Muundo wa avant-garde wa sampuli
"Mara nyingi husemwa hivyo Auschwitz ni mahali ambapo watu walipoteza imani . Lakini maonyesho yetu yanaonyesha kitu tofauti kabisa: jinsi ilivyokuwa muhimu kwa wafungwa kudumisha hali ya utambulisho. Imani ilikuwa chombo cha kupata uhusiano huo wa kihisia-moyo na mtu mwenyewe.”
Labda maneno haya ambayo anatujibu Henri Lustiger Thaler kuwa wale ambao wanafafanua vyema Kupitia Lenzi ya Imani - maonyesho mapya ya ajabu katika ukumbusho wa Auschwitz-Birkenau. Msimamizi na mkurugenzi wa miradi ya kimataifa ya Ukumbusho wa Amud Aish huko New York ndiye mbunifu wa maonyesho haya ambayo inachunguza uhusiano wa mwanadamu na imani na uthabiti katika mojawapo ya hali mbaya zaidi zilizopo: maisha katika kambi ya mateso.
“ Hadithi za Auschwitz-Birkenau ndizo hadithi za kibinafsi na za pamoja zenye nguvu zaidi katika historia ya mwanadamu. . Wote ni tofauti, lakini wote kutoka kwa watu ambao wamepitia uzoefu huo usiofikirika. Auschwitz ulikuwa ulimwengu wa kifo na ulikusudiwa tu kwa ajili hiyo, kwa mauaji ya watu wengi. Makumi ya maelfu ya wanaume, wanawake na watoto walikuwa wakiuawa kila siku. Ilikuwa ya kipekee kwamba wengi walinusurika kwenye mashine hii ya kuua watu wengi”, anaonyesha mtaalam huyo.
Wale walionusurika ambao bado wamesalia ndio Lustiger amewahoji, akigeuka hadithi zao, zikiambatana na picha zao, katikati ya maonyesho.
"Sisi kama taasisi tunachunguza mazoea ya imani wakati wa mauaji ya Holocaust. Sisi ndio makumbusho pekee ulimwenguni ambayo hushughulikia somo hili gumu sana kwa njia sahihi. Kwa miaka kadhaa, tumekuwa waelekezi wa mafunzo huko Auschwitz-Birkenau kuhusu hadithi za imani za waathirika wa Auschwitz, ambazo tumerekodi kutoka duniani kote. Kupitia Lenzi ya Imani: Auschwitz ni mojawapo ya miradi yetu ya kimataifa na upanuzi wa kazi yetu inayoendelea na Jumba la Makumbusho la Jimbo la Auschwitz."
Mchoro unaorudiwa wa paneli za chuma hudokeza sare za wafungwa
“Tuliajiri Caryl England , msanii anayetambulika kimataifa na rais wa Kituo cha Kimataifa cha Picha (ICP) huko Manhattan, kuwa mpiga picha na msimamizi mwenza wa picha wa maonyesho haya”, anasimulia Lustiger. Wote wawili walikaa kwa saa nyingi na wale walioishi katika kuzimu ya Auschwitz-Birkenau, hadi walipopata **ushuhuda wa kweli na wa karibu kuhusu uzoefu wao wa kidini kama Wayahudi - 18 kati ya 21 waliohojiwa walikuwa -, Wakatoliki wa Poland (wawili) na Roma-Sinti ( moja) **.
"Alikuwa na umri wa miaka 16. Mimi na kaka yangu tulikuwa wawili kati ya watoto 400 waliokuwa wakingoja kuuawa. Tulipokuwa tukielekea kwenye chumba cha gesi, ghafla mikono yetu ilishikwa kutoka juu. Tulikuwa tumeshikana mikono na mtu. Ya nani? Nawaambia babu yangu alishuka kutoka mbinguni. Aliniondoa mimi na kaka yangu kwenye mstari wa kifo. Ni kwa sababu yake mimi niko hapa leo. Maneno yake ya mwisho kwa wawili hao yalikuwa: 'Msitengane kamwe, hata kwa dakika moja. Daima kuwa pamoja. Hivi ndivyo tulivyonusurika Auschwitz”, anaeleza Julius Meir Tauber, 91, kwenye maonyesho hayo.
"Kilichotushangaza zaidi ni uthabiti wa roho ya mwanadamu ambayo haiachi kuvumilia," anaendelea Lustiger. "Maoni haya yalijitokeza katika mahojiano ya saa mbili hadi tatu ambayo mimi na Caryl tulifanya na kila mmoja wa washiriki 21 wa maonyesho. Wengi wao walimaliza mahojiano yao kwa maoni haya: 'Kuweni wema kwa kila mmoja, daima kuwa wazuri.' Waliookoka tuliowahoji walikuwa na umri wa kati ya miaka minne na 16 walipoingia Auschwitz wakiwa wafungwa. Walikuwa watoto”, anakumbuka kamishna huyo.
MFUMO WA KIPEKEE
"Msanifu wa maonyesho haya ni Daniel Libeskind, mbunifu mashuhuri wa Jumba la Makumbusho la Kiyahudi huko Berlin na mbunifu wa mpango mkuu wa ukumbusho wa Kituo cha Biashara Ulimwenguni huko Manhattan,” asema Lustiger.
Hadithi za waliohojiwa zimewekwa juu ya picha zao
“Mimi na Caryl tulimweleza Daniel umuhimu wa kufundisha iliyotolewa kutoka kwa mahojiano ya walionusurika kufanya kazi na picha zao. Kwa mtazamo wa mtunza, mwingiliano huu ulikuwa muhimu kwa uzoefu wa maonyesho, "anasema.
"Maandishi na picha ndio kiini cha maonyesho. Daniel aliunda paneli za chuma za wima zenye urefu wa mita tatu, zilizowekwa katika eneo lenye nyasi karibu na lango la Auschwitz 1. Mfano wa kurudia wa paneli ni kukumbusha sare ya mfungwa . Upande wa pili wa paneli kuna kioo cha chuma ambacho kinanasa msisimko wa eneo hilo, kikipendekeza uhuru halisi na wa kuwaziwa.”
"Mbele ya picha za picha za walionusurika, kuna paneli za glasi zilizotiwa giza. Yameandikwa kwenye paneli hizi za kioo ni maneno 200 yaliyotolewa kutoka kwa mahojiano, yanayoelezea maisha katika kambi na marejeleo ya imani. Imani, kwa maana hii, hutenda kama kipingamizi cha ugumu wa hali hizo, na kama njia yenye nguvu ya kuishi. Imani ilitoa maana katika muktadha ulioundwa ili kuiharibu ”.
Ubunifu wa ubunifu unachukua maonyesho hatua moja zaidi, ikituzamisha katika hadithi za manusura wa mwisho wa moja ya majanga makubwa zaidi yanayojulikana kwa wanadamu - kwa kweli, wakati wa ufunguzi, wawili kati ya wale waliohojiwa walikuwa tayari wamekufa-. " Uzoefu wa kutembea kupitia maonyesho ni kihisia sana, na wakati huo huo, mwanga kwa mtazamaji. ”, anasema Lustiger kuhusu maonyesho hayo, ambayo yanaweza kuonekana Auschwitz hadi mwisho wa 2020.
Matembezi ya kihisia sana