Almale na Bondia. kwenye tovuti Hamilton Finley. Tazama Poussin, msikie Lorrain, 2010
Yafuatayo yanakuja akilini kwetu sote tunapowazia a Matunzio ya sanaa: a nafasi ya wazi na Kuta nyeupe, uchoraji na sanamu kupangwa kwa mpangilio na kipindi, harakati za kisanii au mwandishi -pamoja na ishara ya maelezo inayolingana karibu nayo-, na dirisha linaloruhusu mwanga wa asili.
Vitongoji vya Chamberí, Las Salesas, Salamanca au barabara maarufu ya Doctor Fourquet ni nyumbani kwa nafasi hizi kwenye ghorofa ya chini ambayo, pamoja na makumbusho makubwa, huunda. chanzo kisichokwisha cha utamaduni na msukumo.
Lakini wapenzi wa sanaa, wasio na utulivu kwa asili na wasioridhika na tabia, daima wanataka zaidi: uhalisi, anuwai, mshangao. Kwa hivyo, maonyesho mengi sasa yanachukua kuta za mikahawa ya hadithi na baa -kama Jogoo-, nyumba maalum kule Malasaña –kama La Causa–, lobi za hoteli, ua wa kifahari, gereji na hata vituo vya chini ya ardhi.
Na pale tu tulipofikiri tumeona yote... tuligundua APGAllery , jumba la sanaa katikati ya mashambani mwa Segovian, hasa katika Martin Muñoz de Ayllon, mji mdogo wa wakazi 20 tu wa manispaa ya Riaza na njia ya miji nyekundu na nyeusi ya Segovia.
Sanaa na Mazingira huja pamoja katika APgallery
NDOTO ILIYOJENGWA JIWE KWA JIWE
Enrique Herrada na Marta Corn Ni wanandoa wa wasanifu wenye roho iliyogawanywa kati ya jiji kubwa na asili. Ndiyo maana siku moja waliamua kutafuta kona ambapo wangeweza kujitenga na ulimwengu.
Walikuwa wakitembelea miji na vijiji hadi mchepuko uliwapeleka hadi Martín Muñoz de Ayllón. Ilikuwa ... kamili tu.
"Mwanzoni nilihisi kama mtu wa mijini asiyeweza kutambua," anasema Enrique, ambapo alishangaa jinsi wenyeji wanavyoona mazingira yao yote kuwa chanzo kisicho na mwisho cha habari.
"Niligundua kuwa kuna njia nyingine ya kuwa duniani, kuiona kwa kasi nyingine na kwa njia nyingine”, anaendelea.
Vuta Karibu, Maider Lopez
Huko walijenga nyumba tatu zenye maoni ya milima, ambayo Enrique alibatiza kama "vimelea vya meadow". Hatimaye, walinunua pia meadow ili hakuna mtu atakayejenga huko na kuweza kutafakari turuba hiyo milele wakati wa kuangalia nje ya dirisha.
"Tunabuni na kujenga kila kitu kutoka mwanzo", maoni Enrique, na tangu wakati huo imekuwa kimbilio letu.
"Siku moja tuliamua kuunda APgallery, katika nyumba ya jirani, ili pia iwe na maoni haya mazuri," anasema.
Maoni kutoka APgallery
SANAA TUKUTANE NA MANDHARI
A na P, 'Sanaa na Mandhari'. Maneno mawili ambayo yanatoa muhtasari wa falsafa inayozunguka ya ghala hili ambapo tafakuri ya kazi inachukuliwa kama uzoefu wa kina.
Ni juu ya kufanya mazoezi ya mtazamo wa sanaa ya kisasa ambayo ni uzoefu wa kiakili na wa hisia, unaohusishwa wakati wote na mandhari.
Baada ya mawasiliano ya kwanza na kazi inakuja kazi muhimu zaidi ya mtazamaji: kutafsiri. "Vifaa hivi vinatoa umakini na kutokuwa na utulivu, kufikia umakini wa kutazama na umakini wa kile tulichonacho mbele yetu”, anafafanua Enrique.
