Moja, iliyofupishwa; mwingine, aliteswa
Ni vigumu kuandika kuhusu takwimu kama Leonardo da Vinci kwa sababu kila kitu kimesemwa tayari. Miaka 100 ya kifo chake na uharibifu wa bahari Salvator Mundi kwa Christie wametoa mahitaji ya sasa ambayo yameonyeshwa katika kujirudia kwa hadithi za uongo kuhusu msanii na ** sampuli za ukali tofauti **.
Kabla ya kujiingiza katika uwongo, ni rahisi kurudi kwenye misingi, ambayo ni, kazini. Kuorodhesha ubunifu wa Leonardo, taarifa isiyopingika inaibuka: kipaji cha muumba. Wachache hufikia podium; kwenye fikra kuna digrii.
Mizani huanza na usikivu wa kisanii , ambayo inatabiri uumbaji. Anafuatwa na talanta , ambayo inaruhusu kuunda usemi unaofaa wa kisanii. The fikra , au uumbaji unaopita maumbile bila sheria zilizoamuliwa kimbele, hujificha katika safu ya mwisho.
Kama haiba , fikra ni ubora unaodhihirika. Talanta inaweza kubaki katika mchezo, na inahitaji mazingira ya kufaa kwa maendeleo yake. Fikra hupata njia inayozunguka kati fizz na mlipuko , na mara nyingi husababisha usawa.
Sistine Chapel, kazi kubwa zaidi ya Michelangelo
Kwa dhana hii, iliyoundwa katika karne ya XVIII , ziliongezwa kutoka Upenzi wingi wa miunganisho ambayo ina miundo yenye umbo, mada au maneno mafupi, yanayotumika kwa kile tunachokiona kama "fikra". Mraba ambao Leonardo anaanguka unaonekana ukilinganishwa na ule unaoshikiliwa na mshindani mchanga ambaye aliibuka katika hatua yake ya mwisho ya Florentine: Miguel Angel.
LEONARDO, JINSI ILIYOFICHWA
Sanaa, kwa ufafanuzi, sio ukweli. Maneno mafupi ya fikra zisizo na akili ni matokeo ya kujitenga kwake na maisha ya kila siku. Wana maono hawafanyi ununuzi, wala hawashughulikii na utawala. ni viumbe platonic ambao wanaishi katika ulimwengu wa mawazo.
vasari , mwandishi wa wasifu wa msanii wa wasanii, anasema kwamba wakati Leonardo alikuwa akichora Karamu ya Mwisho , utangulizi wa Santa Maria delle Grazie ulimsumbua kila mara ili amalize kazi, na kuona ni ajabu kwamba msanii anapaswa kutumia nusu ya siku akiwa amepoteza mawazo. Anaongeza kuwa kasisi angetaka ambaye hajawahi kuacha brashi, kama vile wale wanaochimba ardhi ya bustani hawakupumzika.
Katika Piazza della Scala, huko Milan, Leonardo anawakilishwa kama hii
Akiwa amekabiliwa na malalamiko yake kwa Duke wa Milan, Leonardo alimweleza jinsi wanaume mahiri walivyo kweli kufanya jambo muhimu zaidi wakati wanafanya kazi kidogo , kwa kuwa wao hutafakari na kukamilisha dhana ambazo kisha huzitekeleza kwa mikono yao.
Mtazamo huu wa kutafakari haukuwa mdogo kwa saa zake kati ya rangi. Ilikuwa ni endelevu. Vasari anasema kwamba Leonardo alifurahi sana alipoona vichwa vya ajabu, iwe kwa sababu ya ndevu zao au nywele zao, kwamba alikuwa na uwezo wa endelea kwa siku nzima ambaye angevutia umakini wake kwa sababu hii.
Kwa upande mwingine, maono yake ya sanaa yalimzuia kumaliza kazi zilizoanza, kwani alihisi kuwa mkono wake haukuwa na uwezo wa kuongeza chochote katika ubunifu wa mawazo yake. Akili yake ilibeba mawazo hivyo ngumu, hila na ya ajabu, kwamba alifikiri kwamba mikono yake haiwezi kamwe kuyaeleza.
ushuhuda wa Vasari, ambaye alikulia katika Sehemu ya sanaa ya Tuscan ya karne ya 16 na kwamba, kwa hiyo, alikuwa na upatikanaji wa watu wanaomjua bwana, kuonyesha kwamba fikra yake ilikaa kwenye ndege ya mawazo.
Kumfikiria Leonardo, bila shaka tunafikiria a mzee mwenye ndevu nyingi na kujieleza kutafakari , huzuni kidogo. Picha hii imedhamiriwa sana na dhana Picha ya kibinafsi ya Turin , ambayo inakutambulisha katika miongozo na katalogi. Walakini, msanii huyo alikufa akiwa na umri wa miaka sitini na saba, kwa hivyo hakufikia umri wa mtu aliyeonyeshwa kwenye mchoro.
