'Sheshi i Shën Markut' i Canaletto-s (versioni i muzeut të Harvard Foogg)
Në shekullin XVIII, asnjë udhëtar që respektonte veten nuk u kthye nga Venecia pa një nga pikëpamjet e Canaletto-s . Të veduta , ose panorama urbane, ishte së pari si duhet zhanër piktoreske turistike . Ai lindi në pikat nevralgjike të turne madhështor , turneun e Italisë që aristokratët e Europës veriore e kthyen në një rit kulturor.
Kanali Giovanni Antonio Ai ishte djali i piktorit Bernardo Canal, prandaj emri i tij: Canaletto , Kanali i vogël. Vitet e formimit ia kushtoi krijimit të skenave për teatrin. Këto skena kërkonin një iluzion të besueshëm thellësie. Për këtë ishin thelbësore njohuri perspektive . Kur Giovanni Antonio udhëtoi për në Romë në 1719, ai u takua panini , e cila kishte formësuar një zhanër të ri. Pamjet dhe tekat tuaja , apo rikrijimet e rrënojave dhe arkitekturave imagjinare, kënaqën klientelën e huaj.
Canaletto, atëherë njëzet e dy vjeç, filloi të aplikonte modelin e tij Venecia, ndalesa e detyrueshme e turneut . Ndryshe nga kolegu i saj romak, ajo nuk kishte mbetje nga antikiteti, por kishte kanale, gondola dhe sheshin e Shën Markut. Zhvillimi i teknikave perspektive të kërkuara nga pikturë topografike E çoi në Akademi, ku do të vinte për të dhënë mësim këtë disiplinë.
Së bashku me fansat si Francesco Guardi dhe Bernardo Belloto , Canaletto krijoi një imazh të idealizuar të qytetit. Ai i bënte pikturat e tij me porosi, kështu që zakonisht ka disa versione të së njëjtës pamje.
Sheshi i Shën Markut ishte një motiv popullor. Muzeu Thyssen-Bornemisza dhe muzeu Fogg nga Harvard në Boston , ruani dy pjesë të lidhura. Sheshi përfaqësohet nga perëndimi, vendi i zënë tani nga të ashtuquajturit Krahu Napoleonik . Është ndërtuar pas prishjes së kishës së San Geminianos, vepër e arkitektit Sansovino , nga dritarja e trëndafilit e të cilit Canaletto ka bërë ndoshta skicat e tij.
Pikëpamja ndodhet midis shtatë dhe dhjetë metra mbi tokë . Këmbanorja është shkurtuar dhe bazilika është rritur në lartësi. Hijet tregojnë se piktori e ka fiksuar skenën mes dhjetë dhe njëmbëdhjetë të mëngjesit. Figurat mblidhen në grupe të vogla. Ata bisedojnë nën pelerina dhe kapele.
Udhëtim drejt një pikture: 'La plaza de San Marcos', nga Canaletto (versioni i Muzeut Thyssen-Bornemisza)
Vështrimi i vëzhguesit ndjek vijën e shënuar nga ndërtesat anësore, si dhe nga modeli i trotuarit . Nëse zgjerohen, ato do të konvergojnë në tre pika të rreshtuara përpara portalit të bazilikës. Teknika e Giovanni Antonio krijon një kuti piktoreske , i përpiktë në vëmendjen për piktoresk në tezga, nën tenda.
Ashtu si dikush që ngarkon një imazh në rrjetet sociale sot, Udhëtarët e shekullit të 18-të kërkuan të ktheheshin në shtëpi me një mostër të njohur të qytetit . Sheshi i Shën Markut dhe Kanali i Madh ishte gjëja për t'u parë. Turisti mbante një ditar . Kujtimi ishte i shkruar dhe pikturues.
Itinerari u krijua në mesin e shekullit të 17-të, kur Traktati i Munsterit i dha fund Luftës Tridhjetëvjeçare . Paqja hapi shtigjet. Zhvillimi i mendimit të shkolluar i dha kuptim një ideje: mund të udhëtosh për kënaqësi. Para se të bëhej për arsye fetare, tregtare, diplomatike apo ushtarake. Inovacioni filloi nga një ide. Nëse dija vjen nga shqisat, zhvillimi i saj do të varet nga stimujt ndaj të cilëve janë ekspozuar.
Udhëtimi në Itali u imponua si një rit kalimi për të rinjtë e shtresës së lartë . Të shoqëruar nga një ciceron, mësuesi që kujdesej për mësimin e tyre, ata kaluan Alpet me një legjion shërbëtorë dhe u ndalën në Torino, Firence, Piza, Padova, Bolonja, Venecia, Roma, Napoli . Ndonjëherë ata guxonin Sicilia , Madje Greqia , atëherë nën sundimin turk.
Ishte një kohë në Venecia kur fëmijët laheshin në kanal dhe artistët shijonin ekskluzivisht arkitekturën e tij.
Ata blenë skulptura, altarë, shatërvanë, vepra të mjeshtrave të Rilindjes dhe Barokut, mostra të llavës nga Vezuvi; financoi gërmimet arkeologjike në Pompei ; ata studionin muzikë, pikturë dhe gjuhë; Pompeo Battoni Ai bëri portrete të tyre të rrethuar nga blerjet e tyre, të cilat do t'i ekspozonin në kabinete, librari, sallone, kopshte. Ata kishin një buxhet të pakufizuar. Udhëtimi zgjati muaj, vite.
Por ishte e nevojshme të ruhej distanca. Italia konsiderohej një vend i shthurjes, shumë larg moralit protestant. Udhërrëfyesi që botoi në vitin 1722 Jonathan Richardson ai i paralajmëroi zotërinj të rinj për rreziqet e shpërndarjes. Jo më kot, nën një nga shtresat që popullojnë sheshin San Marco në veprën e Canaletto-s, mund të fshihte Giacomo Casanova, libertine.
Autoportret i Canaletto