Porträtt av en geisha tagen på gatorna i Gion, Kyotos historiska distrikt.
Du går genom gatorna i den koloniala staden Cartagena de Indias, i Colombia. Du har redan tagit bilder av klocktornet och den bohemiska stadsdelen Getsemaní. Från Playa Blanca och en stad som från vilket tak som helst erbjuder den bästa panoramautsikten. Men du saknar fortfarande ett mål. Och den kommer att vara där, gå genom gamla stan, när du ser den: en berömd palenquera-kvinna med en färgglad klänning och en korg med tropiska frukter på huvudet. Ibland kommer hon till dig. Andra gånger kommer du att vara den som närmar sig för att säga "Kan jag ta en bild på dig?"
Vid datumet för skapande av denna artikel, hashtaggen #palenqueras når 11 467 taggar på Instagram (och enstaka meme på TikTok). Ännu ett exempel på det tendens att föreviga lokalbefolkningen som en återspegling av en kultur, vare sig det är colombianska, flamländska eller indiska under ett Valencia-filter.
Omtvistat eller inte, denna situation fortsätter att väcka många frågor. För, skulle vi vilja att en kinesisk turist skulle ta en bild på oss på väg till jobbet bredvid La Moncloa? Med vår baddräkt på Benidorms stränder? Är exotiska länder mer villiga att posera framför linsen?
Debatten är bred och interaktionerna alltmer varierande. Empati för palenqueras eller geishas historia bör dock alltid bestå. För alla de kvinnor vi en gång förevigade på våra resor.
Foto "stulen" från en palenquera i en av gränderna i Cartagena de Indias.
PALENQUERA
Klädd i en livfull kjol i färgerna på hennes flagga, palenquera är symbolen för staden Cartagena de Indias, i det colombianska Karibien. Ikon som bär guava och bananer på huvudet och välkomnar besökaren med ett hundraårigt leende.
Det går faktiskt att gå tillbaka till 1700-talet för att veta ursprunget till dessa kvinnor som tillhörde de första människorna av fria slavar i Amerika: San Basilio de Palenque, som ligger tre timmar från Cartagena. En smältdegel av kulturer, danser och unika färger födda ur upproret från rödbruna (eller rebelliska slavar) som utmanade spanskt herravälde efter deras ankomst från Afrika.
Palenquera i staden Cartagena de Indias, Colombia.
GEISHA
Från Colombia åker vi jorden runt tills vi når Japan. Närmare bestämt till staden Kyoto, där mer än en besökare har gått ut på jakt efter dessa svårfångade kvinnor med kimonos och kammar som kallas geishor.
En symbol för det antika Japan, geishor föddes i hanamachis (eller gynnsamma kvarter) när artister fokuserade på festunderhållning under 1700-talet, en tid då frånvaron av kurtisaner ökade efterfrågan på dessa muser av exotisk fritid. År senare, geishan frammanar fortfarande den orientaliska hermetiken begränsar sig till att erbjuda en unik behärskning av konsten. Och förhoppningsvis någon annan bild.
Geishor som går genom en traditionell by i Japan.
PADAUNG KVINNA
År 1975 ledde järndiktaturen i Burma till att den etniska gruppen Kayan flydde det asiatiska landet för att korsa gränserna och ta sin tillflykt till norra delen av grannlandet Thailand. Vid ankomsten tvingade de thailändska myndigheterna dem att stanna där, tills en turist upptäckte Padaung-kvinnor, även kända som "giraffkvinnor".
känd för bära många ringar runt halsen som orsakar en överdriven förlängning av det, dessa kvinnor bor i en stad inte långt från Chiang Mai där de är dedikerade till att väva tyger och posera för besökare. En minst sagt kontroversiell situation, speciellt när De bor alla i en by omgiven av staket och föregås av ett biljettkontor. Resultatet av en thailändsk regering som, med tanke på fördelarna från sina mest berömda flyktingar, beslutade att byta asyl mot turistbiljetter.
Padaung kvinnor bär halsringar som orsakar nackförlängning.
NDBELE
Under tiden för blodig apartheid i Sydafrika, annorlunda stammar som Ndebele var isolerade i norra delen av landet. För att kommunicera i farliga situationer använde de färg på väggarna i sina hyddor: röd, för varningar; grön, för att fira glädjen som slutet på ett krig innebar.
Från denna skräckens akvarell, Nyfikna geometriska mönster föddes som idag lyser i städer som Siyabuswa, i Mpumalanga-provinsen. Samma som har en del av sin projektion att tacka den lokala Esther Mahlangu.
