Карневал у Ксинзо де Лимиа је са друге планете
Је у Ксинзо де Лимиа , у провинцији Оуренсе , анд тхе ентроидо (карневал) траје пет недеља. Почело је већ 2. фебруара са недеља фарелеиро , где постоји а дигнута битка брашна и фењера (пшеничне мекиње ). Није шала, било је око хиљаду кила бачених без милости. Била је субота 8 Цолгаменто до Мецо и ове недеље екрани ће изаћи по први пут . Забава ће се наставити до Пепелница , иако је уторак велики дан, где ће бити пловка и дувачких оркестара у количини.
Екрани или маске су један од оних елемената који су заједнички за ентроида у овим земљама. У Ксинзоу је то лице ђавола са роговима и обојеним грбом. . Тхе Ђаволи иду са натеченим крављим цревима која личе на боксерске рукавице пазећи да су сви дотерани. Традиција каже да ко се не дотера, ови ђаволи заиграју око њега и онда одвешће те до најближег локала и приморати да платиш туру вина.
Избијена битка брашна и фењера
У Лаза (Верин, Оренсе) одвија се карневал који има средњовековне реминисценције . Тхе Скупљи носе их пеликуеирос , израђене су од брезовог дрвета и имају насликане животињске мотиве. Носе замаре и шокове , који су кравља звона тешка килограм и по, а посвећена су да јуре свакога ко прође да их протресе - инсистирамо да не идемо прерушени , због чега је овде богохуљење и строго се кажњава. То су веома сложена одела која могу да теже више од 15 килограма..
Монструозност понедељак , ујутру у Пицота Скуаре , ништа боље од још једне борбе, тхе фаррапада , са крпама натопљеним блатом. После рата, паприкаш и десерт - са бицом и лицорцом, наравно -. и поподне, бринета -лик који се покрива ћебетом и и крава глава - мање од Цимадевила да подиже женске сукње, док поданици посвећују се захвалности јавности на посети гађајући их мравима сирћетом и брашном . Каква великодушност, какво образовање, пардиез.
Пеликуеирос од Лазе
Иста ствар се дешава у Верин . исто као у ласо , овде се зову цигароне маскираним ликовима и тој врсти бича којим се посвећују да те прогоне док не замоле за милост . Прича долази издалека, 16. век , а порекло маске је зато што се чини да су лице порезник грофова Монтерреја , па отуда бркови и зли осмех. Ништа боље него да се смејете својим проблемима на карневалу прерушавајући се у зло које вас чека. Брашно се баца и на Ентроидо понедељак, али као симбол пречишћавање.
У Мацеда , ипак, фелоси су пријатељске и љубазне личности које прихватају јавност и играјте се са децом, упркос чињеници да је костим веома сличан овима. Једина разлика су просеци, од Црна боја , и да се, бар по традицији, само самци могу облачити као фелос.
Мацедин карневал
У Виана до боло ту је и маске и са доста солера . Ентроидо се овде може похвалити да јесте најстарији : имати предримски култни елементи у којима се славио долазак пролећа и жетве, после хладне зиме. СЗО они носе маске они су ботеирос , и њихове ношње, од свиле многих боја и њихове "монцха" , дрвена шипка на коју се монтирају и којом се ударају они који стоје испред компарса. То су костими толико шарени да су чак имали и своју међународну контроверзу. Било је то пре три године, у септембру 2017, када је збирка од Долце & Габбана су имали исте мотиве и фигуре . Иако ништа није потврђено, полемика је потрајала.
Мало даље од Рибеира Сацра , између провинција Коруња и Понтеведра су Ксенераис до Улла . Најпознатији се славе у општинама Бокеисон, А Естрада, Сантјаго де Компостела, Силеда, Тео, Туро, Ведра и Вила де Крусес . Они су дијалектички укрштања припадника две војске који падају са магарца и, узгред, говоре и о политичарима, славним личностима и трачевима. Порекло сеже у Рат за независност против Француза . Ови генерали, јахани на коњу, имају посебност одела пуних перли и шешира пуног перја у боји.
Карневал у Вијани до Боло
Ако је оно што више волите исмевају друштвене класе , ништа боље него видети Мадамас анд тхе Галанс ин Цобрес . Овај град ушће Вига облачи се у своју најбољу одећу и прави разлику између виших слојева, са њиховим огромним шеширима и шареним костимима пуним накита, огрлица и украса, и најсиромашнијих, сељана и „мердеироса“. Обилазе суседне парохије од Света Христина и Свети Адријан , улазећи у куће и нудећи игре од 18. века. Други, попут мердеироса, обучени у грубе костиме, посвећују се да сметају онима који нису дотерани.
Они су најпознатији ентроиди и они који привлаче највише посетилаца, али не и једини. Ту су и чамци од Виларино де Цонсо, фолион Манзанеда, велларонс Цастрело де Цима, тротеирос од Бандеа (традиција која се сада обнавља и која је деценијама заборављена), венчање Пита у Еироасу (послератна прича између два удовца), в вергаллеирос де Сарреаус, чокеји Монте Алта у Коруњи (као и многе ентроидо партије, била је забрањена за време диктатуре, али се славила на исти начин, у овом случају ова странка је рођена из те забране), летци Цхантада, Равацхол из Понтеведре (у сахрани папагаја који је 1985. изазвао цео карневал да се око њега врти) и Медвед Салседо у Побра де Бролон (ако сте видели прво поглавље серије Небоа онда можете замислити какав је тај медвед).
Мадамас анд тхе Галанс ин Цобрес
Као додатна лопта, вермут дама из Лалина . Журка која је почела као и многе друге. Група пријатеља који се облаче и добро забављају. Било је десетак мушкараца који су се обукли у жене. Сада има више од две стотине мушкараца и жена који се облаче како хоће.
Уосталом, о томе се ради, зар не?