Семо тутти романи: шта треба да знате о романеску, дијалекту Рима
У свом периоду, и поред тога што је Виторио Гасман бранио романику када је представљао политичара Римске републике у чувеном филму аутора Луиги Магни ( Сципионе л'Африцано ), као службени језик говорио се само латински.
Било је то у средњем веку, са падом Царства, када је почело опадање овог језика у корист популарно наречје, неформално, вулгарно, забавно, спонтано, креативно, фолклорно, свеже, богато колоквијалним изразима , обожавање светитеља и, парадоксално, злоупотреба богохуљења као нпр Ли мортацци туа! (познат као Романаццио , или елиминисање мале суптилности коју његов претходник представља). Такође склоност једноставним речима за дубоке појмове. Чиста филозофија.
Сципионе л’Африцано, рецитује на романеском
Мој први контакт, и/или заљубљеност, са римским дијалектом догодио се пре три године, када сам почео да радим у магацину у италијанској престоници који се налази у дубини Терминија. Ја, који сам седам година пре тога добио Еразмову стипендију у Риму, стигао сам са уверењем на састанак да упознам своје нове колеге: све Римљане, који говоре језиком који ми је потпуно непознат. „Мо, нниамо а мања“, Увек сам слушао за време оброка. На крају сам то разумео тестенина, у подне, није праштана, упркос чињеници да је на италијанском речено, а каже се: „ Адесо андиамо а мангиаре”.
Нажалост тамо, на тајним местима, на периферији, у малим фондовима или на састанцима само људи рођених у граду (уздржи се од снобовског типа Велика лепотица ) и само тамо, овим језиком се говори у карантину. Инсценирани начин живота - када Рим још није био престоница - који је у прошлости имао тосканске утицаје, у својим фонемама и граматици, да се одрекну сама Фиренца и неке сфере цркве, да су више волели Дантеа, сложеног, поремећеног, љутог и елегантног.
Вековима романски то је био забрањен језик у фрагментираној Италији , подељени, без икаквог идентитета као нације. У томе лежи његова тренутна невоља, али и његово покајање, будући да је подстицао стварање мале микроклиме са својим језицима, обичаји, посматрање огледала глумачког сопства, са свом генијалношћу и осетљивошћу коју то подразумева од стране народа. Рим, са својим најважнијим старим четвртима (Монти, Тестаццио или Трастевере) То је чисто позориште. Сцена која живи искључиво од магије својих глумаца скинутих са улице, који пате од глобализације. Ово је очарало два песника који су својим саркастичним сонетима заувек сачували реч народа који је ишао ниоткуда. И да је данас врста заштићена опасношћу од изумирања.
У највисцералнијем Риму чућете како говори романесцо
Трилусса у 20. веку и Гиусеппе Гиоаццхино Белли у 19. веку успели су да романеску удахну дах свежег ваздуха, вративши му известан престиж широм Италије и представивши га целом свету. Карло Алберто Камило Маријано Салустри био је актуелнији и мање сложен за читаоца. Објавио је велики део својих хедекасложних стихова у Ругантине , часопис -основан 1848. - чије име потиче од лика који је живео у Трастевереу пре више од сто година: трастеверина, такође зв. Обучени у закрпе, прљаве и широке крпе које су уоквириле вишегодишњи осмех на устима.
Оштрим, оштрим језиком, стрелицом у речи, Трилусса ( Ер цомпагно сцомпагно , Стелле ди Рома било Тхе Статистицс ) оштро је критиковао године фашизма и послератне године. Такође неке ватиканске сфере. Његови текстови, попут оних Кафке или Орвела, могу се екстраполирати на данашње друштво. Такође, као у Белију ( Смрт са кодом, Стварање мајмуна било Ер гиорно дер гиудиззио ), има пуно меланхолије, људских јада, пикареске, разочарења, смртних грехова, унутрашње муке, поруге, басни и хитне потребе да се божанско хуманизује и карикира профано.
Њен развој је настао у кључном тренутку, управо када је Италија завршила своје уједињење после битке за Порта Пиа , у којој су берсаљери ослободили земљу од папиних хорди. Годину дана касније, 1871. рођен је и сам Трилуса, и Рим је био главни град . Поново смештен у центар света, био је то одлично легло за песника, који је покупио сведочанство свог имењака и поново покренуо романику као начин изражавања и поимања света. У кључу денунцијације, хумора и резигнације... Јер Рим се не разуме, већ прихвата.
Прошло је много година, град је био испуњен туристима и имигрантима који су пристизали из свих крајева земље. Губе се обичаји и аутентични староседеоци који остају (Карло Вердоне, Франческо Тоти, Ђиђи Пројети...) извињавамо се за прошли пут који је био бољи. У тој потреби да га поврати, в Романичка академија , где се окупља група људи (нико млађи од 50 година) да се удуби у и васкрсне стихове из прошлости, измислите нове, спасилачке песме Габриеле Ферри или једноставно запамтите тај Семо тутти романи.
И то је тако велико, и посебно, да се никада не може заборавити. Њихов степен дрскости се рађа када су почели да освајају антички свет; њихова слабост када су током средњег века сведени на градић у центру земље у облику чизме коју су окупирале различите цивилизације. изолован, гол, а заштићена само аурелијанским зидовима , постао свестан ситуације и очврснуо у перипетијама. Логично и нормално да данас једном од својих главних оружја дају вечни живот: реч, њен романички дијалект. То је почетак вашег тренутног постојања.
Пратите @јулиооцампо1981
_ Можда вас занима и..._* - Најбоља улична храна у Риму (за Римљане)
- Ја, Рим
- Градови са графитима (изнад Банксија)
- Рома Нуова: модерни вечни град
- 100 ствари о Риму које треба да знате - Најбоља места за јело у Риму
- Места у Трастевереу где нећете наћи ниједног туристу
- Римски водич
Трастевере, четврт Романеско