Леонардо није у Винчију
Грешком сам дошао у Винчи . Нисам имао навигатор и карте ми никада нису биле јача страна. Моја мета је била Луцца. Никад га нисам стигао. Јео сам у траторији у граду који је уметнику дао име и, као гест љубазности, пратио сам путоказе до његовог родног места. Било је неколико километара од града, у Анкијану, међу маслинама.
Није било великих гужви. Два аутобуса и неколико аутомобила поред паркинга. Поглед на брда Монталбано био је типично тоскански, а рустикална камена кућа се претварала да јесте. Обновљен је, саопштава панел. Или измишљено. Али изгледа извесно да је Леонардо тамо рођен 1452. године.
Кућа у којој је рођен Да Винчи у Анкијану
Тада је то била фарма у власништву породице његове мајке, Цатхерине . Уметник је тамо живео своје рано детињство. Замишљао сам га како трчи за кокошкама међу маслинама. Када је имао пет година, његов отац, успешан нотар, одвео га је код себе у Винчи. У то време није било неуобичајено да ванбрачно дете буде удомљено од стране очеве породице.
Сведочанство је била изложба куће Анцхиано . Празнина сумњиво пространих просторија у сеоској кући пригушена је видео записима и интерактивним елементима. Митоманија је била под зидинама. Леонард није био тамо.
У Фиренци сам одсео у хотелу Лунгарно, у Санцто Спириту. Облаци и хладноћа засјенили су сивило које је обавило град. Вечерао сам са пријатељем из Фиренце у ресторану у Олтрарну и разговарали смо о миту о Леонарду. Она се бранила да ниједан лик не може да поднесе тежину Ђоконде. Аутор најрепродукованијег дела на свету није могао да избегне да га прождере његов осмех.
Хотел Лунгарно, у Санцто Спириту
Сутрадан, док гледам 'Обожавање магова' у уффизи , рекао сам себи да је тема превазишла осмех. Ликови се гомилају око Богородице , држећи Дете на коленима. Иза сенки се протеже скициран, фрагментарни пејзаж. Два коњаника јуре око архитектуре која подсећа на Ешерове степенице . Леонардо није завршио сто, а та празнина натеже мистерију у композицији.
Мислио сам да нису велика дела, већ празнина та која храни мит. Празнина слика које су уништене, или које не би биле исте да су биле завршене. Тај јаз је неопходно прекрити, због чега је тема Леонарда претворила у ексцентрично и непостојано биће, спонтано инспирисано генијалношћу. Али никад није тако. Таленат је стерилан ако се не култивише . Нити је био свезнајући мудрац који лежи под етикетом ренесансни човек.
Једине извесности о његовој личности остају у његовим делима. Немир, тежња ка идеалу, посматрање природе, техничко експериментисање и проналазак, били су његови. Његово поље су биле свеске, скице, а не велика платна.
Вечна Ђоконда
Друга празнина је биографска. Његов емоционални живот је дифузан као и његови пејзажи. Постоји само једна информација: анонимна оптужба за содомију претрпела у Фиренци . Његов отац је организовао да уђе у радионицу Вероцхиа, једног од великих уметника тог времена, као шегрт. Документовано је да је са двадесет три године сарађивао са њим у 'Крштење Христово'.
Годину дана касније оптужен је, заједно са три истакнуте личности у граду, да је содомизирао Јакопа Салтарелија, златара који се бавио проституцијом. Тужба је била неуспешна.
Према Вазаријевом опису, Леонардо је био изузетно леп . Иако уметник и биограф већ уноси елементе који би сачињавали клише, мало је вероватно да би, тридесет година након смрти, потпуно реконструисао његов изглед. Али упркос његовој привлачности, нема записа о било каквој вези са женом. А ту је и Салаи, ефебски шегрт који је, упркос томе што је више пута пљачкао и преварио мајстора, остао у његовој служби тридесет година.
У ресторану у Олтраму...
Закључак је јасан, али недостатак дефиниције и даље постоји. Брак или, у његовом одсуству, романса документована у писмима или сонетима, представља виталну осовину за коју се треба држати. Чак је и Фројд, у свом чувеном есеју о детињству уметника, брани аскетску асексуалност, сублимирану кроз уметност.
Леонардо је неухватљив, а то је особина која га је, заједно са талентом, одвела изван уметничког. Већ у 16. веку сматран је апсолутним изразом генија. Визионарски дух, симболичке игре и непознанице о карактеру његових спекулација , измештао је димензију мита ка езотеричном.
У његовом раду сваки гест је тумачен као шифра. Двосмисленост је увек била извор збуњености. Свети Јован Крститељ са индексом подигнутим према божанском, од којих постоји а еротски скеч, сажима мистерију која га удаљава и приближава, јер дозвољава фабулу.