Вештица у Пиринејима: шта ако планирамо руту?
Није случајно што је у Екомузеј Валс д'Анеу , у Естери д'Анеу (Ллеида) где су почели да предају радионице и руте о вештицама и враџбинама . Овде је 1424. године донет први европски закон о вештицама.
Проглашена је 'Ординационс де лес Валлс д'Анеу' против оних људи "који су били са вјештицама", односно да би свако ко је прекршио изгубио имовину. **Урађен закон, урађена замка. **
Крајем средњег века феуди су губили власт и овим законом су успели да експроприсају земљу и имовину од сеоског становништва. Како? кроз враџбине . Комшије, које су већ веровале у вештице као бића која доносе сва зла попут куге или лоше жетве, почеле су да упиру прстом једни у друге. Већ је то било добро за суд, тако су обезбедили више времена на власти. Наиме, у списима о суђењима види се да су се на њих обрушили најразличитији оптужени: од деце која су била будући наследници породица са имањем, преко градоначелника или исцелитеља.
Све ово нам говори Јулиа Царрерас Торт , истраживач специјализован за етноботанику и мозгове иза** путева вештица у Ецомусеу де Валлс д'Анеу**, који су почели када се настанила у граду и који су од тада изазвали велико интересовање. Његов циљ није ништа друго него да сруши све те митове о враџбинама.
„Шетња биљака вештица појавила се пре две године да би посетиоцима музеја понудила опцију везану за свет етноботанике, али и вештице и народну магију. Објашњене су биљке које су се користиле за заштиту од вештица , биљке којима се приписивала његова употреба (нарочито у љубавној магији) и отровне биљке које су коришћене у зле сврхе. Људи су често изненађени јер у фолклору увек нађемо објашњења за ствари које готово узимамо здраво за готово, а истина је да увек желе више“, објашњава он за Травелер.ес.
Интересовање је било такво да ће ускоро поново отворити изложбу 'Се'н парлаве и н'хи хавие' , коју је наручио историчар Пау Кастел. Изложба, која је годинама путовала, сада ће боравити у Екомузеју (иначе, налази се у кући која је сачувана од краја 18. века).
Ова изложба се фокусира на понављајући лов на вештице на крају средњег века у овом делу Пиринеја и како је то утицало на наредне генерације. Јулија каже да још увек има много људи који и даље верују, али не говоре из страха.
„По мом мишљењу, вештичарење, како се схвата у сеоском свету, рођен као натприродно веровање , начин разумевања света у његовом најокрутнијем и немилосрдном аспекту. Сматра се да су вештице, које су изворно натприродна бића, узрок епидемија, смрти, лошег времена итд. Управо лов на вештице крајем 15. века хуманизује ова натприродна бића и даје им имена и презимена. “, наглашава он.
БИЉКЕ И ВЕШТИЦЕ
Ове биљке које се сада поново цене су протагонисти нове књиге коју Јулија припрема. „У књизи говорим о томе примитивно врачање , ону пре касног средњег и модерног лова на вештице, углавном сам се фокусирао на период од 10. до 15. века. Пиринеји, као место где се још веровало и доживљавало феномен вештица као нешто што је водило свакодневни живот људи, ту визију одржавају готово нетакнутом, чак и након лова на вештице. Живот сеоског света, због своје споре трансформације и лакоће одржавања народних веровања, нуди нам мало искривљено, мало хуманизовано и веома магично гледиште вештица.”.
биљке попут тимијан, коморач, јавор, глог, базга, коприва или оних који се сматрају коров цене знање које је сада изгубљено, али које је у једном тренутку било веома корисно.
Да заиста, заборави на вештицу са брадавицом на носу, метлом, казаном и шареним крпама . „Вештице тог времена су сличне ономе што бисмо данас разумели као ноћне море, узроке парализе сна или изненадне смрти, посебно код беба. Сваки град и област су их представљали са својим особеностима, иако је свима њима заједничко способност промене облика (метаморфоза) или способност летења.
Ако желите да идете на једну од ових рута пратите Ецомусеу на његовом Инстаграму , ту ће бити најављени наредни за јесен и зиму, тек ће бити потврђено. Обично су то периоди одмора и празници. У међувремену можете проширити своје знање о биљкама и окултном на њиховој веб страници Оццвлта.