Популаризатор и историчар уметности Мигуел Ангел Цајигал Вера (алиас @елБаррокуиста), управо је објавио своју прву књигу Друга историја уметности. Пошто у Цонде Наст Травелер-у нисмо желели да радимо „још један интервју“, изашли смо са њим у шетњу његовим градом, Сантиаго де Цомпостела , да причамо о култури, Путу, гентрификацији, крокетима... и да нацртамо нову картографију: оно њеног емотивног Сантјага.
Шта је град? Ентитет који се распада на хиљаду делова; празан лист који је непрекидно исписан и замагљен у ритму наших корака. Писање које стварамо насумично и које у многим приликама не можемо да прочитамо. Град се гради на основу даха.
Овај чланак је о томе: о читању и преписивању града кроз удисаје. Од два удаха, конкретно. Прича почиње у септембру 1999. године . Адријана и Мигел, два студента, путују истим возом из Коруње да би, сваки за себе, похађали свој први час Историја уметности . У том тренутку они га игноришу, али спремају се да започну интимну везу са ентитетом од којег више неће бити одвојени: Сантјагом де Компостела.
Шарела и карбаљера од Сан Лоренца.
Од аналогне 1999. прелазимо на пандемију 2021. Новембар је и сунце пипа свој пут покушавајући да додирне река сарела док се чеше по челу грањем храстова. Адријана и Мигел су се одазвали позиву и састали се са мном и Евом – мојим партнером, инжењером и блогером о путовањима, која ће на овој експедицији деловати као прича о микро-детаљима – да прочитамо те отиске стопала.
Хајде да психогеографију –псицхе: дах, душа; гео: земља; графика: писање – Сантиаго де Цомпостела, да креирају нову мапу и дијалог са градом који их познаје боље него што мисле.
Психогеографска карта Сантијага де Ел Барокисте.
Обојица су одавно завршили дипломе и гледају на свет као историчари уметности. У ствари, Мигел, који је своју специјалност усмерио на Сантијаго де Компостела и његове ходочасничке руте, је уметност претворила у тренд захваљујући Твитеру , друштвена мрежа на којој се, попут дигиталног Бетмена, свакодневно облачи у свој костим из периода да би постао Барокиста.
Правила која ће означити ову психогеографску руту прате исти кључ: креирати нову картографију града засновану на емотивном Сантјагу од Мигела и Адријане , дефинисан маглином насумичних идеја – послатих преко ВхатсАпп-а током руте – које ће бити испреплетене ритмом наших корака кроз шест станица.
СТАНИЦА #1: РЕКА САРЕЛА И ЦАРБАЛЛЕИРА ДЕ САН ЛОРЕНЦО
Мигел: традиција / Адријана: Недељне шетње / Ева: Прошлост и садашњост
„То је као враћање Сантјага из прошлости, стару идеју „шетања“, објашњава Мигел, са погледом упртим у једну од воденица Сарела. У овом делу града превозите се до најтрадиционалнијег Сантјага ; подсећа на буколичке пејзаже КСВИИ-КСВИИИ. Врло је барокно, дубоко у себи“. Мајкл се смеје. На тренутак ми се учинило да видим барокну салату како му излази из врата.
Барокуиста у реци Сарела.
Игноришући фатаморгану и стрелицу која обележава пут до Финистере у супротном смеру, идемо ка следећој тачки његовог емотивног Сантјага. Дакле, Мигел баца бомбу: „Без Камина, Сантјаго не би постојао, био би нешто попут Лурда, Фатиме или села Ел Росио“.
„Заправо – наставља он – то је веома интересантан случај, јер је то град настао из светилишта, нема римско или арапско порекло. Град је настао као резултат ходочашћа и растао од људи који су остали да служе ходочасницима и ходочасника који су остали да живе.
„Бог те неће спасити, само те смири.
Ходочасници као што су били, који стижу из Коруње да похађају једини универзитет у Галицији који је предавао историју уметности у то време. “ Сантјаго има горку тачку, то је врло пролазан град и, штавише, увек је постојала дуалност између оних који је мрзе и воле. За становнике Коруње, на пример, Сантјаго је одувек био село”.
