Мурали у Белфасту имају дугу историју
Како здрав окршај пића у кафанама. Како наивна и уобичајена та здравица са колегом барменом, био он познат или не. Овде смо навикли. Првом ко затражи чаше делимо. Више ако искра алкохола већ прође кроз наше тело. Не би, дакле, било ништа ненормално Дени Девени и Марк Ервин запали цигарету док куцају своје кригле у уличици Белфаст , тако дато и том етилном урањању без предрасуда. Не би да нисмо схватили да је главни град Северне Ирске подељен град, утопила своју историју у сукобу који је супротставио две заједнице једну против друге и у којој преовлађује сегрегација. у групама пријатеља, породице или једноставних кафанских пијаница.
Девени и Ервине су, међутим, пустили свог Гиниса да одстоји препоручених неколико минута да се подигне до пене и ћаска као сваки редовни у војвода од Јорка , митско место сцене у Белфасту. Расипају се на шале, седећи у ваздуху, са температура која тера мачке, уланчавање папира за мотање дувана. Сваки од њих долази из неких од најгерилнијих области града: Фолс и Њутњард , западно и источно од овог града од 300.000 људи. Обојица су уметници. Они сликају мурале у земљи у којој су зидови били одраз невоља , реч под којом су кондензовани 3.600 мртвих , хиљаде разбијених породица, пола века изолације и ограде које и данас обележавају анатомију града.
С лева на десно: Марти Лајонс, Мајкл Дохерт и Дени Девени
Његови зидови су увек били средство изражавања. Како за протестанте или унионисте, браниоце Алстера који припада Уједињеном Краљевству, тако и за католике или националисте, који се залажу за независност. Од харангирања борбе и тврдњи о сопственој култури до одбране циљева као што су палестински или курдски. Слике имају отрежњујућу функцију. М они представљају лук идентитета, служе као пропаганда, красе сваки ред кућа обележених различитим бојама: црвеном, белом и плавом заставом Енглеске или зеленом, белом и наранџастом ирске. Разговор о уличној уметности у Белфасту изазива смех. То је модерна ствар. И не смеју се појављивати на дизајнерским насловницама.
Околности су се, међутим, промениле. И делатност ових уметника, са њима. Тхе Договор на Велики петак , 1998. године, означио је почетак преговора за окончање насиља и позивање терористичке групе **ИРА (Ирска републиканска армија) ** и паравојних формација да положе оружје. Скоро две деценије касније комшије уживају опипљив мир. Без напада и са новом генерацијом одгајаном у миру, цртање сачмарица је бесмислено. „Тренутни изазови Белфаста су исти као и сваки други западни град: могућности запошљавања, погоршање здравља, недостатак образовања и апатија “, анализира петер мцгуире , социјални радник са више од две деценије искуства у спајању младих и затвореника из обе заједнице.
„Тренутно су то културна прослава: ту су сцене музике, спорта, народних хероја... Не мислим да ће мурали умријети или се битно промијенити, али публика је друга “, објашњава Ервин, 46, друга пинта у руци. Не тако давно, присећа се ово штене из синдикалног упоришта, војно присуство је било уобичајено. „Штампали смо било које издање које је било у првим редовима медија или политичких партија“, каже он, „и обраћали се људима у комшилуку, да утичемо на њих. Напољу се ништа није радило. За остале је било доста презира. То се претворило у дијалог и на одређеном часу историје за младе”.
Мурали су постали дијалог и извесна лекција историје за младе
Неколико метара од куће у којој је одрастао, снајпериста показује на онога ко пређе испред његове шпијунке, а неке извајане сенке подсећају на градитеље Титаника, подигнутог почетком 20. века захваљујући локалном каменолому. Нема везе са оним што се примећује у падобран, националистичка артерија, где је данак Фидел Кастро, неке фразе од Нелсон Мандела или забринутост за климатске промене Они су селфи позадина. „Увек смо се трудили да будемо субверзивнији и отворенији “, објашњава Девени, архитекта неколико овог Зида мира, како сам себе назива. „Много пута их покрећемо без промаје, главом. И мењамо их с времена на време ”. Пре паба, овај 54-годишњи Северни Ирац провео је поподне прегледавајући једну од синдикалних зграда ВхитеУнион. Није обавезно, али имамо свој понос“, рекао је он.
„Политичке потезе“ су сликали Марти Лајонс, Мајкл Доерти или Марк Ноулс У својим раним данима, почетком 1980-их . Алузије на Баскију, на мексички запатизам … ова католичка клика се креће у сличним параметрима. „Сви смо у истој борби“, правдају се. Неки симбол ИРА, нека увреда за Британце, такође. Са 56, 50 и 55 година мењају своју тему. Не његов насилнички говор: „ Многе сам избрисао и префарбао “, каже Лавови, који су се пријавили у омладинци Синн Феин (националистичка политичка партија) и добио више од једног батина од полиције. „Они су их финансирали, а ми нисмо. Сада настављају да фарбају маске и пушке: то није у реду“, решава он. „Његова функција је да едукује, да млади знају шта се десило. Морамо испричати причу, истаћи одакле долазимо. И значајно је да да их не потписујемо , јер ово није нешто индивидуално већ колективно”, слажу се. „Сви имамо улогу, а ми смо изабрали ову.
