë një grua?
O.N. Qetëso ankthin: si shkrimtare ke zërin e një gruaje që ka shkruar në gjuhën tënde për kulturën tënde. Për më tepër, në aspektin social, veriu bazohet në një matriarkat. Le të kujtojmë se gratë galike ishin “të vejat e të gjallëve”, siç shkruante Rosalía de Castro: ata mbetën kryefamiljarë kur burrat duhej të emigronin. Por kujdes: ka ende shumë për të bërë për të arritur barazinë.
CNT. Poezia galike jeton një moment shkëlqimi; shumë poetë janë shpërblyer vitet e fundit. Çfarë e ka nxitur këtë bum krijues?
O.N. Nuk do ta quaja bum në Galicia nuk ndodh asgjë. Është në Madrid që ndodh gjithçka. Është më tepër një hapje drejt sistemeve letrare të konsideruara periferike. Sapo juritë të pushojnë së përbërë nga njerëz me një ndjeshmëri poetike ndaj atyre sistemeve të tjera letrare, ne do t'i kthehemi punës si zakonisht. Vlen të kujtohet se që nga viti 1924, vetëm tre galicianë kanë marrë Çmimin Kombëtar të Poezisë. Kjo nuk do të thotë se poezia nuk është shkruar më parë. U shkrua shumë.
Parku i parë natyror në Galicia: Parku Natyror Monte Aloia
CNT. Për t'u çlodhur dhe për t'u çlodhur, japonezët praktikojnë shirin yoku (larje në pyll; në japonisht), një teknikë medituese që konsiston në ecjen nëpër pemë me mendje, duke përdorur të pesë shqisat. A mund të na ndihmojë natyra të praktikojmë vëmendjen dhe të jemi më krijues dhe të lumtur?
O.N. Po njerëzit e vendit ne e kemi praktikuar këtë lloj ushtrimi në mënyrë natyrale dhe pa ndërgjegjen më të madhe filozofike.
CNT. *Tani jetoni në Monforte de Lemos, në Ribera Sacra, ku jepni mësim në një institut. Si do ta përshkruanit këtë popullatë? *
O.N. Është një qytet i vogël, shumë i kastilianizuar, që jeton me shpinë te kultura galike. Si mësues, përpiqem të rrënjos te nxënësit e mi dashurinë për tokën dhe gjuhën e tyre. Unë besoj në fuqinë transformuese të arsimit.
CNT. Ku ju pëlqen të kaloni verën apo të shkoni me pushime?
O.N. kudo në botë, i shoqëruar nga ai që dua.
Si mësuese në Ribeira Sacra, ajo përpiqet të rrënjos tek nxënësit e saj dashurinë për tokën dhe gjuhën e tyre.
CNT. Cili është plazhi juaj i preferuar?
O.N. Ose bregdeti Galicia, fundi i botës së njohur, fillimi i botës që mbetet për t'u njohur.
CNT. Cili mal ju magjeps?
O.N. Të O mali i Kurelit, në rrëzë të luginës sime të lindjes. Vendlindja e një poeti të dashur: Uxío Novoneyra.
CNT. Çfarë rruge ecjeje do të rekomandonit të bënit?
O.N. Rrugët e pafundme të fshatit tim, të cilat ato përdredhin me sintaksën e nevojshme të këmbëve të ecësit. Disa prej tyre janë mbyllur nga ferrat e shpopullimit, por mendja ime ecën nëpër to, ëndrra ime kalon nëpër to çdo natë.