Село где је, међутим, људи су се блиско познавали, нешто што је нестало због успона Цамино и доласка масовног туризма . То је једна од ствари које је, према Мигелу, Сантјагу оставио, „џентрификација историјског центра. Ако сте познавали претходни Сантјаго, веома је тужно видети трагове које туризам оставља кроз засићеност хотела, апартмана, сувенирница…”. Ово је директно повезано са оним што, према Мигелу и Адријани, недостаје Сантјагу, „мало више наклоности према сопственом наслеђу. Још увек има доста људи који историјски центар виде као место на које долазе туристи”.
Ово место је добро.
Иако разлози не недостају: „ За људе који и даље живе у Каско Велу, живот у центру града постао је замка. . Приступ радњама, супермаркету, лекару... То је не рачунајући расподелу залиха, са камионима који заузимају сва места снабдевају ресторане и одвозе крстове и друге елементе наслеђа. То је веома агресиван систем за који још није пронађено решење. Одржавање трупа није само обнављање зграда , такође улаже у одржив заједнички систем за све, грађане и град”.
Напуштена кућа у Сантјаго де Компостели.
Док говоримо о џентрификацији, долазимо до онога што Мигел назива „Берлински зид“: улица Хортас на њеној раскрсници са Галерасом , област у којој можете видети промену град-туриста/град-суседа и где се налазе нека од Мигелових и Адријаниних фетиш места, као нпр. Рузмарин или окупљање кафе . Иако туристи и ходочасници – осим шпекуланата, који користе напуштене куће за нове смештаје за одмор – почињу да их колонизују, тражећи аутентични део града и тако откривајући његове најинтимније тајне. Тајне попут оних вишеструких граната које нападају фасаде Сантјага.
„Многи ходочасници мисле да су камене шкољке кућа тамо дуж Цамино де Сантиаго, али немају никакве везе са ходочашћем” Мигел објашњава док показује на камену капицу. „Ово су ознаке власништва различитих корпорација које су поседовале зграде – шкољка Кабилда, бор манастира Сан Мартин Пинарио, потенцирани крст Краљевске болнице…–. Канони каптола су поседовали скоро цео град, зато има толико капица на зидовима”.
Руа дас Хортас.
СТАНИЦА #2: НУММАКС
Мигел: страст / Адријана: Младост, божанско благо / Ева: слободна
„Порта Факеира, поде пасс”, декларира чувени семафор који омогућава приступ старом граду кроз једна од његових старих врата и који је постао својеврсна пази на Јаз лондонског метроа – Чак има и сопствену продају –. Док прелазимо, Мигел и Адријана се свесно смеју. „За нас је ово „прелаз Храбро срце“ – због гужве која се увек окупља на оба тротоара и чека да пређе –“.
Док замишљам Мела Гибсона како урла иза мојих леђа, износим своју штреберску страну и говорим им да ме увек подсећа на Гандалфа („НЕ...) који се бори (...МОЖЕШ...) против Балрога из Морије (...НАВЈЕР!). „Па погледајте – наставља Мигел – Сантјага ћу увек повезивати са филмом Господар прстенова Видео сам то овде прве године када сам живео у Сантјагу. Био је то тај филм који сте дуго чекали и који је коначно постао стварност. Видео сам је четири пута; четврти, сишао сам у јапанкама”. У то време су обоје живели изнад Биоскоп Валле Инцлан (биоскоп са „мирисом базена”), који је затворен у јуну 2013. године, у тренутку који је, како објашњава Мигел, „претио катастрофом јер су се многи биоскопи и културни простори затворили”.
Док се Нумак није отворио.
„Нумак је био прекретница за град, јер је постао репер чим је отворен, 2015. Од тог тренутка појавило се доста простора. Увек то повезујем са животом у граду; силазак до центра спушта се у Нумак”.
Нумак.