Tabia ambayo Vasari anatuelezea ilikadiria haiba kubwa; na Alikuwa mrembo, mwenye utu, na mzungumzaji mahiri. Ingawa mwandishi wa wasifu anaonekana kujiinua katika maelezo yake, kuna uwezekano kwamba alitengeneza picha ya uwongo: Leonardo hakuwa mtawa. Hekaheka zake za wasifu na zake jukumu la mahakama Walimtia nanga kwenye ukweli.
Inakabiliwa na mashaka juu ya utambulisho wa mchoro wa Turin, the picha ambayo mwanafunzi wake alichora Francesco Melzi inatoa usalama wa maelezo na kipengele kinacholingana na ushuhuda wa Vasari. Hiyo ni kusema, fikra aliyejificha ambaye alitumia talanta yake na haiba yake ya kibinafsi kujadiliana na ukweli.
Picha ya kibinafsi ya Leonardo
MICHELANGELO, GENIUS ALIYETESA
Kizazi baada ya Leonardo, mtu aliibuka ambaye ni mfano wa genius kama tunavyofikiria leo . Kielelezo cha sage kilichotolewa ambacho Leonardo kinajumuisha huelekea kutambuliwa na kuwaza kupita kiasi ambayo yanaambatana na mawazo ya kisayansi. Inakabiliwa na kazi hii ya kiakili, inachukuliwa kuwa kifungu cha uumbaji wa kisanii kinamaanisha fulani migogoro ya ndani.
Tayari katika karne ya 16, Vasari alithibitisha kwamba wasanii wengi ambao walikuwapo hadi wakati huo walipokea kutoka kwa maumbile. kipimo cha wazimu na hasira kali , ambayo pamoja na kuwafanya wawe na simanzi na wasio na hisia, ilikuwa imetoa nafasi kwa kivuli na giza kufunuliwa ndani yao mara nyingi.
Ingawa hakuwa akimaanisha Michelangelo, ambaye alikutana binafsi na kwa ambaye alidai ibada ya kina, kumbukumbu ni dhahiri. Leonardo alikuwa na uwezo, au mwelekeo, wa kusitawisha uwezo huo waliwapendeza wakuu ya wakati huo. Alikuwa mrembo, mwenye busara na wastani katika shughuli. Michelangelo, kwa upande mwingine, alidumisha a usawa wa hatari na nguvu.
Paul Giovio , mtu wa kisasa wa msanii ambaye alichapisha wasifu wake, anathibitisha kwamba Michelangelo alikuwa mkorofi na mwitu. aliishi na kubwa ukali Hakujali namna yake ya kuvaa na alikuwa vigumu kula na kunywa. Tabia yake ilimfanya awe mpweke.
Katika jumba la sanaa la Uffizi, hivi ndivyo Michelangelo anavyoonyeshwa
Vasari anaongeza kwa hili kwamba, alipoanza kufanya kazi kwenye Sistine Chapel, alikuwa na wasaidizi wake wafanyie kazi baadhi ya takwimu kama kesi, lakini, alipoona kwamba jitihada zao hazikufikia kile alichotaka, akaamua. kufuta kila kitu walichokifanya naye akajifungia ndani ya chumba cha ibada, hakuwaruhusu kuingia. Pia alikataa kuingia kwa Papa Julius II, kwamba alilazimika kumlazimisha msanii huyo kwa vitisho ili kuangalia maendeleo yake.
Pamoja na papa huyu alikuwa na uhusiano wa kimbunga. Baada ya moja ya makabiliano hayo, Miguel Ángel alituma barua kwa mtumishi wake kumjulisha kwamba, kuanzia sasa, wakati Utakatifu wake ulipomtafuta. angekuwa tayari amekwenda kwingine. Lakini licha ya tabia yake, Michelangelo imetolewa hatimaye. Katika karne ya kumi na sita, msanii alikosa uhuru . Utakatifu wake ulikuwa na neno la mwisho.
Tunayo picha ya msanii Daniel wa Volterra , mmoja wa wafuasi wake. Katika picha tunamtafakari mtu asiyevutia, mwenye sura ya huzuni na ishara ya huzuni. Mgogoro ambao ulianzishwa kati ya udini wake wa kina na misukumo ambayo inaonyeshwa katika sonnets na madrigals ambayo alijitolea. Tommaso dei Cavallieri hawakusaidia kupunguza tabia ya dhoruba.
Hivi ndivyo Daniele de Volterra alivyomwona Michelangelo