Поуке из живота и путовања Фриде Кало
Шта ћу ако је све речено и написано?“, питао се. Хилда Трујилло када је 2002. постала директорка Музеј Фриде Кало, у Плавој кући, који је био резиденција и уточиште уметника, објашњава у документарцу Фрида. Живети живот (премијера 8. марта).
Шта би се још могло рећи о овој жени? Жена која је била много жена, бриљантна уметница, одана жена, весела пријатељица, љубитељ забаве, интелектуална референца… И, изненада, Трухилло је пред очима нашао одговор: купатила те куће која никада нису била отворена, она купатила у којима је Дијего Ривера држао Фридине најличније и интимне ствари, од њених корзета до других додатака, и наредио је да се нису отворени до 15 година након њене смрти 1954. Међутим, остали су затворени 50 година.
Његова одећа је била део његовог бренда и његове уметности.
2004. када су та врата и кофери и фиоке унутра коначно отворени, фотограф Грациела Итурбиде имала је срећу да буде ту да фотографише сваки комад, па чак и да уђе у своју каду босих ногу, као што би Фрида радила и гледала их, између бола, муке и радости што је жива. Јер све у Фриди је била борба супротности, неке двојности које је пронашао у својим дивљеним преколумбијским прецима и које су се манифестовале у његовом начину постојања иу његовим сликама: сунце и олуја, ноћ и дан, бол и лепота, живот и смрт. Итурбиде приказује ове слике у документарни филм који је режирао Ђовани Троило, а приповедала је глумица и редитељка Азија Аргенто.
Шта још рећи о Фриди? Ако нема више шта да се каже, хајде да кажемо оно што је изнова и изнова речено, да поновимо његову животну филозофију, вратимо се његовим корацима, од несрећног детињства до болне несреће која ју је заувек преобразила, развила у две жене: икону и ослобођену уметницу, каже Аргенто. Документарац користи Фридине дневнике и писма, њене сопствене речи као наративну нит да још једном објасни зашто је ова жена и данас, и више него икада, женска и људска референца.
Фрида Кало
Само се Итурбиде усуђује да на било који начин баци сумњу на идеју "Санта Фрида". а она то чини говорећи о слепој оданости коју је уметница имала према свом мужу Дијегу Ривери, о њеној зависности, о томе како му се враћала кад год је желео. И у праву је, јесте, мада када се вратио и поново су се венчали, то је било под веома јасним условима које је наметнула Фрида: она ће живети свој живот самостално у својој вољеној Цаса Азул. Тада је њена уметност већ више призната, сенка муралистичког слона више је није скривала од света.
Глумица је наратор документарног филма.
Фрида је своју уметност пронашла у болу. У себи, најбоља инспирација и муза. Сликам себе јер сам ја тема коју најбоље познајем“, рекла је она. У платнима је пронашла терапију за трауме које је живот ставио пред њу: несрећу, абортусе, недостатак љубави... Па ипак, како објашњава Хилда Трухиљо, Фрида је била срећна, окружена текилом, маријачијима... Живела је живот у боји, као што се види на његовим сликама и на његовој одећи. Учинио је мексичке традиције својом заставом и својом естетиком, његов идентитет данас копиран толико пута. Она се претворила у вечно уметничко дело.
„Радујем се одласку и надам се да се више никада нећу вратити” писала је у својим последњим данима када је њен пад био јасан, када је патила опседнута болом, али је покушавала да га превазиђе сликањем. До последњег дана свог живота хватао је четку и писао: „Вива ла вида“ на Мртвој природи од црвених лубеница.
Сломљена колона, Фрида Кало
ПУТОВАЊЕ КРОЗ МЕКСИКО СА ФРИДОМ
Поред осврта на његов живот, документарни филм Фрида. Живети живот То је путовање кроз Мексико пратећи његове кораке и његове инспирације и бриге, изабравши за центар историје, као одлазак и долазак увек, Плаву кућу, у Којоакану, где је рођен и умро. где је створен.
Фрида Кало
погледи из ваздуха на Мексико Сити са јакаранде у цвету тачка на филму који се приказује на другим местима у мегалополису: попут Музеј Анахуацалли, посвећен Дијегу Ривери; или Музеј модерне уметности, где се виде дела и једног и другог; или Студија куће музеја Дијега Ривере и Фриде Кало, куће у Сан Анђелу које је Ривера саградила за њих двоје, али које је Фрида напустила када је сазнала за романсу између њене мале сестре и Дијега. И такође тачно место његове несреће у Фраи Сервандо де Миер & Цалзада Сан Антонио Абад.
Да бисмо објаснили Фридин повратак својим коренима, пролазимо кроз њих пирамиде Теотихуацан или видиковац Тепозтецо, у Тепозтлану. И води нас један од најлепших делова Санто Доминго де Техуантепец, у Оаксаки, где је Фрида била инспирисана добрим делом своје одеће и украса за главу, град који заслужује свој улазак и више на овај Дан жена: јер је традиционално матријархално друштво, жене су познате по својим народним ношњама и управо оне иду на пијацу, где мушкарци не могу ићи и управљати породичном привредом. Фрида никада није била ту, али је пила од тих жена и облачила се као оне.
