Интеракција са странцима има више користи него што мислите
Имам бебу која, као и све бебе, воли да је слушају. Улази у градски превоз тражећи путнике који му се смеју, односно: машу руком плешујући Пет малих вукова, претварају се да зовете телефоном, нудите им своје балавске играчке.
Међутим, нема увек среће, и стварно се избезуми када уђе и нико га не гледа јер су сви задубљени у њихов екран. Мислим, почне да их дозива, дође испред њих, потапша их руком. Понекад се чак и показивање свих тих чари, којих има много, не види.
ЗАШТО СЕ НЕ ПОВЕЖЕМО СА ОНИМА ДО НАС?
„Не знам тачно како је почело, али знам да нове технологије, културолошке промене и промене у ритму и начину живота међусобно утичу једни на друге, тако да се интеракције са странцима све више смањују“, каже психолог Алиша Гутијерез**. Разлога за њу је неколико. С једне стране, он сматра да је наша „доза друштва“ већ покривена захваљујући друштвеним мрежама; с друге, указује на просту лењост.
У стварности смо стално повезани једни са другима... само не на "аналогичан" начин.
„Друштвени односи са странцима су а стални преглед : не знамо кога имамо испред себе, не знамо да ли је то особа са којом се уклапамо, морамо се натерати да смислимо теме разговора и проверимо да ли та тема функционише или не, и да ли неколико њих не ради или су исцрпљени, морамо да се суочимо са напетом тишином да не знамо шта друго да кажемо_“,_ анализира стручњак.
Исто тако, Гутијерез потврђује да је „време чекања постало корисно време“, јер не само да смо заузетији него раније; Поред тога, имамо могућност организовања неких наших задатака са мобилног.
„Док смо у аутобусу или у чекаоници можемо и да купујемо, организујемо дневни ред, радимо, проверавамо мејлове, учимо... Раније је време чекања значило само то, чекај, пауза док не стигне нешто што желимо и у чему се ништа друго не може учинити чекати гледајући у зид или разговарајући са особом до себе“, размишља психолог.
Та иста жеља да искористимо сваки минут свог живота не помаже нам да комуницирамо са оним што имамо поред себе. Стога је, како Гутијерез наводи, много лакше започети друштвену интеракцију са неким ко ништа не ради него са неким ко заузето је са књигом или, посебно, са мобилним. „Од малих ногу нас уче да је прекидање погрешно, а и сами се нервирамо када нас неко прекине усред нечега. Коришћењем чекања да урадимо било шта, стварамо невидљиву баријеру која каже 'Не разговарај самном'.”
Ко је укључен у активност поставља баријеру осталима
Све ово, заједно са начином живота који водимо - у блоковима који не олакшавају однос са комшијом, рад на даљину итд. - доводи до тога да све мање срећемо људи око себе, каже Гутиеррез. То, пак, значи да се све ређе односи према ономе кога имамо поред себе. „И што је мање уобичајено, то више пажње привлачите ако то урадите“, мисли психолог.
„Раније је друштвена норма у чекању била да се започне разговор да би чекање било што пријатније, 'норма' је била да се покрене тема којом би се прекинуо тренутак тишине. Због горе наведених фактора, неко се сада чак може осећати чудно, изнервиран или нападнут ако странац разговара са њим, једноставно зато што се 'норма' сада променила."
Толико да су они који и даље започињу разговоре са странцима обично старији људи. „Они настављају да интернализују норму 'причања док чекају', имају мање контроле над новим технологијама и имају мирнији темпо живота.
Пред странцем можеш бити ко год желиш
НЕРАЗГОВАРАЊЕ СА СЛЕДЕЋИМ МОЖДА УМАЊИТИ ВАШЕ БЛАГОСТАЊЕ
Гутијерез прецизно анализира све разлоге због којих се више не односимо на особу поред себе, чак и ако су буквално везани за нашу кожу. Али да ли то има последице по наше емоционално благостање?
“ Повезивање са другима повећава нашу срећу , али два странца један поред другог рутински игноришу један другог. Зашто?“, питају истраживачи. Николас Еплеи и Јулиана Сцхроедер , са Универзитета у Чикагу, у студији Погрешно тражећи самоћу („Погрешно тражење самоће“). „Два разлога се чине вероватним: или је самоћа позитивније искуство од интеракције са странцима, или људи не разумеју последице друштвених веза овог типа “, настављају.
Да би потражили одговоре на ова питања, осмислили су експеримент у којем су упутили путнике у возу и аутобусу да комуницирају са оним ко је седео поред њих, а не да или да се понашају спонтано, као сваки други дан. „У оба контекста, учесници су пријавили позитивније (и не мање продуктивније) искуство када су се повезивали него када нису. Засебно, учесници из сваког контекста су, међутим, очекивали управо супротан резултат, предвиђајући позитивније искуство у самоћи."
„Ова погрешна склоност ка самоћи је делимично последица потцењивања интереса других за везу, што заузврат спречава људе да науче праве последице друштвене интеракције“, настављају стручњаци. И додају да се „задовољство интеракције чини заразним“, јер су у другом тесту, спроведеном у чекаоници, учесници који су добили инструкције да разговарају са осталима изнели позитивна искуства као и они са којима су разговарали. „Људска бића су друштвене животиње. Они који не разумеју последице друштвених интеракција можда неће, барем у неким контекстима, бити довољно друштвени за сопствено благостање." закључују.
Гутиерез се слаже са овим резултатом: „ Друштвени односи су веома моћно појачање , као што је казна да их се лишимо“, објашњава он. „Чињеница интеракције са странцима је стресна, али у исто време, ако иде добро, то је размена појачања у којој стално примамо и шаљемо другу особу. једноставно, са којим нам се други смеши, То већ значи нешто моћно као што је „Свиђа ми се то што кажеш, угодно ми је да причам с тобом, смешан си...“, а друштвено прихватање је једна од најпријатнијих сензација које можемо да добијемо“.
У ствари, психолог упоређује друштвене интеракције са странцима са бави се спортом: „Има много предности које сви приметимо када то урадимо, али морате се уложити, а први корак је најкомпликованији. Понекад победи удобност да ништа не радимо, али сви смо срећни ако, на крају, успемо да превазиђемо ту удобност и упаднемо у невоље”.
Исто тако, Гутијерес долази до закључка да управо ови случајни сусрети могу бити корисни и у смислу учења или рада – то је и сама искусила, започињући разговор са оним ко би, не знајући, био њен учитељ – и чак и резултат најпријатнијих: Интеракција са странцима доноси одређену слободу . Осећај да вас особа испред вас не познаје и да вас вероватно више неће видети, омогућава вам да будете оно што јесте, па пројектујете другачију сигурност. Овоме се додаје да, ако нас не познају, немају информације да нам суде. У суштини, интеракције са странцима су прилика да покажете себи какав желите да будете без страха да ћете нешто изгубити“, резимира он.