Чудан пар: дама и кобила у Андалузији 1960-их
Екстраваганција је класна привилегија која пристаје богатима као и бела мајица мршавих жена. Жао ми је, Ако је ваша ствар финансијска осредњост, „чудност“ ће вас „амамаррацха“. . Али ако сте доброг рођења (и енглески да додате увреду повреди) сендвичи са краставцима, прељуба, џин, јахање, сентименталност животиња, необојена коса, Асцот шешири и понизност као искуство падаће као свила...
Одговара том профилу пенелопе цхетводе , аутор и протагониста Две средовечне даме у Андалузији , књига која из мистериозних разлога никада није преведена на шпански и чија проза одише шармом, иронијом и британском помпозношћу.
Две средовечне даме у наслову су Пенелопе Цхетводе, једина ћерка фелдмаршала Лорд Цхетводе , супруга песника лауреата сер Џона Бетжемана и великог пријатеља Бруса Четвина; И… маркиза, кобилу коју му је позајмио војвода од Велингтона да обиђе дивље пределе Андалузије 1961. године.
у блоковима Иллора фарма која припада војводи, Пенелопа се диви арапским пастувима, али на крају ће планина предодређена за њено путовање бити заливска кобила са шпанском крвљу са којом се осећа веома поистовећеном. „Маркеза није имала прави пол или расу, али није била гурман и користила се за храну са поља. Већ сам имао дванаест година, што је мање-више еквивалентно мојој 51 години старости коња, тако да обе смо биле достојанствене средовечне даме”.
У бисагама Маркезе, Госпођа Бетјеман ће носити мисал , енглески превод Дон Кихота, издање у меком повезу Трактат о молитви и медитацији Светог Петра Алкантарског , папир и коверте за писање писама, свеске, мапе, термофор, две пиџаме, мењање доњег веша, две кошуље, љубичасти џемпер, сива тергал сукња умотана у стару чарапу, два пара чарапа, два пара чарапа, четири марамице, креме за лице, пудера за шминку и ципела.
Како је могао да носи сав тај пртљаг у Маркуезиним бисагама Мистерија је да они смртници који никада нису путовали на коњима кроз Серанија де Ронда (и имамо очигледну неспособност да спакујемо прагматичан кофер) нисмо у стању да замислимо, али истина је да да, дама је провела више од месец дана сама – са кобилом, њеним бисагама и њеном сивом тергал сукњом – да се изгуби у свако по путевима, боравећи у простим гостионицама и „проверавајући“ градске масе којима је са жаром предано посећивао.
„Потопљен у срце руралне Андалузије – пише Пенелопе – Свој језички напредак сам мерио по беседама које сам слушао . Први, испоручен у Цхурриана почетком октобра било ми је несхватљиво; али крајем новембра, након што сам био сам месец дана, могао сам да разумем и уживам у одличном проповедању, што је сјајна карактеристика шпанског црквеног живота: проповеди дужине јеванђеља које трају 30 до 40 минута.”
Тхе верска ствар суштински је и у његовом животу и у причи јер Госпа Бетјеман је била преобраћеница . Односно, као добра, ексцентрична Енглескиња из више класе, она није била католкиња по рођењу, и преобратила се тако што је искористила своје право да преферира римског папу него енглеску краљицу; довољан разлог да се њен муж одвоји од ње 1948 (али никад разведен).
Цело високо друштво сматрало је да је цивилизован договор веома разуман, и од тада па надаље Сер Џон Бетјеман је имао драгог пријатеља који га је пратио до самртне постеље, Лејди Елизабет Кевендиш (домаћица принцезе Маргарете); а Пенелопе је радила шта је хтела, што је у суштини и било путујте на Хималаје и возите се ту, тамо и тамо.
Пенелопе Цхетводе 1984
На својој усамљеној андалузијској турнеји, Енглескиња признаје хитну потребу да прати све мале стазе које је наишло на путу само због задовољства да виде где ће завршити; и сматра да су они путеви класификовани као „веома лоши“ једини вредни.
Сваки пут када уђете у град, деца је прате као да је стигао Хамелин Пиед Пипер . Једном приликом, дечак се пење кроз високи прозор да би га гледао како доручкује, преносећи сваки његов покрет гомили која чека. „Жена једе! Жена чита! Жена пише!" . Све док се Пенелопа не пожали на шпијунирање и онда дечак виче: "Жена говори!".
Непрекидности се нижу једна за другом без престанка. „Планирао сам да одем у мали планински градић који се зове Бедмар на другој страни долине, али било је за очекивати да ћу се изгубити јер сам улазио у сферу утицаја свог главног непријатеља, зле реке Гвадалкивир.” И да, опет је изгубљено.
Његова симпатија према једноставном животу и његова способност да успостави односе са људима које среће то је симпатично , пошто упркос његовом макаронски шпански Она води „пријатне разговоре” са свима: од дечка цигана Енглескиње по имену Питири до медицинске сестре која јој даје ињекције пеницилина.
Изнова и изнова Пенелопе показује природну, британску способност да уживајте у "примитивним условима" и непријатности вашег боравка (нарочито када мора да се обремењује поред коња) у исто време када се жали на њих. Па, он цени рибље чорбе (али их баца у лонце), храни мачке испод стола да не одбију сардине и сматра да „ Шпанци имају много талената, али водовод није један од њих да". Фраза са којом се осећам потпуно идентификованим 50 година касније.
Једини али... његови похвални коментари на рачун Франка, чију диктатуру му је било тешко да види на његовој аристократској висини . Остало… мала посластица коју подстичемо неком шпанском издавачу (? погоршање? ¿линија хоризонта ?) превести и објавити у галопу. За оне који једва чекају Две средовечне даме у Андалузији од Пенелопе Цхетводе је доступна на Киндле-у.
'Две средовечне даме у Андалузији'