Наша шетња се наставља улицом Патио де Мадрес где се појављује, на хоризонту, града културе , место где Мигел ради.
Подстакнут погледом – једним од најбољих у граду –, Мигел објашњава да је ове године успео да још једном провери снове на чекању: изаћи у Цинеуропу – међународни филмски фестивал у Сантјагу – и излазак у Нумакс, нешто што се догодило током пројекције кратких филмова присутних на изложби Галициа Футура, коју је заједно са Дебором Гарсијом Бело кустосирао за Јацобеан 2021, и то ће остати у Граду до јануара 2022. године.
СТАНИЦА #3: ИСТОРИЈСКИ ФАКУЛТЕТ
Мигел: сећања / Адријана: Овде је све почело / Ева: време
„Ово је један од крстова о којима сам вам причао, један од оних који повремено примају ударце“, објашњава Мигел на Плаза де Сан Фелик, која се налази поред Историјског факултета, где је све почело (за њих) .
“Када трг факултета не буде имао аутомобиле, биће невероватно . Један је од најлепших у граду; цео овај део, заправо. Има италијанску тачку, са својом локацијом на високом”.
Кућа из снова.
Испред импозантне неокласичне зграде Историјског факултета, Мигел и Адријана гаје носталгију и разговарају о местима као што је бар Ел Асесино –који је име добио по томе што су ученици видели власника како ножем јури неухватљиву кокошку–; прозор учионице 13, где су похађали први час или кућу коју су обоје видели са тог прозора. „Живети тамо мора да буде кул“, каже Мигел, оно што је тада мислио. Он и даље тако мисли, иако спекулације у центру града и даље потискују ту идеју у ћошак утопијских снова.
Погледајте слике: 29 слика које треба видети пре него што умрете
СТАНИЦА #4: ЦГАЦ- МУСЕО ДО ПОБО ГАЛЕГО
Мигел: Компостела култура / Адријана: Клица уметности у овом граду / Ева: Музеј савремене смрти
Док се удаљавамо од факултета – покушавајући да се не оклизнемо на локвама носталгије које размазују под – ка епицентру уметности у Сантјагу, прилазим Мигелу са једном од најтоплијих тема у 'Још једна историја уметности' , књига која је управо објављена са планом Б: она са ремек-делима.
'Још једна историја уметности', нова књига Ел Барокуисте.
на Амазону
Да уђемо у контекст: у четвртом поглављу своје књиге, Мигел пише да „ користимо израз „ремек-дело” изнад наших могућности. У нашем културном окружењу […] ово разматрамо свему што нас фасцинира". Ова хиперболичка употреба, иако природна у људским бићима, објашњава он, није замерка, али „подразумева ризик када се стално злоупотребљава", посебно имајући у виду да се првобитни појам концепта односио на „комад који су шегрти који су радили код мајстора изводили као проверу сопственог мајсторства”.
Према Мигелу у својој књизи, могући узрок је, можда, „секундарни ефекат журбе и хитности нашег времена. Толико ремек-дела видимо свуда јер настојимо да што пре изједначимо наше време са прошлошћу , не чекајући да се неумољиви суд времена одлучи за та изузетна дела вредна дивљења и признања”.
ЦГАЦ Побо Галего.
Пратећи ове критеријуме, питање је неизбежно: Која су ремек-дела Сантјага која су превазишла ту неумољиву осуду?
Мигел не сумња: „ трем славе , који је један од великих драгуља европске уметности; Бонавалово спирално степениште анд тхе Црква Сан Мартин Пинарио . Занимљиво је да многим људима који посете Сантјаго недостају ова последња два”.
Повезујући се са оним што је потцењено у Сантјагу, Мигел објашњава да „има тенденцију да се заборавља оно што није у историјском центру, на пример петроглифи. Сантјаго се налази у једној од најважнијих области праисторијске уметности”.