Девени, творац неколико слика 'Зида мира'
Као део процеса, уоквирено је преуређење града. Његова традиционална слика опасности, приказана у биоскопу и књижевности, њена клима и одсуство снажних тврдњи обесхрабрили су посетиоце. . Од почетка века, настојања да се овај рефлекс промени у покушају да се Гугенхајм са авангардом титански музеј талас пешачење реке Лаган . Заузврат, настали су кругови кафана, руте кроз кључне тачке невоље и "сафари" кроз мурале. Према општинским подацима, Белфаст је током целе 2018. године био домаћин 9,5 милиона посетилаца , са економским утицајем од 870 милиона фунти (око 1.000 милиона евра) и 10.000 радних места. Ученици су, штавише, почели да бирају учионице за Краљичин универзитет , који већ има скоро 25.000 ученика. А природни ток ствари – са гентрификацијом насеља и хомогенизацијом франшиза – пацификовао је историјски центар, неутралну зону за заједничко уживање.
А будућност ових слика? Одговорити Билл Роллстон , професор емеритус социологије на поменутом универзитету. „Многи га напуштају. Било је успона и падова и наравно више нису исти. За неке не значе ништа. Други их мрзе, посебно ако живе у околини “, напредује испред – овог пута – кафе.
Аутор три књиге које проучавају еволуцију мурала деценијама, Ролстон прави разлику између униониста и националиста у нивоу њиховог идентитета и способности за промене: „ Католици се боље прилагођавају јер су одувек желели да комуницирају више ствари . Крајем осамдесетих одлучили су да не сликају оружје, већ само споменике или историјске фотографије“, објашњава специјалиста, аутор неколико књига о ситуацији у Северној Ирској. „Лојалисти се никада нису хвалили егзистенцијалним ставовима, само политичким. Нису имали никакву зрелост: фокусирали су се на себе. Они немају грађанске бриге и њихов домет је празан од идеја. Такође, мисле да контролишу свет и њихова реконструкција епизода из Првог светског рата чини их мање привлачним“, признаје Ронстон. „Шта год да се деси, не бих желео да наставим да виђам момке који показују на мене са зидова“.
"За неке ове слике не значе ништа. Други их мрзе"
Тешко је замислити нестанак ове атавистичке црте Белфаста. Мурали не само да прате недавну историју, већ се продају на разгледницама или мајицама и улепшавају шетње кроз клонска предграђа од изложене цигле. Друштвену еволуцију пратио је недостатак међу уметницима. Познају се, али нема колектива који их штити. У последње време се организују званични састанци (као што је онај који је први пут спојио Марка и Денија пре десет година) и радионице за промоцију овог наслеђа. “ Будућност је фарбање свих у свим деловима града. Иако да се потпуно успостави мир, нормално би било да се престане са прављењем мурала, јер би их то нормализовали и задржали тамо. и“, тежи стваралац и извођач цхарлотте босанкует . „Иницијатива је било и види се да се на зидовима центра све више види уметнички ”. Да ли се мења менталитет људи? "Јок. Оно што се дешава је да историја постаје све ригиднија.
„Од застрашивања је прешло у напор или понос“, каже Дејвид Мекдауел, за кога и даље ходање непријатељским улицама ако сте „на другој страни“ може бити помало застрашујуће . „Они су неодвојиви део града“, признаје овај уметник из Лондондерија. Са 33 године, одрастање окружен овим принтовима, тврди, обележило је његов начин цртања. „Његова огромна размера и живе боје инспирисале су ме од малена. Када нисам разумео поруке, то је био само естетски проблем. Сада, са већим познавањем политичке ситуације, настављам да останем неутралан и да их посматрам само из уметничке перспективе, фокусирајући се само на њихову савременост”.
А шта је веће забаве од уважавања промене. Да зидови забаве буду испуњени бојама, чак и ако постоје 'недодирљиви', попут Бобија Сендса у седишту Шин Фејна или лица штрајкача глађу у зградама на Њу Лоџ Роуду. Кевин Дафи, ветеран ове улице - кратких рукава, уских фармерки на углу усана - такође цени промену на сопственој фасади, украшеној спортским муралом и печатом европске субвенције. „Свако га сликају“, каже он презирно. „Више бих волео Пикаса, али није могао бити”.
Тешко је замислити Белфаст без његових мурала