Куда су из атавистичких времена ишли ходочасници, пратећи келтски култ на заласку сунца
Био једном један град рођен на крају свих путева... Прича о Коруњи вас позива да то урадите из бајке, јер њена нетакнута природа припада тамо где материја почиње да се разводњава, да бледи као акварелни потези, у царство нематеријалног.
Има места засићених и јако контрастних тонова, са френетичним и разорним ритмом, а у супротном екстрему је овај који има више од седамдесет појмова за означавање кише.
Ево више од 70 термина за савладавање кише
Деликатна, са посебним слухом за оне који се онесвешћују, за позадинску буку или ону која, будући да је невидљива, прожима све. Када уђете у Галицију и, посебно, у земље карна (етимолошко порекло А Цоруна, што значи гробни споменик направљен од камења у облику конуса или рога), бићеш ближи него икад да будеш риба, јер вода не само да обухвата своју географску контуру већ и такође управља животом тамо где море не допире, било у облику магле, облака или кише.
ЗЕМЉА МЕТАФОРА
Сигурно то водено сито који импрегнира стварност Коруње је кривац који се допада њеним домороцима сагледавају стварност увек са одређеном дистанцом, просијан суптилним велом који нас тера да замишљамо, да изведемо посредним и вијугавим путевима, да стижемо мало по мало, али упорно као што то чини орбалло.
Никада не одговарају а да не оставе још једно питање у ваздуху и од њих се врти у глави, попут окрета муњеира и слатког алкохола њихових кеимада. Врти вам се у глави јер се језик осећања судара са редоследом глагола и, понекад, са тим неодољивим спојем настаје чудо метафоре, то је могло да се роди овде, како неки кажу, јер је „као да се види стварност кроз маглу“, без контура, попут музике или поезије.
Није изненађујуће да је језик коришћен у поезији трубадура током средњег века на Иберијском полуострву био галицијски-португалски а са друге стране, први пут да је галицијски постао књижевност учињен је кроз поезију, са Рекурдиментом и Росалијом де Кастро, најуниверзалнијом Коруњом.
Розалија де Кастро
ПУТ ДО ЗАЛАСКА СУНЦА
Тешкоћа у дефинисању граница између земље и воде, између конкретног и фиктивног, не утиче само на језик овог места. Ако проведете довољно времена на то, дух који га прожима вас обузима и стичете перцепцију живота као континуума, без раздвајања или крајева, као Мебијусова трака чији су предњи и задњи крај иста ствар: оно духовно разумевање ствари које се стиче тек у близини смрти.
Од Малпике до рта Финистере простире се дуж обале Ла Коруње Коста да Морте (Обала смрти), прави врхунац паганског порекла Цамино де Сантиаго, куда су из атавистичких времена одлазили ходочасници пратећи келтски култ на заласку сунца.
Око овог обожавања, у ствари, Келтска (или галска) култура ширила се увек тражећи најзападније територије Европе (Британија, Велс, Ирска...) и, иако је Галиција раније изгубила ове корене, према историчарима, била би центар из којег је све кренуло. Не џабе, зато је и наследио традиција најважнијег мистичног ходочашћа на Западу.
На рту Финистерре, на заласку сунца, могуће је повратити своју душу ако сте је изгубили
тамо унутра рт краја земље, најзападнији врх Европе, наши преци су поштовали крај живота. Они су буквално ускочили у Харонов чамац или симболично ослободили су се ега, то нас често изиграва, да се поново родимо на скромнији и слободнији начин.
На месту где сунце последњи пут нестаје, где неизмерност Атлантског океана открива маленкост људског бића и постојање нечег већег, могуће је повратити душу ако сте је изгубили, скините са себе све што је остало, жртвујте је и завршите последње иницијално путовање. Полако се раствара у мору, претварајући се у пену попут Мале сирене Кристијана Андерсена док се сунце топи над хоризонтом. У том истом мору на које Ллуис Ллацх алудира у својој песми Бели облак; у том истом таласу који спокојно завршава и "Можда почиње када те пустим да те победиш."
