Шетња низ Царрер Бисбе
Једна од највећих атракција Барселоне лежи у томе што његов стари град још увек чува некадашње енклаве скоро нетакнуте упркос протоку времена , који нам омогућава да лутамо његовим улицама, где скоро да можете поново доживети каква је била Барселона наших предака. И ако постоји енклава обдарена овим евокативним капацитетом, то је јеврејска четврт.
Сефарад је име које су Јевреји користили од средњег века за означавање Иберијског полуострва. Његова историја у Шпанији је дуга и древна, толико да датира још из римских времена. Век за веком, њихово присуство је постало плодно и укорењено све до доласка два катастрофална датума: 1391. када су почеле анти-јеврејске побуне и 1492. када су дефинитивно протерани из Шпаније.
Од свих јеврејских заједница које су насељавале полуострво, онај из Барселоне био је један од највећих и најмоћнијих. Први документи који потврђују њихово присуство у граду су из 875-877. године, али је вероватно да су ту настали из првих векова хришћанске ере. Истина је да је постојање Јевреја у каталонским земљама чак и испред самих Каталонаца. Јеврејске четврти Каталоније, као и оне у Валенсији и на Балеарским острвима, називају се 'Цалл' , што значи мала улица или уличица. Ова деноминација је она која се користи за означавање скупа улица које они заузимају, односно насеља, док заједница добија назив аљама.
Алџама Барселоне била је највећа у Каталонији у средњем веку . Имао је репутацију као а 'град мудраца' међу Јеврејима, јер су на његовим улицама цветали занати, трговина, теологија, наука, поезија, филозофија, кабала, а такође је имала и чувену рабинску школу. Данас, Барселона чува јасну реминисценцију на ову јеврејску прошлост а међу бројним референцама у топонимији каталонске престонице, остаје неизбрисива Монтјуик, гора Јевреја, која је вековима коришћена као гробље за јеврејску заједницу и где су они поседовали пољопривредно земљиште, куће и куле.
Средњовековна Барселона је имала две јеврејске четврти, позив мајор који је био омеђен садашњим улицама Банис Ноус, Сант Север, Бисбе и Цалл. Средином 13. века, услед световног раста заједнице, проширена је и као резултат тога подигнута је нова област позната као Мањи позив, који се налази око садашње цркве Сант Јауме, у улици Ферран. Ова два насеља нису била међусобно повезана, али У овим уским улицама у центру Барселоне живело је до 4.000 људи. Живот у оквиру позива био је вођен по хебрејском календару, при чему је субота била свети дан за њих, а они су следили јеврејске обичаје и законе.
Све је ово био Позив
Током много векова јеврејска и хришћанска заједница су одржавале добре односе Поседовали су заједничке послове, а краљеви грофови су Јеврејима поверили важне јавне положаје, као што су порезници или амбасадори. Међутим, након низа судбоносних догађаја, укључујући и долазак Црне смрти, почеле су да се шире клевете, попут тога да су Јевреји отровали воду. Дана 5. августа 1391, ова нагомилана напетост је на крају експлодирала, што је довело до напада који је претрпео Зов. , који је опљачкан, запаљен, убијено је 300 људи и многи други су приморани да пређу у хришћанство. Од тада није било могућег опоравка суседства, као ни суживота преживелих Јевреја и хришћана. Све ово завршио његовим избацивањем Шпаније од стране католичких монарха 1492. Од тада је имагинариј о Сефараду постао сећање на место где је дошло до поновног рађања јеврејске културе, али на које се нису могли вратити.
Упркос пљачки и чињеници да је Зов заузет и сакривен, данас се међу готским катедралама и улицама посвећеним свецима може наслутити прошлост ове значајне заједнице. Локација на којој се налази Цалл је скуп кривудавих и шармантних улица које се налазе у Бари Готиц , а у којима постоје одређене обавезне станице за боље разумевање средине која нас окружује.
На броју 10 уске улице Банис Ноус тренутно се налази **продавница С'Оливер** и ту, у њеним дубинама, међу намештајем свих врста, можете открити древна јеврејска ритуална купатила -миквес- града. Хришћани и муслимани су такође били редовни корисници ових Банис Ноус (Нова купатила). Зграда датира из 12. века и у одличном је стању очуваности, где нас велики стубови и камени лукови враћају у неко друго доба. У истој улици, На доњем спрату чајане Цаелум и даље стоје старе аркаде женских купатила.
Унутрашњост Велике синагоге
Тхе улица Сант Хонорат то је била област у којој су некада живели рабини и богате јеврејске породице. Већина њихових кућа је експроприсана за изградњу Палау де ла Генералитат де Цаталуниа, али на броју 10 још су сачувани остаци куће писца Мосе Натама. А на углу који ова улица прави са Цалле де ла Фруита, виде се и остаци фонтане намењене њима.
Синагоге су биле средиште заједнице: ла сцола, место за прославе, верске ритуале, а такође и за скупове или суђења. Од пет синагога које су првобитно биле у Барселони, остала је само једна, која се налази у број 5 улице Марлет . Сматра се један од најстаријих у Европи , упркос чињеници да је престала да пружа своје услуге као таква као резултат протеривања Јевреја и почела је да се даје зграда у друге сврхе, до те мере да је на њој изграђена кућа. Велика синагога је поново отворена 2002. године и, иако се не користи за дневне молитве, функционише као центар за културно ширење јудаизма и одржавају се активности у заједници као што су венчања и церемоније Бар Мицва. Међутим, постоји отворена дебата међу историчарима о томе да ли је ово заиста стварна локација првобитне древне Велике синагоге, јер многи га стављају на број 9 на Царрер де Сант Доменец дел Цалл , зграда у којој се тренутно налази винарија.
Услед тога 5. августа 1931. год. промењена је и христијанизована топонимија улица Позива. Царрер де ла Фонт, где се налазила фонтана са које су Јевреји сакупљали воду, преименована је у Царрер де ла Фонт де Сант Хонорат, а касније у Царрер Сант Хонорат, име које је остало и данас. Улица синагоге постала је улица Сант Доменец дел Цалл , на којој можете прочитати плочу која подсећа на одређени манастир који је 1219. основао Санто Доминго де Гузман. Реалност је да је ова улица преименована на овај начин у знак сећања на дан почетка напада, пошто се догодио на дан Сант Доменец.
Реликвија сачувана у Великој синагоги
На броју 6 ове исте улице налетели смо најстарија кућа у граду , пошто је насељен од 12. века. И поред рестаурације, сачувани су оригинални орнаментални елементи из средњег века. Занимљива чињеница о овој згради је да, ако обратите пажњу, уочава се известан нагиб фасаде , као последица земљотреса који је град претрпео 1428. године.
Иако, без сумње, Најзанимљивије место за удубљивање у културу Јевреја средњовековне Барселоне је Цалл Интерпретатион Центер , који се налази унутар такозване Цаса де л'Алкуимиста, у Плацета де Мануел Рибе. Зграда датира из 14. века и у њој је живео Јуцеф Бонхиац, занатлијски ткач велова. Музеј нуди информације о комшилуку и свакодневном животу и поред тога, изложени су остаци куће, стална изложба керамике пронађене у археолошким ископавањима и надгробних споменика из 2. века са хебрејског гробља Монтјуик.
Можда се чини да је ова јеврејска Барселона место које припада прошлости, али вреди га спасавати, чувати и памтити у знак сећања на материјални и нематеријални сјај која је за то време стигла до Барселоне и за непроцењиво наслеђе које су нам заувек оставили у овој земљи, упркос томе што су протерани из свог вољеног Сепхарада.
Репродукција надгробног споменика у улици Марлет