René ni mmoja wa 'mikopo' ya NGO.
Kulikuwa na wakati ambapo plastiki ilikuwa "ndoto ya siku zijazo". Plastiki hata ikawa sawa na maendeleo. "Katika miaka ya 1950, wanasayansi wengine wa Amerika walidhani kwamba plastiki ilikuwa nyenzo ya mapinduzi ambayo tungeunda kila kitu ... Na, mwishowe, imekuwa moja ya matatizo makubwa ya sasa”, anaelezea Adán Aliaga , mmoja wa wakurugenzi, pamoja na Alex Lora, ya documentary Ufalme wa nne. Ufalme wa plastiki (Kutolewa kwa maonyesho Novemba 22).
Jina la filamu yake (ambayo kwanza ilikuwa filamu fupi, iliyoteuliwa kwa Goya na iliyopewa tuzo nyingi) ilizaliwa kutokana na nadharia hiyo ya miaka ya 1950. Plastiki iliunda ufalme wa nne, baada ya falme za wanyama, mboga na madini. Ndivyo walivyoona, bila kutarajia kitu chochote kitakachokuja baadaye, jinsi tunavyojaribu kutumia plastiki kidogo, hata kutamani kuwa haijawahi kuvumbuliwa.
Milima ya plastiki, nyingine New York.
Plastiki ni tatizo kila mahali, pia na, zaidi ya yote, katika miji mikubwa na ya kisasa kama New York. Mnamo 1982, kwa kuzidiwa na idadi ya makopo na chupa zilizotupwa, serikali ilipitisha sheria, inayojulikana kama Bili ya Chupa, ambayo ililipa senti 5 kwa kila kopo au chupa iliyokusanywa na kupelekwa kwa pointi zilizoainishwa. . Zaidi ya miaka 30 baadaye, sheria hiyo imekuwa njia ya maisha kwa watu wanaoishi pembezoni mwa New York.
Hata watalii wasiozingatia sana watakuwa wamegundua kinachojulikana makopo, au lateros au hui shou ren (Kiingereza, Kihispania na Kichina, lugha za wachukuaji taka hawa). Wanaume na wanawake wakivuta mikokoteni na mifuko mikubwa iliyojaa makopo tupu ya soda au chupa za maji, ambao hupekua takataka zilizotelekezwa mitaani ili kupata 'hazina' ambayo watalipa senti 5 katika vituo vilivyotawanyika katika jiji lote, isipokuwa Manhattan.
Lateros hawa, wataalamu wa kweli wa kuchakata tena, wanaweza kupata kati ya dola 40,000 na 10,000 kwa mwaka. Kama vile sura ya Matengenezo ya Juu ilivyosimulia, familia nzima huishi kutokana na taaluma hii isiyotambulika inayosafisha jiji la takataka. Hakuna rekodi rasmi, lakini inakadiriwa kuwa Takriban watu 10,000 wanaishi kwa kukusanya plastiki huko New York, plastiki ambayo baadaye husababisha zaidi ya vituo mia moja wanaokuja na kwenda Brooklyn au Queens au Bronx.
Walter anatengeneza miwani maalum ili kuona ukweli mwingine.
“Taswira ya kopo, ya mkusanya makopo, akisukuma mikokoteni iliyojaa mifuko ya plastiki inajirudia sana, imezoeleka sana kwenye mitaa ya New York, kuna mamia, kuna maelfu, jambo lingine ni kwamba hujiulizi wapo wapi. nenda," anasema Aliaga. "Ukiwafuata mwisho wa siku wataenda kwenye kituo cha kuchakata taka ambapo watawapa senti 5 kwa kila mmoja." Hivyo walikuja Hakika Tunaweza, kituo pekee kati ya hivyo ambacho kimekuwa cha kudumu kwa miaka 12 na pekee ambacho pia ni NGO. "Tulikutana naye kupitia kwa rafiki ambaye alituambia kuhusu Ana Martinez deLuco mtawa wa zamani wa Uhispania, ambaye alikuwa ameanzisha kituo hiki cha kuchakata tena na NGO, maalum sana”.
Aliaga alianza kufanya kazi kwenye Sure We Can pamoja na Ana na wachuuzi wanaoishi naye huko au kutumia muda mwingi karibu naye, na kidogo kidogo hadithi ya filamu hii ilianza kukomaa, ambayo waliipiga kwa miaka mitatu ndani yake. mahali hapo, karibu dystopian, kulingana na Aliaga, kwa sababu ya milima hiyo ya takataka zisizo na utaratibu na zilizopangwa. Mahali ambapo plastiki ina jukumu nzuri: kuunganishwa tena kwa watu waliotengwa.
Ufalme wa nne, hapa Duniani.
"Kuna vituo vingi vya kuchakata tena huko New York, lakini kwa kadiri tunavyojua hii ndiyo pekee ambayo pia ni NGO, ina faida zaidi kwa makopo - wanaweza kutoza zaidi kama watachukua plastiki zilizopangwa," anasema Aliaga. "Alama ya Ana hutoa nafasi ambayo ina uchawi."
Aliaga na Lora walianza kusimulia hadithi ya Ana na Sure We Can, lakini katika miaka hiyo mitatu ya utengenezaji wa filamu waligundua kuwa jamii inayounda makopo haya ilikuwa na tabaka nyingi zaidi. "Inahusika na masuala ya kijamii, hali ya hewa, mazingira, ya maisha ya watu hawa, ambao hawajui kama wanaishi maisha halisi au wanaishi aina ya Matrix; tunazungumza kuhusu wageni haramu (wahamiaji haramu kwa Kiingereza), sitiari hii na wageni... Inaweza kuonekana kama sinema ya kijamii lakini inapitia hadithi za kisayansi; huenda kutoka kwa matukio ya surreal kabisa hadi yale ya kijamii zaidi yenye maana zaidi ya mazingira. Dhamira zinazofungamana na kusuka hadithi ya Hakika Tunaweza na ufalme wa nne”.
Kulingana na Aliaga, nafasi ya kituo hiki "ni turubai, ni kisingizio cha kuelezea hadithi ya watu hawa wote wanaounda" na kuifanya "kwa njia ya asili zaidi kuliko ripoti ya kawaida".
Ana alimwokoa René kutoka kwa maisha ya mtaani.
A) Ndiyo, Rene, Mmeksiko ambaye alitoka barabarani na kushinda ulevi wake kutokana na Ana na Sure We Can, anaishia kuwa mhusika wake mkuu, akizungukwa na wahusika wengine, kama vile. Walter, Guatemala ambaye hutengeneza miwani ya ajabu ambayo kwayo anaweza kuona ukweli kwa njia tofauti. Au kama gati, mpiga kinanda wa zamani wa jazz ambaye alishinda mfadhaiko na kujikuta akikusanya makopo.
Pamoja nao, hati inaonyesha New York ambayo imefichwa sana kutoka kwa macho ya watalii, lakini New York ambayo New York haikuweza kuishi bila: kuna kilo nyingi za takataka ambazo huondoa mitaani kwa bidii yao ya kila siku, kukusanya na kuvuta hadi vituo vya mbali.
Short aliteuliwa kwa Goya.