Ваиуу обреди и прославе.
Ла Гуајира То је крајњи север Колумбије, суво, пешчано, пустињско полуострво које излази на Карибе и граничи се са Венецуелом. Земља насељена и заштићена Ваиусима, највеће аутохтоно становништво у Колумбији и такође дуго заборављено.
Њен географски положај и запуштеност владе били су савршено легло за тзв маримбера бонанца, настанак трговине дрогом у земљи између 70-их и 80-их година. Зелено и црно поглавље у историји овог краја.
Зелена за боју марихуане који је из Ла Гвахире отишао у Сједињене Државе и за новац који је ушао у овај веома сиромашан регион и који су маримбероси протраћили палећи своје цигарете новчаницама. Црна јер када су колумбијска и америчка влада затвориле илегални посао, кланови Ваиус су се вратили у још болније сиромаштво, не само у економском већ и духовном погледу. Било им је тешко да се врате својим обичајима и традицији након што су прошли кроз много смрти.
Пустиња Ла Гуахира, жене Ваиуу и њихово свето место: гробља.
Све то поглавље је оно које се рачуна Колумбијски режисери Кристина Гаљего и Циро Гера у свом филму Птице лета (премијера 22. фебруара). **Историја праве колумбијске трговине дрогом**, изнутра, а не из Холивуда, и као чулно искуство које вас преноси на то магично место у свету.
„Нисмо задовољни заступљеношћу трговине дрогом у колумбијској уметности. Имамо историјски дуг са сопственим огледалом, са нашим најболнијим причама“, рекао је Гуерра на последњем Канском фестивалу, где су отворили секцију „Два недеље редитеља“.
Циро Гуерра је већ стекао међународно име својим претходним филмом, Загрљај змије. Још једно импресивно искуство које нас је водило кроз Амазон пратећи стопе последњег староседеоца његове заједнице. То је било црно-бело Летње птице су чисте боје. Смеђе боје разбијене или поплављене земље, зеленило највиших области Ла Гвахире, плаветнило њеног неба. И оне црвене из женских хаљина Ваиус.
Кума: Урсула.
За Галега, који је смислио причу пре много година, Птице лета су „гангстерски филм који води изазовна, моћна и интуитивна жена“. Та жена је Урсула Пусхаина, глава Ваиу клана и коју глуми Цармина Мартинез, глумица Гуахира. Она је кума ове приче о породицама које се суочавају једна с другом због лаког новца марихуане и увек покушавају да своје традиције магичног реализма ставе изнад. „Знате ли зашто ме поштују? Јер ја сам способна на све за своју породицу и свој клан”, каже она ћеркином удварачу.
Начин на који је написан филм је исти као код Габријела Гарсије Маркеза толико је пио: магично, духовно, хипнотичко. „Филм такође пије из идеје грчке трагедије, у којој се све најављује; онда то повезујемо са делом Сто година самоће и почели смо да проналазимо комуникацијске посуде између Ваиу друштва и овог дела, али и са светом снова, магичним и интуитивним“, каже редитељ.
Огромна пустиња била је отворена писта за трговце дрогом.
Филм је подељен на пет јаиеецхи песама, песме Ваиус (Дивља трава 1968, Лас тумбас 1971, Ла бонанза 1979, Ла Гуерра 1980 и Ел лимбо), испричана као трагична бајка о браку, страстима, освети, крви међу којима су све Ваиус традиције које се још могу упознати на путовању у Ла Гуајира.
Ваиуу моурнерс.
Снимали су на стварним локацијама, претрпели су неочекиване поплаве, врућину, прашину. Говори га 80% ин ваиуунаики, Радили су са глумцима сељацима и са више од две хиљаде статиста из домородачке заједнице који су се отворили тхе алијунас (сви они који нису Ваиус) да им помогну да испричају своју причу и ту снагу коју су извукли из пустиње да се одупру.
Трке, једна од његових забава.