Сцена из филма 'Мидсоммар'
последњи филм о Ари АстерМидсоммар (2019), инспирисани смо физичким, иницијацијским и лизергијским путовањем кроз пејзаже Фолк-Хоррор . Одјеци места на дивља Шведска , шуме Нова Енглеска или литице на шкотске висоравни одзвањају у нашим главама као атавистичке песме. Хоћемо ли крунисати "краљицу маја"?
АЛИ КОЈИ ЈЕ БОЖЕ (НИКАД БОЉЕ РЕЋИ) ТО НАРОДНИ ХОРОР?
Различите идеје и утицаји пролазе попут пожара кроз утробу жанр који је практично рођен као резултат самртних мука златног доба британског хорор филма: онај који су осмислили аутори посвећени Хаммер Продуцтионс.
Сцена из 'Тексашког масакра моторном тестером'
Тхе рурални пејзажи , када није нападнута дивљом природом, од Мидландс и Хигхландс, били су омиљена окружења за снимање (или замишљање) серије филмова које је тешко класификовати.
Бити мање-више строг, Никада нећемо рећи да су сви хорор филмови који се дешавају у руралним енклавама или шумама Фолк Хоррор. Не много мање. Нити није вредно бити редукциониста и разумети да само у енглеским грофовима може ове фикције које славе атавизам и катарзу.
Међутим, можемо пронаћи безброј филмова који уништавају буколичне митове, уводе нас у сеоске ноћне море а које на неки начин укршта овај поџанр. Али ови филмови ће бити ближи Америчка готика или обичан рурални терор.
Ако, на пример, замислимо нефункционалне породице како упропаштавају излете за младе урбанисте кроз полупустињске пределе, практично сви ћемо имати у глави „предосећај оклопника“... Тексашки масакр моторном тестером (Тексашки масакр моторном тестером, Тобе Хупер, 1974) није Фолк Хоррор. као што није ни једно ни друго пробудити се у паклу (Будите се у страху, Тед Котцхефф, 1971), пси од сламе (Пси од сламе, Сем Пекинпа, 1971) или Брда имају очи (Брда имају очи, Вес Крејвен, 1977). Најгори (или најбољи, у зависности од тога како на то гледате) циклус пре одласка на сеоски одмор!
Најамблематичнији филмови (или, барем, најближи) Фолк Хорору су они у којима ритуали, паганизам, вештичарење, окултизам и секташка арома испресецани су бујношћу пејзажа који сублимира и гуши у једнаким деловима. Фолк Хоррор вијуга се кроз плодније терене: расцветали пупољци који експлодирају у врхунцу језиве лепоте.
Не, 'Тексашки масакр моторном тестером' није Фолк Хоррор
Порекло првих наслова овај поџанр хорора, Као што смо и очекивали, има много везе са сумраком шездесетих.
Смрт хипи сна („Хипи су погрешили“...) и „лета љубави“, које кулминира са крвави потпис у америчкој црној хроници породице Мансон, Чини се као савршено плодно тло за ове продукције да поново открију веома сугестивне слике предака: чини на рунском алфабету и другим мртвим језицима, окултне моћи у природи, обреди плодности, неспутана сексуалност и, на крају, одраз одређене наде у слободу појединца заклоњеног у природи која на крају пуца. Немогуће је не сетити се овде заоставштине цркве окултиста Алеистер Цровлеи …
Утицаји појмова „прото-народни хорор” већ их можемо наћи у драгуљима који су икони као изненађујући Хакан (Бењамин Цхристенсен, 1922) : Шокументарни, играни документарац и шведска ода илузионизму (Како је добро и фино добри Ари Астер предочио у својим антрополошким референцама са Мидсомаром). Није случајно да је управо 1968. г Виллиам С Бурроугхс дати глас међунасловима овог дела, претварајући га у Вештица кроз векове ( Вештица кроз векове ) .
Још један од великих претходника онога што ће постати Фолк Хоррор у свом најбољем издању је ноћ ђавола (Ноћ демона, Жак Турнер, 1957). Такође познат као Проклетство демона . Где бисмо још могли да нађемо рунско писмо као праисторијски графит на Стоунхенџу?
Изненађујући 'Хакан'
Осим ове сликовите поетске дозволе и њене интеракције са пејзажима који као да гутају ликове, у Турнеровом филму ценимо још један од најзанимљивијих концепата Фолк Хоррор: сукоб 'цивилизоване' или 'рационалне' мисли против паганских сила или инвокација, заштићених природом.
