Када новинар из Барселоне Цармина Балагуер напустио Буенос Ајрес да се склони у хипоксичне висине тхе Хумахуаца Учинио је то у потрази за тишином. Међутим, оно што је пронашао биле су речи – свете речи, повезане са земљом и андском космовизијом – и прича која ју је довела до крајњих граница, и физички и емоционално , што је изазвало револуцију у њеном животу која ју је вратила својим коренима.
Та прича је управо објављена у формату документарног филма уз дело андски екран, путовање пешке на 4200 метара висине стазама узде идући стопама учитеља који је кренуо да одведите биоскоп у најизолованију школу у провинцији Јујуј.
ХОДА ПО СНОВИ
Како је то случај, чим је крочила на своју нову земљу, Цармина Балагуер је знала за пројекат који ће револуционисати њен живот. Пре неколико дана се преселио из Буенос Ајреса, где је живео шест година, до северне границе од Аргентина, у Куебрада де Хумахуаца . Још пола стопе у покрету, новинарски посао одвео ју је у град Сан Салвадор де Хујуи, где је требало да покрива Међународни филмски фестивал на висинама.
Цармина Балагуер нас води на путовање до висина Куебрада де Хумахуаца.
Међу бројним учесницима Фестивала били су чланови тима Мобиле Цинема , програм који финансира Министарство културе Жужуја чија је мисија приближити биоскоп сеоским школама у провинцији . Чим је разменио три речи са својим координатором Асунсионом Родригезом, Кармина је знала да постоји прича за испричати.
„Осећао сам велику повезаност са Асунсионом – објашњава Кармина за Травелер.ес–. Почео сам да путујем са њима, све удаљенијим градовима , до осам сати вожње камионом у високој пустињи”. Током ових путовања, чланови Цине Мовил причали су му о неким долинама које се отварају на страни Куебрада де Хумахуаца, где постоји седам изолованих школа међу којима је један управо добио макадамски пут.
Ове школе наступају осовина за заједнице Колла у овој области -чије су куће разбацане на неколико сати хода - и у њима деца проводе двадесет дана месечно живе са наставницима, чистачицама, тоалетима и другим школским особљем.
На једном од тих путовања проклијала је идеја за документарни филм: „чланови Цине Мовил почели су да се шале са како би било добро донети биоскоп у ове школе иако мораш пешице да пређеш планине. Па сам им рекао: „Ако то урадиш, објаснићу то филмом“ . Ова прича није могла бити испричана другачије.
Путовање пешке на 4200 метара висине.
У то време Кармина га је игнорисала, али је управо дала ваш први корак ка том повратку коренима који ће се дефинитивно десити месецима касније, након снимања пројекта. Карминино професионално порекло било је повезано са аудиовизуелним светом , у којој је радио осам година координирајући уличне ливење на терену и обављајући производне послове.
Доживео је своју прву личну мутацију када је прешао на новинарство, на „писану реч , јер сам желео да причам приче, желео сам да пишем." Проналазећи ову причу, аудиовизуелни језик је поново оживео као пљусак
Лансиран ордаго, није било повратка. Чланови Цине Мовил тима су прихватили опкладу и Цармина је одмах прионула на посао: време је било кључни фактор . „На овим местима где геологија и пејзаж толико доминирају, постоје ствари о којима морате да одлучите на основу тога. Стигао сам у септембру и тек у децембру сам нашао све елементе да се у то убедим ту је била прича и да се пут мора обавити пре маја , због доласка снега”.
Један од тих елемената био је изглед главног јунака приче: Силвина Веласкез, директорка једне од средњих долинских школа . „Знао сам да морам да нађем другог лика да би моја идеја успела, да покрене причу и одведе нас у дубља места. Документарац је много више од мобилног биоскопа који стиже до удаљених места, мој прави циљ је отварају гледаоцу врата андског света, објашњавају свој поглед на свет на местима где не знају , јер од тога можемо много да научимо”.
„Мој прави циљ је да отворим врата у андски свет за гледаоца.