Kila kitu hapa kina jifunze kutazama Na hapa maana ambayo Paul Klee inatumika kwa ulimwengu wa sanaa inakuwa muhimu sana: "Thamani ya sanaa haiko katika uwezo wake wa kuwakilisha kinachoonekana, lakini katika uwezo wake wa kufanya asiyeonekana kuonekana."
Kwa hivyo, sanaa hufanya kama aina ya mtafutaji katika mazingira, mtafutaji wa yote tunayoyatafakari lakini bado hatujagundua.
Asili ndani na nje ya jumba la sanaa
Imefuatiliwa: MAJIRA YA APGALLERY
Ya Julai 14 hadi Septemba 30 2018, APgallery itakuwa mwenyeji wa maonyesho IMEPANGIWA, imeratibiwa na Myriam Anlló na inaundwa na mfululizo wa 'Zoom In' by Maider Lopez na miradi ya 'In Situ' na 'False recognition' ya Almale na Bondia.
"Kwa upande wa Maider, ni pendekezo didactic zaidi na shirikishi. Almalé na Bondía ni kichawi zaidi kwa maana msanii anapendekeza kitu na anayekiona ndiye anayekitafsiri na kukamilisha”, Enrique anabainisha.
Vuta Karibu, Maider Lopez
** ALMALÉ NA BONDÍA: Fntasia AU UHALISIA?**
Jambo la kwanza unalojiuliza unapotazama kazi za Javier Almalé (Zaragoza, 1969) na Jesús Bondía (Zaragoza), 1952 ni nini hasa unaona: ni mandhari? ni mchoro? ni kioo?
"Ni juu ya kufanya kazi kwenye mandhari ya asili, kutambulisha mkono wa mwanadamu," wanatoa maoni ya wasanii. Katika picha zake za mfululizo wa 'In Situ' mazingira yanaharibiwa wakati yanaonyeshwa kwenye vioo.
The Pyrenees Ilikuwa ni hatua iliyochaguliwa kuweka kazi zao, ambayo hukusanya muundo wa vioo vya ukubwa tofauti na ukingo, kufikia matokeo kati ya ukweli na mawazo. Kwa kifupi, maono yaliyogawanyika na yaliyobadilishwa ambayo yanahitaji tafsiri ya nje.
'Utambuzi wa uwongo', kwa upande mwingine, una picha za miundo ya kufikirika ambamo mandhari imegawanywa na inawakilishwa yenyewe.
"Nafasi ya asili inakuwa mandhari wakati kuna kuangalia", muhtasari Almalé na Bondía.
Katika Situ, Almalé na Bondía
** MJALI LÓPEZ: ANACHEZA NA RANGI**
Kazi ya msanii Maider López (San Sebastian, 1975) 'Zoom In', hutusafirisha hadi kwenye milima na mabonde ya Kapadokia katika mchezo unaojumuisha kuunda. pantoni ya wilaya kwa ushirikiano na wanafunzi kutoka Idara ya Uchoraji ya Chuo Kikuu cha Nevşehir Hacı Bektaş Veli.
Maider inawakilisha mazingira kupitia tiles za rangi sawa na zile za ardhi ya eneo: njano kwa milima, kijivu kwa mawe au kijani kwa mimea.
Kwa hili, sampuli zilichukuliwa katika situ ya masafa na kisha rangi zilitengenezwa kwa kufafanua mfumo huu wa marejeleo.
"Ni kama kukamata kiini cha mahali," maoni Myriam, mtunza wa maonyesho.
Vuta Karibu, Maider Lopez
Maider López na Almalé na Bondía pia wanapendekeza mazungumzo na msitu kupitia video mbili:' Basoa' na 'Dar a ver'. Wa kwanza, kutoka kwa wawili hao wa Zaragoza, anaelewa asili kutokana na kufichwa huku wa pili hufanya hivyo kutokana na ugunduzi.
Jumba la sanaa la asili zaidi linakungoja mwishoni mwa barabara isiyo na lami yenye mandhari ya Segovian. Furaha kamili ya kisanii na kukatwa kwa muunganisho!
utambuzi wa uwongo. Almale na Bondia