Ако постоји слика која представља Јапан, то су њени трешњини цветови
Јапанци су веома поносни што имају четири различита годишња доба и, иако јесен, зима и лето имају своју јединствену лепоту, ако постоји слика која представља Јапан , односно, без сумње, тхе ружичасти покривач који сваког пролећа прекрива своје паркове и планине.
Дрвеће трешње, или сакура 桜 на јапанском, одговорно је за то што сваке године, у веома кратком временском периоду, Јапан је обојен у ту карактеристичну розе.
А Јапанци, као добри љубитељи лепоте, сваке сезоне славе долазак овог прелепог цвећа на фестивал познат као Ханами , што се дословно преводи као "погледај цвеће"
Када гледање цвећа постаје традиција
Али зашто и како је започела ова традиција? Значај сакуре сеже вековима у прошлост, када цветање ових стабала означило је почетак пролећа и, стога, упозорио на идеално време за садњу пиринча , кључна храна за прве становнике ове земље.
Током овог времена, на трешње се гледало као на света бића а веровало се да се у њима гнезде душе планинских богова.
Из тог разлога, фармери су поштовали ово дрвеће и веровали да када цветови ружичасте сакуре буду у пуном цвету, тада богови су сишли у села и претворили их у пиринчана поља како би помогли производњу пиринча. Историја ханами је рођена, дакле, из верске традиције.
Међутим, не би било до Нара период (710-784) када је овај обичај почео да се трансформише у светковина без верских конотација каква је данас.
Иако би многим Јапанцима данас било тешко да то признају, Верује се да традиција долази из Кине, конкретно из обичаја династије Танг од погледај цвет шљиве. Из тог разлога, ханами је првобитно био посебно познат међу вишим слојевима друштва, јер се односио на цареве.
Журка пролећа
Током хеиан ера (794-1192), цвет сакуре постао је јединствени симбол јапанске земље и ханами се на крају односио искључиво на посматрање трешњиног цвета , због покушаја Јапана да се разликује од остатка Азије и захваљујући помињању дрвета сакуре у једном од највећих класика јапанске књижевности, Гењи Моногатари, иу хаику и вака песмама, широко читаним у то време.
Оно што су Јапанци посебно волели код ње је његову лепоту и огромну ефемерност њеног постојања (само неколико недеља годишње). Тако се овај ружичасти цвет са нежним латицама пробијао међу свим друштвеним слојевима као јединствени симбол Јапана.
Са доласком на класа самураја, кратак живот цвећа сакуре добио је још већу ноту, будући да је уско повезан са бушидоом, или начином самураја, који, између осталог, говори о сепуку или харакирију као о најплеменитијој смрти ратника: умру достојанствено, извршивши самоубиство, када је живот још у свом свом сјају.
Тако и стабла трешње, дозвољавајући њени цветови падају у некаквој нежној киши латица , не допуштајући да иструну причвршћене за њене гране.
У парковима, баштама, планинама или чак рекама
Легенда чак каже да су цветови сакуре у почетку били бели, али били су обојени у ружичасто када су се помешали са крвљу свих самураја који је починио сепуку поред ових стабала, као покушај да се види лепота последњи пут пре него што умру.
Током Период Азуцхи-Момоиама (1568-1600), обичај слављења цвета сакуре под самим дрвећем је стекао славу због свечаности цара Тојотомија Хидејошија.
Иако је у почетку то још увек био фестивал резервисан скоро искључиво за аристократију, мало по мало проширила се на све слојеве друштва , иако су нижи слојеви обично одлазили у планине да би гледали у трешње.
Са доласком на Едо период (1600-1867), нижи слојеви су већ учествовали на урбаним фестивалима ханами, захваљујући чињеници да су Цареви су почели да саде трешње у различитим парковима градова највећи у Јапану, на пример у Токију, у парку Уено; или у Кјоту, на обалама реке Камо, да подстакне обичај међу најпопуларнијим класама.
Овај покушај јапанске империје да преобрати ханами у годишњој традицији исплатила.
Тренутно, свака нова сезона цветања, хиљаде Јапанаца окупило се под трешњама, у парковима, баштама или планинама и уживајте у пикнику окружени сакурама, док пљусак нежног цвећа све постаје ружичасто.
Храна и алкохол су додали слављу
Сада са могућност уношења хране и алкохола на ове прославе, ханами је постао аутентичан забава која може трајати до касно у ноћ (Када сунце зађе, посматрање цвета трешње се зове јозакура, комбинација кањија за сакуру и за ноћ).
Неки кажу да ханами губи своју древну суштину контемплације и поштовања цвећа због свечанијег ваздуха који га данас окружује, међутим, нема сумње да је уживање у овом јапанском обичају и даље јединствено и спектакуларно искуство које свако треба да доживи једном у животу.
На крају крајева, уз планину Фуџи, стабла сакуре остају један од најинтернационалнијих симбола Јапана.
Дакле, сада знате, узмите своју корпу, припремите сендвиче, купите своје омиљено пиће и резервишите место испод једног од ових спектакуларних стабала.
Обећавамо да се нећете покајати и то лепота трешње у цвату ће те преплавити колико замишљаш.
И сети се, сакура је скоро свето дрвеће у Јапану , па их третирајте као уснуле богове прекривене ружичастим огртачем.
Од Окинаве до Хокаида, пролазећи кроз Химеји, Шетњу филозофа у Кјоту или планину Јошино у Нари, ово су наша суштинска места.
'Иозакура', гледајући трешње како цветају када сунце зађе