У финским саунама се одржавају породична окупљања, пријатељи...
„Сауна“ је једина реч на шпанском која долази из финског . Артикулисање буди густу, влажну топлоту, тражену у мрачној, облачној, малој дрвеној комори светле боје, где замагљен вид и снажно знојење , излазећи кроз врата, светло и луцидно стање.
За две године фотограф Хели Блофилд је обишао Финску како би документовао културу сауна у својој земљи. Ова путовања су резултирала сликама које, под насловом Сауна смена , приказани су у Ибероамерички институт Финске , у оквиру програмирања ПХотоЕСПАНА 2021.
Финска сауна прати кораке дефинисане традицијом . После претходног туширања, улазите у ограђени простор са малим платненим или памучним пешкиром, пефлети, који се ставља на клупу. Температура се обично креће између 70° и 80°. У соби је потребна голотиња.
На шпорет, киуас, камење се ставља у које се сипа вода која претварајући се у пару повећава уочену топлину. Простор остаје изнад тачке росе да се избегне кондензација, која се концентрише на кожу, стварајући ефекат лажног знојења.
После сауне, веома хладна купка!
У Финској постоји само реч која се примењује сауна пара: лоили, различита од атмосферске паре: хоиру . Везе ка условима дух, дах и душа , у јасном упућивању на ритуално порекло обичаја.
Учесници су се лагано ударали по леђима брезовим гранама , пракса која опушта мишиће и подстиче циркулацију. Након интервала који се обично креће око тридесет минута, излази на хладан туш или купање , ако сте на обали језера или мора. Зими се рупа буши у леду или се једноставно котрља по снегу. Затим се понавља у низу два или три пута. Кад се заврши наставите да узмете ужину уз пиво или вотку.
Суочени са сексуалним конотацијама које сауна има у остатку Европе, у Финској се сматра лишеним сваке сензуалне нијансе . Мушкарци и жене то практикују одвојено. Породице се често окупљају , а деца се уче да задрже смиреност коју би задржали у цркви. Унутра није дозвољено ни јести ни пити, причати о послу или политици. У сауни не постоје хијерархије.
Оно што је за нас спорадична активност, за Финце је то прави ритуал.
Финска има 5,3 милиона становника и 3,3 милиона сауна . Институција је део националног идентитета. Налазимо их по кућама, канцеларијама, чак иу парламенту, где се посланици понекад састају.
99% Финаца иде у сауну једном недељно . Традиција поставља у суботу поподне као назначеног дана. Када је сауна била сељачка навика, означавала је крај радне недеље и чишћење пред богослужење у недељу.
Порекло овог обичаја изгубљено је у историји финског народа. У Калевалу се појављују прва сведочанства , народни еп, сабран из прадедовских песама. Такође у списима Нестора Летописца , који у 12. веку помиње „вруће дрвене сауне у којима се голи купачи туку грањем и на крају се поливају хладном водом”.
То каже легенда фармер, који воли високе температуре у својој сауни , привукао је пажњу ђавола, који га је позвао на место где ће уживати бескрајно горење: пакао . Тамо, на изненађење његових послушника, Финац замолио их да подигну температуру док не постане неподношљива за саме демоне. Сељак је отеран и остао је безбедан од ђаволских махинација.
Легенде и године историје провлаче се кроз традицију сауна у Финској.
Када је, после реформације у северној Европи и противреформације на југу, купатила су била затворена, Финска се држала свог обичаја . Ако је на континенту институција била урбана по природи, на крајњем северу Европе је опстала као рурална навика. Клаус Магнус, који је путовао у ову земљу у 16. веку, описао је своје изненађење на природност локалног становништва пред голотињом које је пронашао и унутар сауна и у купатилу и касније освежење.
По пореклу, комора намењена сауни загревана је ложењем ватре , чија се топлота задржавала у камењу на које је касније изливена вода или лед. Након што је дим нестао и отвор за вентилацију био затворен, температура је одржавана сатима. Овај формат, који Још увек се практикује под називом димна сауна , и данас је веома цењена у Финској.
Систем је у 19. веку заменила метална пећ са димњаком. , што је омогућило продужење константне температуре. Камење је задржало функцију стварања паре.
Ритуални аспект постаје очигледан у церемонијалном карактеру да Финци одобравају чишћење пре брака, или у предболничком обичају порођаја у димној сауни, који је оправдан степеном стерилизације због топлоте. Након смрти, леш је опран у зони сауне, што се одражава његову културну релевантност као места трансформације и оквир обреда прелаза. Данас адолесценција успоставља тачку у којој породична сауна група је напуштена и дели се са другим младим људима истог узраста.
место где друштвени и породични односи су ткани која отвара заграду у свакодневном који подстиче разговор и размишљање . Спонзорисан је пројекат у коме је уоквирена изложба Сауна Смена од стране Фондације Патрициа Сеппала и Финске сауна асоцијације.