У част својој баки, књижевница, историчарка уметности и књижевна критичарка Мери Ен Коус – мајка, иначе, Метјуа Коза, певачица и гитаристкиња групе Нада Сурф – кренула је на пут у потрази за епицентри уметности.
"Моја баба, Маргарет Волтур Липит, живела је од 1904. до 1914. у Уметничкој колонији Вордспеде, у северној Немачкој, где је упознао Рилкеа и Луа Андреас-Саломеа. Заједно са Барбизоном (Француска), Вордспеде је био највруће креативно место краја 19. века”, каже Анн Цавс.
шта је открио праћење колонија, резиденција, кафића и заједница авангарде – Његово истраживање се фокусира на заједнице чији се сјај поклопио са крајем 19. и почетком и средином 20. века, као нпр. Јулијанска академија било ст ивес – искристалисано у узбудљивој путописној књизи зачињеној личним анегдотама, недавно објављеној у Шпанији под насловом креативни сусрети. Места сусрета у модерности (Столица).
Насловница 'Креативни сусрети: Места сусрета модерности' (Цхаир).
Након ћаскања са њом преко Зоом-а пре него што је полетела за Шпанију, појавила су се питања: Шта карактерише савремене центре стваралаштва? Где су они? Дакле, ми излазимо ван оквира књиге у потрази за садашњим колонијама.
Типична бретонска кућа на брду у Ле Полдуу, изнад камените плаже, где су се настанили уметници попут Гогена.
Хоризонтално, самоуправно, колективно, захтевно, несигурно, крхко и страствено. Овако је већина удружења уметника са којима смо разговарали. „Слажу се око жеље за стварањем иницијативе изван институционалне сфере, у посвећености преношењу ресурса на маргину и у ткању веза са заједницом. Међу овим облицима отпора обилују рурални пројекти (трошкови су мањи) и њихови економски модели варирају, има потпуно самоуправних и оних који добијају неки допринос или имају институционални договор, као и оних који се заснивају на систему квота. “, резимира Лусија Романи, уметница, учитељица и коауторка стваралачки импулси (Издавач Акоукере), Есеј о 14 уметничких места на галишко-португалској атлантској осовини.
Пројекти у којима владају суживот и једнакост, способни да узбуркају савест. „Важно је достојанствени рад креативаца, препознати његову друштвену вредност. Занимљива ствар се дешава на маргинама, у олуку, зашто би институција узимала све ресурсе? Живот није у музејима, већ напољу. Морате уложити срце у то, мотивисати и активно укључити јавност”, тврди Романи.
Филесоле 1950-их.
Дух који се повезује са прошлим експериментима као нпр Блацк Моунтаин Цоллеге, у Северној Каролини. „Можда најутицајнији на свету“, додаје Ен Коз, која то брани „За столом са флашом вина све је могуће: Сматра се да се уметност ствара у самоћи, али разговори су ти који је енергизирају.”
ЗВУК ДОЛИНА: МУРЦИЈА И ЧЕШКА
Иницијативе као што је ААДК, у мурсијској општини Бланка, их мотивишу етике са окружењем и културним пресељењем. Овај пројекат, у којем коегзистира око 20 уметника и где их је прошло скоро 500, свечано је отворен 2012. Центро Негра, зграда направљена од локалних материјала и уграђена у планину.
ААДК.
„Свемир, прикупљен европским средствима за реконверзију руралних средина кроз културу, две године је стајао празан због недостатка средстава. Општинска управа нам то даје, па су инфраструктурни трошкови мали“, каже он. Елена Аззедин, директорка резиденцијалног програма у ААДК Шпанија.
Није само то постало пионирски центар за стварање експерименталне музике у Европи – добили су престижни грант Фондације Данијел и Нина Карасо – нити да су створили сопствену етикету (Едиционес Алдаррак). Нити да славе годишњи фестивал, да ће објавити документарац (Звук долине) или да имају систем резиденција.
Њихова жеља је да разводе дистанцу између становника овог подручја и уметника и да покажу све детаље креативног процеса оно што их чини референцом: „Нуђење простора за размишљање, испитивање и експериментисање је од виталног значаја, јер помаже да се колективно дешифрује уметнички језик“, објашњава Аззедин, због чега Једном месечно отварају атељее за народ.
Кра Хоусе.
