Живети у светионику: тај сан, немогуће?
Ко се никада није запитао како би било живети у светионику? Како ће то изгледати изнутра? Хоће ли бити хладно? Шта се дешава ако се разболите? Како шкрипи светионик? Шта се чује? Неће ли те излудити непрестани ветар или самоћа месеци?
Мало је тако плодних територија за машту као светионик. Симболично место, способно да привуче све погледе док баца светлост и то, ако постанемо величанствени, могли бисмо дефинисати као неосвојиво светло у трајном дијалогу са Богом и његовом произвољном террибилитом.
ипак, живот који нам Хулио Вилчес прича у Салвори. Дневник светионичара (Ед. Хоја де Лата) уопште није пустињак нити се зауставља на теодицијима. . Његов је, заправо, свакодневни живот који је колико прозаичан, толико и необичан.
Живот мукотрпног заната који захтева чишћење испаривача угљеника, одмашћивање оптике, пуњење резервоара уља свака два дана, пењати се горе-доле уским степеништем да упалиш батеријску лампу; гурните рингишпил кристала тако да стекне своју инерцију...
напуштени рај
Али човек не живи (или умире) само од рада, пошто је током 37 година колико је светионичар био стациониран у Салвори, Та енклава ушћа Ароусе примала је непрекидан прилив пријатеља и страдалника.
Да ли је могућа бучна усамљеност? На страницама његовог блога обилују журке, изласци сунца, књиге; раке које се једу као луле; ноћи гитаре, камина и звезда у телескопу; љубитељи света који долазе и одлазе, езотеричне сеансе; јелени, дивљи коњи, љубави и две ћерке одгајане у светлости светионика: девојчице Исла и Вера.
Укратко, живот као хипи 80-их, неконформиста и иконокластик, али са мирним што је победио на државном такмичењу за техничара поморске сигнализације , која је тада била гаранција екстравагантног и дивљег живота, али веома добро плаћена.
Идеално постојање за љубитеље елемената и шалитре, који је 37 година имао свој посебан рај на земљи на острву Салвора.
'Салвора. Дневник светионичара, Хулија Вилчеса
А ШТА ЈЕ САЛВОРА?
Салвора (сада у вестима због премијере Острво лажи, филм који говори о бродолому брода Санта Исабел 1921. и херојска интервенција тројице сељана) су два квадратна километра плажа и нетакнутих шума у ушћу Ароусе.
Данас припада Ксунта де Галициа и део је Национални парк Атлантских острва. Као и Циес, могуће га је посетити.
Али 1980. када је стигао Хулио Вилчес, са својим противљењем светионичару у ранцу, острво је још увек било „феудално власништво“ маркиза од Ревиље а у властелинству је живео древни чувар, који је држао ловце на зечеве на одстојању.
'Острво лажи', у режији Пауле Цонс
У овом одломку аутор описује како је то било хладни рат ова два антагонистичка света: светоника и „власника“:
„Као и сваког лета у августу, власници острва су дошли да проведу две недеље, са децом, децом и рођацима..., око 20 људи који се настањују у лучком дворцу. Не желимо компликације, па изгледа да имамо неизговорени договор: аристократе се крећу источном половином острва, док се ми са светионика задовољавамо западном половином. (…) Али једног дана су нека деца из маркизата открила неке пријатеље који су дошли да нас виде како се дискретно сунчамо без грудњака међу неким стенама на јужној обали; Обавестили су родитеље и отишли да их укоре са домаром у скандалозној сцени пуној увреда и претњи.
Салвора: два квадратна километра плажа и нетакнутих шума у ушћу Ароуса
Да би се "осветили", Вилчес и његови пријатељи упуштају се у луку ноћу и издају а на разгледницама насликају зелени грудњак на сирени.
„Зелене груди Салвора сирене постале су познате – каже светионичар – постајући део легенди о ушћу”. А то је да упркос гвозденој вољи служби за чишћење да то елиминишу, слика се тамо наставила месецима, на огорчење маркиза.
Свет пре интернета и мобилних телефона у коме Радио комуникација је постала повезујућа нит између светионика и света, али, пре свега, између светионичара Салворе и светионичара Онса, да су пријатељи, и да су направили сопствену касноноћну радио емисију коју су звали Глас Бисланда , имагинарно краљевство са својим северним (Салвора) и јужним (Онс) територијама, где су рибари могли да уђу све док изговарају реч бреико.
Читаво путовање ове књиге у свет који више не постоји и чији су остаци у опасности од изумирања, будући да је занатски светионик, односно ватрогасни светионик годинама аутоматизован и човек је у том процесу све више споредан.
Срећом, још увек имамо књижевност у књижевности. Јер ако нам га одузму и од фарова, на крају крајева, шта ће нам остати? Трбух кита?
„Путовање у свет који више не постоји и чији су остаци у опасности од изумирања“