Arkitekten bakom en första Ndebele-design för BMW-bilen 1989, Mahlangu tog dessa ritningar bortom sina gränser och förvandlade dem till anledning till många modekampanjer och konstnärliga evenemang över hela världen. Faktum är att du kanske har en Ndebele-skjorta i din garderob och inte ens vet om det.
Gifta Ndebele-kvinnor bär tunga bronsringar med fot och hals för att visa sin rikedom.
INDISK KVINNA VID GÄNSEN
Färgglad saree. En bindi (eller tredje ögat) tatuerad på pannan. Andlighet och mystik. En blick som innehåller berättelser om tusen gudar och rökelse. Indiska kvinnor har fostrat vårt koncept av ett mystiskt Indien i flera år där i verkligheten upp till 645 olika etniska grupper samsas.
Det är dock i den heliga staden Varanasi vi hittar det mest populära exemplet: pilgrimen som kommer hit för att bada i vattnet i en flod Ganges lika smutsigt som upplyst av ljus och löften. Även om hans berättelser inte är så viktiga. För särskilt på landsbygden är **att födas till kvinna fortfarande en förbannelse i Indien. **
Hemgiften (eller utbyte av en dotter till familjen till sin blivande man i utbyte mot en stor summa pengar), hotet om våldtäkt (mer än 33 000 fall registrerade under 2017) eller ständiga trakasserier gör "Shivas döttrar" till några av de mest utsatta på planeten. Även om hans leende kan radera alla misstankar.
Indisk kvinna vid Gangesfloden i staden Varanasi.
KVINNA MED AYABA FRÅN SAUDIARABIEN
i Saudiarabien, en kvinna kan inte prata med en okänd man. Inte heller prova kläder i en butik eller gå ut utan sällskap med din man (eller kusin, eller farbror eller till och med granne). Och naturligtvis, utan att glömma en svart ayaba som täcker hennes kropp och en del av hennes ansikte, här kan färgerna vilseleda uppmärksamheten.
Långt ifrån målet för någon turist (eller inte, för de mest hänsynslösa), fortsätter arabiska kvinnor, och särskilt de som bor i Saudiarabien, att vara ett av de blodigaste exemplen på kvinnlig verklighet i världen.
Kvinnor med "gamla rättigheter" (skilsmässa är till exempel idag begränsad till en avisering via sms av maken som vill separera), saudiska kvinnor har precis släppt sin rätt att köra bil och rösta. Toppen av ett isberg fortfarande täckt av en lång slöja.
Vissa ögon säger mer än tusen färger.
DEN VIETNAMESISKA KVINNAN FRÅN DEN RISBIKEN
Mitt i Mekongdeltats oändliga gröna sticker en konisk mössa känd som 'nón lá' ut. Kort efter, en bondkvinna dyker upp. Du ber henne om ett foto och hon svarar, men bakom de där risögonen finns det mycket mer.
Stolta och starka, vietnamesiska kvinnor gick från att vara fångar i sina äktenskap under medeltiden till ledande spionbyar under Vietnamkriget. Idag representerar de 73 % av landets sysselsättning, även om det fortfarande finns andra rättigheter att erövra.
Men om du besöker platser som staden Hoi An, mer än en vänlig lokal som bär hennes fruktkorg han kommer inte att tveka att le mot något mål. Självklart med en biljett emellan.
Vietnamesiska kvinnor som arbetar i en rismark.
QUECHUA
Anländer till Cuzco, i Peru, en infödd kvinna klädd i en färgglad poncho närmar sig. Om han kan, kommer han att anlända med en baby lindad på ryggen eller till och med den första alpackan han hittar. Först då kommer turisten att kunna ta sitt perfekta foto.
Moder Jords döttrar (den berömda Pachamama), Ättlingarna till det gamla inkariket delades in i de som var mer hemtrevliga och de som stred i sina egna krig. Århundraden senare fortsätter de att odla marken och sälja textilier i hela Peru, medvetna om deras vädjan till utlänningar.
Faktiskt, Quechua-kvinnorna som föregår ankomsten till Machu Picchu är experter på att posera för ett fotografi som de inte kommer att tveka att sträcka ut sin hand för: "En sol", kommer de att berätta för dig. Svaret på en verklighet där att ta ett hemligt fotografi har blivit en ny turistbyteshandel.
Frågan är: "Är det etiskt att uppmuntra denna praxis?" Eller snarare: "Är det bra att göra det?" Frågor som involverar en så stor mångfald som är värda att nämna. Men framför allt reflektion.
Kvinna i traditionell klädsel i Inkadalens heliga dal, Peru.