Зашто толико волимо рушевине?
РУШЕВИНЕ ПРИВЛАЧЕ НАША ЧУЛА
Као и свако друго уметничко дело, ** рушевине су предмет контемплације **. Ова вредност скаче у први план ако оставимо по страни њену историјску вредност. Искључивање долази лакше удаљена места Они нису део наше културе.
У ангкор , пре зграде захваћене вегетацијом , представе које имамо о његовој прошлости ћуте . У храмове улазимо из естетике. Огромна симетрија структура, монументална лица, рељефи који покривају зидове, чине један комад који се протеже у окружење џунгле.
„Пејзаж пустоши је пејзаж. У рушевинама је лепота.” ― Што се тиче бола других, Сузан Сонтаг.
Та Прохм у Ангкор Вату
РУШИНЕ СУ ВИЗУЕЛНА ИСТОРИЈА
Рушевине опстају као сведоци једне ере. У музеју можемо видети мермерну скулптуру која представља сатира. Тхе архитектура омеђује простор који је сатир заузимао у античко доба.
Они који су живели у зградама које су сада рушевине, тамо су се клањали својим боговима, кували, јели, шетали и спавали. Тхе археолошко истраживање анд тхе књижевни извори о томе како су то урадили. У причи има празнина те празнине попуњава машта.
Нигде се тај траг живота не цени као у Римски градови затрпани ерупцијом Везува . Од посете Помпеји, улице, графити и мало шта друго су остали: лавина путника на крстарењу поништава сваки покушај евоцирања. Приватност се чува у Херкулануму. Скала одржава утисак приморског града. Дворишта украшена фонтанама од мозаика, малим породичним купатилима.
Помпеја, велики узорак
Али то је у Вила Попеја, у Оплонтису , где је дух а избледела прошлост . У његовом ископавању пронађени су гестови спаљених слугу, преко гипса, али и капци спаваће собе, клозета, фреске које прекривају зидове, базен.
„Ако поезија представља оно што је народ мислио и осећао, архитектура је оно што су њихове руке дотакле , шта је изградило његову снагу, шта је посматрало његов поглед, из дана у дан.” ― Седам лампи архитектуре, Џон Раскин.
Вила Попеја, у Оплонтису
РУШИНЕ СУ ВРЕМЕ И СЕЋАЊЕ
У Озимандиас , песма која је постала позната након појављивања у серији Бреакинг Бад, Шели прича о путнику који проналази колос оборен у далекој земљи. Поред њега је постамент са натписом који најављује сјај града који је створио велики краљ. Али око њега су само рушевине.
Стихови дају облик слици: време које руши моћ, које показује празнину таштине. Симбол се материјализује у рушевинама, у ономе што је било и што више није.
Речено је да је песма настала након размишљања о а Статуа Рамзеса ИИ у Британском музеју, али много више од ове монументалне скулптуре је погребни храм фараона, Рамесеум, у Теби . Његови остаци верно репродукују пејзаж који је описао Шели. Ето, великих стубова и остатака монументалних фигура Леже сломљени у пустињи.
„Ништа није остало поред њега. Око пропадања / ових колосалних рушевина, бескрајних и голих / простиру се, у даљини, усамљени и равни песак.” ― Озимандиас, Схелли.
Рамесеум, у Теби
РУШИНЕ НАМ ГОВОРЕ О НАМА
Поезија је такође користила рушевине као метафору за стање живота. Приликом шетње кроз Јумиегес Аббеи , у Нормандији, слика се појављује огољеног и потиштеног тела.
Фасада је остала чврста, окружена са две куле. Али при преласку преко поклопца, стубови брода се дижу према празнини. срушени сводови, аркаде које се отварају у усамљеним зидовима, просторије које су изгубиле смисао, функцију, повезаност.
Дрвеће се нагиње преко контрафора и трава покрива оно што је био тротоар. Напуштеност и декаденција. Две идеје које романтични путник веома цени.
„Лепо је посматрати рушевине градова, али је још лепше посматрати рушевине људи. ― Песме Малдорора, грофа од Лотреамона.
Јумиегес Аббеи
Рушевине говоре о животу , а ако доведе до пада, означава и поновно рођење. Архитектура је простор, а тај простор, када се напусти, не гаси се. Постаје.
Није уништење оно што даје облик рушевини, јер би то довело само до каменолома, као што се дешавало до 18. века. Рушевину ствара наш поглед. И тај поглед обликује нови предмет, тумачен као место контемплације, као тунел у прошло доба или као метафора за стање духа.
Искупљење, управо тај кинематографски концепт, дакле са Нетфлик-а , такође је у рушевинама.
"Била је то жеђ и глад, а ти си био плод / Била је туга и рушевине, а ти си био чудо." ― Двадесет љубавних песама и очајна песма, Пабло Неруда.