Ксела Ариас
У интервјуу, Пасцал Куигнард Препознао је да је оно што га је најдубље обележило када је посетио гробницу Чуанг Це у Кини било како је то место постало место „тако Чуанг Це“; примитивна и несаломива џунгла, у којој је пулсирао дух кинеског песника . Иста ствар се дешава када посетите Јоркшир, место догађаја хорорне висине , те стрме литице и блатњаве стазе на којима небо не пружа заклон и где ветар инсистира да избрише све трагове осим Кетрин и Хитклифа, ликова из романа Емили Бронте.
У песмама од Ксела Ариас , свестрани уметник који је почаствован у Дан галицијског писма , побеђује град и море, посебно Виго. „Денунциа до Екуилибрио [1986, финалиста за награду Лосада Диегуез] је прва урбана збирка песама написана у Шпанији“, уверава песник Марга до Вал (Виго, 1964), из исте генерације као и Ћела Аријас.
Виго и море
Море, улице, лишће дрвећа, коњи, небо преплићу се у неким несаломивим стиховима чији је циљ изокренути галицијски језик, стварајући нову синтаксу која је химна слободи . „Логично је да је експериментисао са језиком, играо се граматиком и разбијао стихове: језик није укључивао жене , постоји покушај у Ћели да се та празна места попуне животом; те паузе у њеним стиховима испуњене су свакодневним биткама и симболизују борбу жена за простор“, објашњава До Вал.
Убрзо након рођења у Лугу 1962. Аријас се са породицом преселио у Виго , где је живео до своје смрти у 41. години. „Живећи у том граду немогуће је не волети море јер оно не може проћи незапажено. Претпостављам да је Ксела некада одлазила на нудистичку плажу Парра, где смо сви ишли . Ксулио Гил (математичар, фотограф и његов партнер) ју је приказао између стена на неким прелепим сликама“, каже До Вал.
Та симбиоза између воде и улице бије у стиховима попут:
- Ауга до мар кад се угушим
- Они су кракови улица који прелазе градове.
Песник и новинар рођен у Ноји, Ана Романи , запамтите да је вероватно да је Ксела такође била марљива Цангас до Морразо.
Ксераис Едитионс
'Дарио даили'
'Дарио даили'
„Град је изједао море као што се дешавало у области Боузас . Али пре 50 година, море се прелило по граду. Пре 50 година у центру Вига су биле краве, а 80-их, ноћу, осећао се да нема раздвајања између мора и града . За мене је Ћела на тој раскрсници“, инсистира До Мар, који се поклопио у Алма Пубу (Руа Робоадорес, 4) са Ћелом 1982. „Музика је била другачија, живахна, новоталасна, етничка…“, описује он. Упознали су се 1996. на конгресу песника из Гарсија Барбон центар , позориште у Вигу. „Рекао ми је да пише о мајчинству; Наиме, Дарио Даили , том књигом је антиципирала тренутну визију мајчинства где је компатибилно са феминизмом“, додаје До Вал.
Заношење кроз асфалт градова који су тражили себе, као Виго 80-их , била је за Ћела Аријас животна одлука. „Осамдесетих је ноћни излазак био бруталан, Виго је растао хаотично и у тој експанзији жене су пронашле начин да траже себе и реафирмишу свој идентитет . Виго је тражио себе у својој самоћи, баш као што је Марга радила са собом“, каже До Мар.
То бекство које Ћела брани има твоја тачка нестајања у мору , али и у случајном сусрету на улици. У својим стиховима бранио је то слободно лутање свемиром, нешто тешко због цовид ограничења; Ауторка је говорила и о гушењу које ју је затворила кућа. Арије се побунио против дома, када он постане кавез у који се затварамо.
- И сви - сигуран сам - ходају
- Ја сам био тај који је имао кључ
- златно за цурење! (да ли је све анко е страшно?)
- опрости ми-препознај ме-поново сам се изгубио...
- а овај губитак је био халуцинација са млитавом стварношћу (...)
Море Виго као тачка нестајања
- (...)
- покупи ме
- Кладим се да вриштим ноћу
- Се цхе фало нон цолло но куадрилатерало да хабитацион Саио
- Паст ор сун би кунгуин фиос небулас онте
- Ми бордели сати који су-сен-сунце- улице Унутрашња визија за раштркане становнике Деградирајућа чула-пропуст- унутрашњост бр.
- Ксунгуир фиос маглине фои кажу
- Рекламација - стање боравка (...)
Ваш глас је данас толико потребан у овим условима, данас да је толико потребно осећати се помазаним улицама . Град који је Ћела Аријас бранио није, међутим, био град који дехуманизује нас и претвара у машине , али град слободног лутања, град случајних:
- Или ваш ауто троши километре асфалта
- желети] Ата цхе тремерен ос пес и руке као карбуратор
- у току, сталан.
У својој другој књизи Тигрес цома цабалос (1990), која комбинује фотографије, углавном актови које је направио Ксулио Гил , кас коњ, кинески хороскоп и симбол неусаглашености са којим се може побећи од конвенција и рутине. Ксела Ариас је презирао гомилу која је слепо следила конвенције, кладила се на деловање по инстинкту . У посвећености бегу, један од симбола у његовој поетици биле су животиње, а посебно коњ, којем приписује готово магични карактер:
- —одбегли коњи—
- били су одбегли коњи пола праиа
- коњи / бегунац / полас праиас / да цидаде
Приближавање животу чулима била је константа Арија, такође преводиоца и уредника. „Увек је рукама бранио однос према околини; ин Тигрови као коњи , референце на додир су константне“, објашњава До Мар. Та синестетичка каденца се храни алитерацијама и понављањима.
- Ломи-прсти желимо и памтимо Да иза смеха постоје фаррапос дун темпомал
- промишљено?
- (...)
- Али моји прсти се држе чврстог подручја
„Ксела Аријас је била веома љубазна жена која је уживала да све ради својим рукама: сликала је реч. И било је много руковања и топљења у загрљајима “, додаје песникиња Марга До Мар.
Песникиња Ана Романи, рођена 1962, исте године када и Ћела, поклопио на рециталима и часописима са Аријем , као у књизи-цеде дакуелас који певају (1997), где је писала Ћела Аријас који разуме , посвећен Розалији де Кастро. „У Ћели постоји жеља за слободом и независношћу, његов рад је неконформистички, субверзивни . У њеној партиципативној фуги конвергирају се сви колективни инструменти, у музичком смислу: она увек бира да се позиционира напољу, са пораженим. Галицијски језик јој је био изузетно важан, а бранила га је стиховима попут Фаламос антигас лингуас, где постоји идентификација језика и коже, као дела идентитета..
„Језик је фундаменталан у Ксели, који га изокреће, доводећи га до крајњих граница. Песник јасно износи свој став када каже „Пишем на галицијском јер сам овде и, од логоа, Галицији припада, ипак, поражене године '“, прецизира Ана Романи.