Како Кармина каже, током фазе продукције разговарала је са различитим директорима школа. „Силвину сам срео неколико пута. Други разговор који смо водили био је веома дубок и ту сам схватио да сам лик у причи . У то време је испунила своју мисију: да је до тог места дошао пут . Сада је желео да повећа тежину и преузме најизолованију школу од свих. То ме је много изненадило, јер она већ петнаест година пешачи на посао. Пешачите по планинама током напорних дана кроз андске пејзаже”.
Ходати . Овај глагол, који она дели са Кармином много више од слова њеног имена, једна је од кључних тачака које је настојала да ухвати у свом раду: „ ходање је симбол андске културе . То је све; је ићи до краја, шта год је потребно, јесте ступите у контакт са земљом, осетите је и поштујте је као још један елемент вашег живота. Андска култура је култура рада, труда, љубави према земљи . Ето, ако не ходаш, не радиш ништа. Ходање је оно што треба радити; живот је тај који додирује”.
Из европске перспективе, ходање је обично радња везана за разоноду или бекство од чудовишта свакодневног живота , нешто наслеђено из романтизма деветнаестог века, где су путници и шетачи лутали природом (а такође и градовима) у потрази за лепим подстицајима где би могли да побегну од света или траже креативну инспирацију. У андским заједницама, ходање претвара људе у још један део тла по којем ходају . Они не ходају да побегну, али да се повеже са животом.
Када је њихов протагониста пронађен, Силвина, Асунсион и Кармина су започели све припреме, пролазећи кроз фазе важне као што је тражити дозволу од заједница и самог земљишта да ће путовати. Све је морало бити везано јер „Било је то тако компликовано путовање да је омогућило само једну прилику“ . А Кармина није претеривала:
Путовање, не само у висине, већ и унутра.
“Било је то веома дуго, веома тешко путовање” , препознати. “ Требало нам је двадесетак сати да то завршимо , пролазећи кроз различите микроклиме: хладноћа, киша, висинска врућина…; и многе промене у надморској висини: ходали смо између 3.000 и 3.500 метара, прелазећи преко 4.200 метара на највишој тачки. Та грубост није у потпуности пренета у документарцу, јер било је тренутака када смо били тако лоши да нисмо могли да снимамо”.
Међутим, упркос потешкоћама, за Кармину је девет дана које је провела у школи спавајући са остатком групе било „Путовање у безвременско место где је сваког од нас нешто гануло“.
Током свог боравка, Кармина је покушала да све сними, од атмосферских нијанси до изгледа и гледишта наставника, чланова мобилног биоскопа и ученика. Барселонка све ово није успела да асимилује до свог повратка на Квебраду, чак ни после фаза гледања 35 сати материјала што је донето из високих долина.
Тада је, у том тренутку, после гледања које се одиграло током зимске зиме, Кармина еруптирала: „ Тада сам упознао Кармину дел Мар и одлучио да се вратим . Видео сам корене андског света тако дубоко да је било немогуће не запитати се шта су моји корени: море. Тамо нема воде, нема мора”.
'Отићи далеко је враћање веома близу', гласи поднаслов Кармининог филма.
Ићи далеко значи вратити се веома близу, гласи поднаслов Кармининог филма . И то је оно што, како каже путник, одлично дефинише све ликове у филму и чланове екипе. „Када смо се вратили, сви смо направили промене у нашим животима. Моја велика лична промена је то што сам се вратио у своју земљу . Понекад морате да одете веома далеко да бисте пронашли нешто што вам је већ веома близу, што је у вама, на располагању.
Кармина је морала да оде до вртоглавих висина Аргентине да поново открије сопствено детињство , онај у каталонским Пиринејима где је одрасла као дете и где је научила да воли планину захваљујући својој породици , када се „још могло камповати и није било забрањено“.
У својој књизи Ходање по леду, Вернер Херцог је написао да „мудрост долази кроз табане“ . Та мудрост је оно што је Кармину вратило у Шпанију, где ће започети други део свог путовања у Хухуи са представљање андски екран на различитим фестивалима на територији Шпаније.
Његов крајњи велики циљ? Вратите се у Јујуи да бисте се вратили у биоскоп у високе долине , овога пута са гледаоцима као протагонистима.