Између романичких портика и петроглифа – и док нам фасаде града говоре у облику чипова који подсећају на Роршахов тест – стижемо до дуго очекиване четврте станице „његовог Сантјага“: ушћа Галицијског центра савремености Уметност (ЦГАЦ) са Музеј Галицијског народа . Ово је, за обоје, „културни епицентар града; место за пуњење културних батерија . То је део нашег дома, два кључна музеја у Сантјагу”.
СТАНИЦА #5: БЕЛВИС И ДА-ЦА
Мигел: тишина / Адријана: Поглед на Сантјаго / Ева: лавиринт
„Бити санпедреро је стил живота“, каже Адријана док напуштамо ЦГАЦ и одлазимо у кутке и рупе кварта Сан Педра, области у којој они живе. Није тајна да су Сан Педро и Белвис парк Мигелово омиљено место – то је већ рекао у интервјуу за Ла Воз де Галициа када је имао „бедних“ 37.000 пратилаца (сада има и до 116 хиљада)–. Овај спој достиже свој врхунац са Светиште Вирке до Портал , са такозваног Белвисовог становишта. „За мене је ово „Бетменова локација“ – објашњава Мигел – одакле херој гледа на град. Одавде видите Сантјага, нови, стари... и башту“.
Башта није нико други него Белвис Парк , мало неразвијено чудо у срцу Сантјага. који се налази у а корито , овај некадашњи природни јарак старог града је зелена ливада на којој има места за остатке наслеђа, лавиринте камелија и гвоздене скулптуре које су израдили студенти Школа уметности Местре Матео.
А поред лавиринта камелија, „последње уточиште Компостеле“, ДА-ЦА бар, класик који одолева изолованом од ужурбаности ходочасника са својом огромном терасом са погледом на Белвис и Малу богословију.
СТАНИЦА #6: ИЛИ ПУТ
Мигел: забава (кулинарска) / Адријана: Традиција и производ / Ева: Дом
„Суфле Ла радија, колачи и крунска пилетина Рузмарин , тартар Бенедита Елиса, скоро цео мени из О Сендеира…”. Када Мигел и Адријана почну да набрајају своја кулинарска ремек-дела из Сантјага, идеја да „користимо израз „ремек-дело“ изван наших могућности“ пролети ми изнад главе.
Међутим, упркос бројној и наизглед хиперболичној природи листе (иако недостаје одличан босиљак и цитруси из А Мацета), ова листа није тривијална ствар – увек сам желео да напишем ову реч. За обе, гастрономија је веома озбиљна тема . Толико озбиљно да је место изабрано да затвори његову личну картографију Сантјага ресторан, О Сендеиро, место које га је, према Мигелу, учинило да воли крокете (да, барокиста не воли крокете).
Мигел и Адријана у ресторану О Сендеиро.
„О Сендеиро је место на које можете доћи кад год желите да прославите нешто, будите са пријатељима – велики део Твитер конклаве је прошао овде: Луис Пастор, Лу Риконе, Циприпедиа, Еспидо Фреире… –, да се према вама третирају као да сте код куће, као породица“, каже Мигел, који додаје да је прва ствар коју су урадили када је затворена завршена била да су то прославили у О Сендеиру.
Мигел и Адријана подижу чаше испод винове лозе у централном дворишту ресторана – чисто држање, тражио сам за фотку... иако га пију са задовољством добрих бонвивана –.
Овде се завршава његов психогеографски дијалог са Сантјагом , који је дефинисао његову посебну картографију града, веома различиту од онога што се обично види на туристичким мапама и која приказује Сантјаго који чува многе фрагменте себе.
А то је да градови у којима живимо и историја уметности (а зашто не, О Сендеиро крокети ) имају нешто заједничко што Мигел открива на последњој страници своје књиге: омогућавају нам да „дубље упознамо себе у сопственом идентитету“.
Иако да би се то сагледало, потребно их је посматрати психом.
Можда ће ти се свидети и:
- Сантиаго де Цомпостела кроз своје стогодишњице
- Упознајте Цамино де Сантиаго (и више) од куће
- Најбољи традиционални бакалар у Шпанији ћете наћи у Сантиаго де Цомпостели