Ritet dhe festimet Wayúu.
La Guajira Është veriu ekstrem i Kolumbisë, një gadishull i thatë, me rërë, shkretëtirë që del në Karaibe dhe kufizohet me Venezuelën. Një tokë e banuar dhe e mbrojtur nga Wayús, popullsia më e madhe indigjene në Kolumbi dhe gjithashtu më e harruara për një kohë të gjatë.
Pozita e saj gjeografike dhe neglizhenca e qeverisë ishin terreni perfekt për të ashtuquajturat marimbera bonanza, origjinën e trafikut të drogës në vend mes viteve '70 dhe '80. Një kapitull jeshil e zi në historinë e zonës.
E gjelbër për ngjyrën e marihuanës që u largua nga La Guajira për në Shtetet e Bashkuara dhe për paratë që hynë në këtë rajon shumë të varfër dhe që marimberos i shpërdoruan duke ndezur cigaret e tyre me kartëmonedha. E zezë sepse kur qeveritë kolumbiane dhe amerikane mbyllën biznesin e paligjshëm, klanet Wayús u kthyen në një varfëri edhe më të dhimbshme, jo vetëm ekonomikisht por edhe shpirtërore. Ishte e vështirë për ta që të ktheheshin në zakonet dhe traditat e tyre pasi kaluan shumë vdekje.
Shkretëtira e La Guajira, gratë Wayuu dhe vendi i tyre i shenjtë: varrezat.
I gjithë ai kapitull është ai që ka rëndësi Regjisorët kolumbianë Cristina Gallego dhe Ciro Guerra në filmin e tyre Zogjtë e verës (premiera 22 shkurt). **Historia e trafikut të vërtetë kolumbian të drogës**, nga brenda, jo Hollywood, dhe si një përvojë shqisore që të transporton në atë vend magjik në botë.
“Ne nuk jemi të kënaqur me përfaqësimin e trafikut të drogës në artin kolumbian. Ne kemi një borxh historik me pasqyrën tonë, me historitë tona më të dhimbshme”, tha Guerra në Festivalin e kaluar të Kanës, ku hapën seksionin Dyjavësh të Regjisorëve.
Ciro Guerra kishte bërë tashmë një emër ndërkombëtar për veten e tij me filmin e tij të mëparshëm, Përqafimi i Gjarprit. Një tjetër përvojë gjithëpërfshirëse që na çoi nëpër Amazon duke ndjekur gjurmët e indigjenëve të fundit të komunitetit të tij. Ishte bardh e zi Zogjtë e verës kanë ngjyrë të pastër. Ngjyrat kafe të tokës së thyer ose të përmbytur, gjelbërimi i zonave më të larta të La Guajira, bluja e qiellit të saj. Dhe ato të kuqe nga fustanet e grave Wayús.
Kumbara: Ursula.
Për Gallegon, i cili ishte ai që e mendoi historinë vite më parë, Birds of Summer është "një film gangsterësh i udhëhequr nga një grua sfiduese, e fuqishme dhe intuitive". Ajo grua është Úrsula Pushaina, kreu i një klani Wayú dhe luajtur nga Carmiña Martínez, një aktore guajira. Ajo është kumbara e kësaj historie të familjeve që përballen me njëra-tjetrën për paratë e lehta të marihuanës dhe gjithmonë përpiqen të vendosin më lart traditat e tyre të realizmit magjik. “A e dini pse jam i respektuar? Sepse jam e aftë për çdo gjë për familjen dhe klanin tim”, i thotë ajo kërkuesit të së bijës.
Kodi wayú në të cilin është shkruar filmi është i njëjtë me atë të Gabriel García Márquez ai pinte aq shumë: magjike, shpirtërore, hipnotike. “Filmi pi edhe nga ideja e tragjedisë greke, në të cilën lajmërohet gjithçka; pastaj e lidhim atë me veprën e Njëqind vjet vetmi dhe filluam të gjejmë enë komunikuese mes shoqërisë Wayú dhe kësaj vepre, por edhe me botën e ëndrrave, magjike dhe intuitive”, thotë regjisori.
Shkretëtira e madhe ishte një pistë e hapur për trafikantët e drogës.
Filmi është i ndarë në pesë këngë jayeechi, këngët Wayús (Wild Grass 1968, Las tumbas 1971, La bonanza 1979, La Guerra 1980 and El limbo), e treguar si një fabul tragjike e martesës, pasioneve, hakmarrjes, gjakut, mes të cilave të gjitha traditat Wayús që mund të njihen ende në një udhëtim në La Guajira.
Wayúu vajtues.
Ata qëlluan në vende reale, ata pësuan përmbytje të papritura, vapë, pluhur. Flitet nga 80% në wayuunaiki, Ata punuan me aktorë fshatarë dhe me më shumë se dy mijë të tjerë nga komuniteti indigjen që u hapën alijunas (të gjithë ata që nuk janë Wayús) për t'i ndihmuar ata të tregojnë historinë e tyre dhe atë forcë që ata kanë nxjerrë nga shkretëtira për t'i rezistuar.
Gara, një nga argëtimet e tij.