Ради у истој линији КРА, у селу Хранице у Малче, ин Железне хори, челичне планине Чешке. Изненађујуће је гомилање иницијатива које комбинују уметност, животну средину и технологију у које је укључен Гиван Бела, његов оснивач: „Осим теренских снимака – свирамо у ритму трила птица –, имплементирали смо систем за синхронизацију музичара када свирају преко дигиталних платформи из различитих делова света и тиме смањити кашњење; Такође учимо децу како да праве инструменте са сензорима и имамо пројекте биофарма за праћење усева и наводњавање дроном и сензорима“, објашњава Бела, који осуђује сеоску депопулацију, напуштање пољопривреде и вештачку разлику између села и града.
„Град није само потрошња, нити село, производња. Ова опозиција је заблуда измишљена да не би дошло до квалитетне размене”.
Тхе Фоундри.
УМЕТНИЧКА ХЕТЕРОТОПИЈА У ГАЛИЦИЈИ
„Кад бисмо ми уметници престали да тражимо грантове за развој пројеката у центрима савремене уметности и удружили смо се да бисмо створили нове универзуме у којима су еколошка одрживост и културна осетљивост били кључни, живели бисмо у слободнијем свету”, наводи један од сарадника Тхе Фоундри, заједница кроз коју су прошли уметници, занатлије и академици од свог рођења 2018.
Хетеротопија настала захваљујући лому у систему: улагање његовог оснивача у биткоине пре десет година омогућило му је да купи неколико кућа у Бравосу (Галиција). „Близина села и природе – живели смо у напуштеном граду од 70-их година – променила је нашу намену, која је била прилично академска. Обнављамо зграде, постајемо самодовољнији и замењујемо инвазивне врсте као што је еукалиптус аутохтоним дрвећем. Садња поврћа је политички чин као и писање текста“, наводи сарадник, који ради хоризонталности пројекта радије не открива своје име.
Панорамски поглед на Ливницу.
„На местима као што је Тхе Фоундри, до 20 људи може да живи заједно. Нећемо мењати свет, али менталитете јесу“, каже он. и, инспирисан немачком рентском унијом, предлаже стварање земљишне уније која омогућава стварање хетеротопија у руралним областима.
„За цену стана у Берлину можете купити два града у Шпанији. Лес Семеллес, заједница луткара са седиштем у Шарлевил-Мезијеру – између Париза (233 км) и Брисела (190 км) – деле исти дух. „Ради од уста до уста и има нешто под земљом у вези са тим“, каже Лаурент Прост-Десцхривер.
Инспирисан колонијама авангардних уметника прошлог века и духом Блацк Моунтаин Цоллеге-а, овај уметнички директор компаније Аттаноур купио је некретнину да би је 2019. извукао из канџи спекулација и створио истраживачки простор у коме се мешају уметност и живот.
Или складиште, у Понтеведри.
ЕКСПЕРИМЕНТАЦИЈА У МАНАСТУ У БАРСЕЛОНИ
Конвент је рођен пре више од 15 година у самостан Кал Росал, који је служио као смештај за раднице у фабрици текстила. „Затварањем овог 1994. године почело је пропадање зграда. Музичка група почела је да вежба у напуштеном самостану и собе су се постепено попуњавале”, открива Роса Цераролс, из ове групе која данас функционише као самоуправни центар за истраживање, стварање и међународну изложбу (отворен за јавност сваког викенда од априла до новембра), који има програм стипендирања.
„Наша суштина је слобода, што значи одустајање од многих захтева већине званичних органа. Конвент се сналази кроз волонтерски рад. Волимо пројекте који су у интеракцији са етнографским и еколошким реалностима руралног и постиндустријског окружења, као што су Цена воћа аутора Бернија Пуига, који се одражава на проблем сезонских радника у Љеиди или Педра и пластиц, Рока Доминга и Марте Росел, о увођењу брзог интернета преко каталонских Пиринеја”.
Конвент, у самостану Кал Росал у Барселони.
УРБАНИ ОТПОР: МАДРИД, А ЦОРУНА, ПОНТЕВЕДРА
Да у реду веће кирије отежавају ову врсту понуде у градовима, мултидисциплинарни и захтевни пројекти као нпр Тхе Маримала (Месон де Паредес, 76) и самоуправљао као ово је квадрат (Доктор Фоукует, 27, Мадрид) или друштвеног станишта (Праза де Азцаррага, 6 баико, А Цоруна) доказати да могућа је друга реалност.
После или шупа, центар у Понтеведри који комбинује радионице цртања и сликања, споменар, кројење, шивење и керамика, у којој се окупљају углавном жене Ева Фандињо и Ирија Родригез. „Волимо да мислимо да доприносимо стварању суседства (Лоуреиро Креспо), интеграцији и оснаживању кроз ову лабораторију за грађане.