Овај сукоб универзума ће достићи свој врхунац у против неопаганизма, или опоравак предачких веровања снажно укорењених у природи колико је лепа колико и страшна, са хришћанством; а тачније са Пуританизам или калвинистички протестантизам. У ствари, тхе фолклор враџбине и њена антрополошка стварност Не би требало дуго да се прожме жанр.
Како Марк Гетис објашњава у серијском документарцу за ББЦ Фоур Историја хорора (2010), два битна филма у оквиру Фолк Хоррор су Сотонина канџа (Крв на Сатаниној канџи, Пирс Хагард, 1971) и Човек од прућа (Тхе Вицкер Ман, Робин Харди, 1973). Гатисова дефиниција у следећој реченици практично поставља сцену: филмови који „деле заједничку опсесију британским пејзажом, његовим фолклором и сујеверјама“.
Далеко од тога да потцењујем Крв на Сатаниној канџи, добро укотвљену у плодној британској земљи, снимљену у околини Оксфордшира и Бакингемшира, драгуљ у круни (цвећа) народног хорора је, без сумње, Човек од прућа . (Чак и ако је то било само због сјајне косе Кристофера Лија...) .
Сцена из филма 'Тхе Вицкер Ман'
Култни филм Робина Хардија је суштинска икона свега што Фолк Хоррор представља и његове касније манифестације. И, наравно, то је једна од најочигледнијих и најпријатнијих биоскопских референци на Мидсоммар Арија Астера.
Они који желе да поново проживе неке од незаборавних секвенци седамдесетих Тхе Вицкер Ман могу то учинити тако што ће се изгубити на местима западног висоравни огромног сјаја. Као што је Плоктон приморски град, право насеље измишљеног Суммерислеа. Или љубитељи ломача и катарзе сумрака (они који знају крај филма схватиће о чему говоримо) могу уживајте у стрмим литицама Бурровхеада (полуострво Вихорн) Думфриес и Галловаи.
**ОБЕЋАЛИ СМО ВАМ КОЗЕ. АЛИ НИКАД НЕ ГУБИТЕ ВРНЕ, ЗЕЦОВЕ, ЦРВЕ (НИ МЕДВЕДЕ) **
Мидсоммар је међу најзанимљивијим савременим белетристичним наследницима британског фолк хорора (са његовим добрим дозама црног хумора увек присутним). Иако је назив места где се насељава екстравагантна паганска секта, Харга, постоји и односи се на право шведско становништво; овај не одговара (на срећу по туристе...) са Астеровом фикцијом. Коначно је требало да буде постављена сцена за снимање изван Будимпеште (Мађарска).
Мидсоммар величанствено евоцира друге координате, подједнако или више стимулативне, као нпр сцене скандинавског фолклора; ритуали предака око летњег солстиција и плодности; мистериозна привлачност викиншких руна и 'путовања' : овде схваћено не само као физичко измештање, већ и као унутрашња транзиција, експериментисање, ритуал иницијације, па чак и психотропна интроспекција.
'Мидсоммар' од Ари Астера
Врста путовања на којој се заснивају и друга изузетна дела у оквиру ове најновије серије савременог фолк хорора. Где имагинариј вештице и њена мочварна естетика добија више него занимљиву рецензију. Овде би било неправедно заборавити помињање Пројекат вештица из Блера (Тхе Блаир Витцх Пројецт, Даниел Мирицк, Едуардо Санцхез, 1999) који је поред одласка обиљежио неколико преседана у жанру. снажан генерацијски отисак у последњој деци видеотеке.
Један од ових наслова је диван приступ фолклору Нове Енглеске, црна магија, пуританизам, сујеверје, прича о пунолетству и демонске козе (обећање је дуг) аутора Вештица: Легенда Нове Енглеске (Витцх: Новоенглеска народна прича, Роберт Еггерс, 2015).
Упркос наслову и свим изворима инспирације, **стварне локације снимања одвеле су екипу на снимање у удаљеним и језивим шумама сабласног Киоска ** (Онтарио, Канада). За фанове: постоје кабине и камп...
захваљујући подцасту ноћна плима (сада на Радио Примавера Соунд) успели смо да повратимо још један хипнотички наслов, аустро-немачку копродукцију Хагазуса: Паганска клетва ( Хагазусса , Лукас Фајгелфелд, 2017). Црна магија, атавизам, параноја, паганизам, сујеверје и природа у својој најсировијој суштини. Неописиво визуелно искуство док нас гутају удаљени пејзажи аустријски Алпи. Има и коза, наравно.
Црна магија, атавизам, параноја, паганизам, сујеверје и природа