У овој енклави постоје врата која су много дубља и прочишћавајућа од оних у катедрали у Сантјагу. Отвара се тек последњом светлошћу заласка сунца и то поново у првим тренуцима јутра, подсећајући нас да нема живота без смрти: тренутак лусцофусцо, изузетна реч галицијског порекла која може да обједини значење „сумрак“ и „зора“. Прелаз између дана и ноћи, свакодневно ме тихо убија, када су оскудни наранџасти или ружичасти зраци одговорни за замагљивање и поништавање раздвајања између живота и смрти на последњем месту на земљи где се сунце скрива. Интензивна симболичка снага овог искуства је мајка не само различитих култура већ и свих постојећих мистичних веровања, и то је вредно путовања.
Друге речи за најнепоминљивије такође припадају галисијско-португалском: носталгија, саудаде и она лепа којом се неко ко зури у празно, у стању одсуства или заноса назива: болборета (буквално лептир); „остао си болборета” или „отишао си (иако сте овде)”.
'Цон-темплар' као темперирани изглед који даје општу визију постојања
Сва ова значења која су са галицијског језика прешла на шпански повезана су (и не случајно) за контемплативни живот о коме говори просвећени филозоф Бјунг Чул Хан као грал наших савремених друштава, јер Ослобађа нас ропства перформанси и продуктивности.
'Размишљати' попут каљеног погледа који даје заједничку визију постојања и потврђује да смо заиста разумели и да смо спремни да се поздравимо или окренемо страницу.
ОНИ КОЈИ СУ ОТИШЛИ
Сва ова личност Коруње коју толико цене странци није увек била смешна овдашњим људима. Овај народ не мора да ради никакав ритуал збогом јер је историјски био изложен опроштајима, растанкама са оним што највише воли, жртвовању: збогом од њихови емигранти, масовно од 18. века до 70-их година и разлог зашто су Шпанци познати као 'галицијски' широм Латинске Америке; збогом од њени рибари који проводе месеце на мору; оне њихове породице које их чекају јер дуго није било другог начина преживљавања.
Опроштаји његових рибара који месецима проводе на мору
Земља сумрака обиловала је свим врстама бекства и није увек била корисна. Његова прича о напуштености и старим губицима (као што је пораз Ирмандине у петнаестом веку) је увек био повезан са неко ниско самопоштовање. „Душо од које бежиш од себе, шта тражиш, будале, у другима?“, написао је Кастро, знајући да највеће богатство лежи у прихватању сопствене посебности.
Због духовности о којој смо овде говорили, Галиција је постала прво одвојено краљевство Римског царства. Присцилијанство се ширило као вода у овим крајевима, супротстављајући се два века Солунском едикту, позивајући да се напусти раскош римске цркве и придружи сиромашнима; укинуо ропство и дао женама слободу и моћ без преседана у четвртом и петом веку. Резултат овога је први познати рукопис на вулгарном латинском, који је написала жена, Егерија, ходочасница Прискилијанска монахиња из Галеције у 4. веку.
МЕИГАС И НУБЕИРОС: МИТОЛОГИЈА
У царству магловитог, где се границе између илузије и стварности бришу, мит одјекује и ништа није оно што се чини. Осим римског наслеђа, Галиција има предачко симболичко и митолошко богатство што недостаје Шпанији нормализованој Црквом.
Меиге, који их говоре, постоје, иако скривени
Ако се изненада нађете у магли или непредвиђеној олуји, немојте кривити време. Одговорна особа ће сигурно бити облак или грмљавина, огромно биће обучено у црне коже које по својој вољи располаже облацима и муњама неба. У ноћима пуног месеца, у близини река, моћи ће да изађу у сусрет перачице, духови жена који ће опрати крваве чаршаве и молити вашу помоћ. Не дај им то. Могао би да те ухвати саосећање и да те струја однесе. Ако усред шуме осетиш у ваздуху мирис растопљеног воска, можда сте и не знајући пред пратњом душа у болу Санта Цомпане које упозоравају на губитак.
Али не брините, да бисте распршили облаке, увек можете да прибегнете услугама меиге, које их говоре, постоје, иако скривене. Један од најзаштићенијих дама од Кастра. Насељавају места ове таласасте културе, тврђаве, утврђена села са кружним тлоцртом који датира из бронзаног доба подигнута на брежуљку или брду. Ако с њим правилно разговараш, она ће вам дати срећу и заштиту коју су уживала ова архаична села мирне и хоризонталне организације.
Уради то ниско и празно од поноса јер ова земља историјски потцењене моћи развила је своје снове под вашим ногама. Увек више од Бога него од ћесара, више божанског него светског.