Niemeyer Sambadrome ya kuvutia ina uwezo wa kuchukua watu 60,000
Jumapili Februari 20 Leo inaanza katika jiji la Rio de Janeiro kivutio kikuu cha sherehe za Carnival, mashindano kati ya Shule kumi na tatu za Samba za Kundi Maalum (kitu kama kitengo cha malkia wa samba). Gwaride la sawa katika Sambadrome ni kwa wengi tukio linalotarajiwa zaidi la mwaka , maonyesho ya kweli ya ubunifu, mlipuko wa rhythm, kitu cha kuwa na uzoefu mara moja katika maisha, wanasema.
Saa chache kabla ya gwaride kuanza, shughuli za Shule za Samba ni za kusisimua. "Utaenda katika sehemu ya Warumi," meneja wa kabati ananiambia. Ninakiri, ninahisi kukatishwa tamaa. Tangu nilipogundua kuwa ningeandamana katika shule ya samba, nilikuwa nimeota kitu cha hali ya juu zaidi, taji la manyoya, kitambaa kilichoshonwa ... sijui. Lakini ghafla naona mtu katika kikundi amevaa kama mchungaji na kondoo pamoja na mimi mara moja nadhani kwamba, baada ya yote, kwenda kama Romano pia si mbaya.
Kuvaa tu kama askari wakati kipimajoto kinasoma karibu digrii 30 sio rahisi sana, ninakuhakikishia. Na huwa najiuliza inakuwaje kucheza samba ukiwa umevalia hivi, hasa kwa vile fantasia ina uzito wa tani na kofia yenye manyoya makubwa hainiruhusu kusogea kirahisi. Lakini hey, nitafikiria juu yake. Kwa sasa, niko kwenye basi pamoja na washiriki wengine wa 'shule yangu', Porto da Pedra, karibu kufikia Hekalu la Samba la kizushi. Tayari unaweza kusikia kitovu.
Wahindi, Warumi... Carnival ya Rio de Janeiro ni sherehe ya tamaduni tofauti
Sambodrome iliyoundwa na Niemeyer na iko katika sehemu ambayo wanasema samba ilizaliwa imefunguliwa tena wiki moja iliyopita. Marekebisho hayo yamewezesha kupanua uwezo wa uwanja huo kufikia watu 90,000. Leo, kulingana na kile tunachoambiwa, kuna washiriki 73,000 wanaofuata shindano hilo, rekodi katika historia ya kanivali.
Machafuko makubwa kabisa yanatawala katika kile wanachokiita concentração (mkusanyiko), wakati ambapo vipengele vyote vitakavyoandamana katika Shule ya Samba vinakutana, takriban saa mbili kabla ya gwaride kuanza. Maelfu ya watu wamejazana katika eneo la kufikia Sambadrome, katikati ya barabara. Wachuuzi wa maji na bia hutoa bidhaa zao bila mwisho na watalii wanatutazama kwa furaha ya kweli kama, kamera mkononi, wanatupiga picha tena na tena (kwa kweli, sijawahi kujisikia maarufu sana).
Chini ya masaa mawili kabla ya gwaride kuanza na hakuna maagizo ambayo tumepewa. Ninaanza kuwa na shaka kuwa hii inaweza kufanikiwa. "Usijali," Francisco ananiambia, carioca mwenye urafiki na mkarimu ambaye amekuwa akiandamana katika Shule za Samba kwa miaka 30, “Anaishia kuondoka. Mwishowe, maelfu ya watu huandamana kwa uratibu kabisa, hakuna anayeielezea vizuri ..., lakini inatoka ".
“Hii ni mara yako ya kwanza?” ananiuliza. “Je, si dhahiri?” Najiwazia. "Utaona, itakuwa uzoefu bora zaidi wa maisha yako. ukiingia uwanjani, utasikia nguvu maalum, acha uende, cheza, imba, tazama watu, jisikie furaha ya samba”, anatabiri.
Mara tu ndani ya Sambadrome, densi na sarakasi huchukua onyesho
Hatimaye, wanatuita kutuweka kwa 'mbawa'. Hivi ndivyo vitalu tofauti ambavyo Shule ya Samba imegawanywa kwa gwaride. Kila moja ya mabawa haya ina watu kati ya 20 na 100. Zote zimebeba fantasia sawa inayoonyesha kipengele maalum cha mada ya gwaride, kinachojulikana kama 'enredo'. Shule yetu, Porto da Pedra itaandamana bila chochote zaidi na mabawa 32. Jumla ya washiriki 3,800!
Tayari tuko kwenye Curral (corral), utangulizi wa kweli wa Sambadrome, hatimaye kutengwa na uzio kutoka kwa umati wa watalii na wachuuzi. Machafuko na machafuko fulani bado yanatawala miongoni mwetu Warumi, lakini maelewano na utaratibu ambao Fransisko alikuwa amenihakikishia kwa ukali tayari umeanza kukisiwa. Anayesimamia 'mrengo' anatupa maelekezo ya mwisho: “katika kila mstari kuna watu 10, unapaswa kukaa kwenye mstari na kufuata mwendo wa yule aliye mbele. Inaposimama, lazima tusimame, inaposonga mbele sote tunasonga mbele. Usiwahi kutoka nje ya mstari." Kuhusu choreografia, mrengo wetu hauna chochote haswa, cheza samba tu kwa mdundo wa muziki (ugh! unafanyaje hivyo?).
Kusubiri hakuna mwisho. Kuna mtu anatoa maoni kuwa bendi ya percussion tayari imeingia uwanjani ikitanguliwa na Malkia wa Ngoma , mwanamitindo na mwigizaji Ellen Roche, ambaye jukumu lake ni kuhamasisha mamia ya wanamuziki wanaounda kinachojulikana kama betri na densi na harakati zake. (na kulingana na mikondo yake nina uhakika zaidi kuwa motisha itakuwa ya juu). Bendi hiyo inaundwa na wacheza midundo 250 hadi 300 na ndio mwanzo wa gwaride kwa kila Shule ya Samba. Itifaki inafafanua kuwa Betri lazima ibadilike kabisa katika sambodromo inayocheza mada iliyochaguliwa na Shule mwaka huo. Mwishoni inasimama katikati ya uwanja ili kuongozana na kifungu cha mbawa na sehemu tofauti.
Kati ya watu 20 hadi 100 huandamana katika kila moja ya 'mbawa'
Ni saa 3:30 asubuhi. Na wakati huo tu, mshtuko mkubwa kabisa huamsha. Fataki huwasha usiku wa Rio de Janeiro kuashiria mwanzo wa kweli wa gwaride. Kelele za furaha hupitia sehemu hiyo, hatimaye tunaenda, tukisonga mbele kwa nguvu na azimio kuelekea lango la sambodromo. Sehemu nyingine huandamana mbele yetu, wacheza densi wa kweli wa samba walio na choreografia zilizosomwa wakitafsiri tashbihi tofauti za Enredo (mandhari) ambayo mwaka huu imetolewa kwa historia ya mtindi.
Haiwezekani kuelezea kwa maneno jinsi unavyohisi kuingia kwenye sambodromo. Nakumbuka maneno ya Francisco na nikajiachia tu. Sifikirii tena, nacheza na kuimba tu, haijalishi miondoko yangu ni ya mdundo au la, au kofia ina uzito wa quintal, nina furaha tu. Rangi, taa, muziki, nilijaribu kutokosa maelezo yoyote, sitaki mita 700 hadi mwisho iwe mwisho. Wale waliopo husherehekea kifungu chetu kwa vifijo na vimulimuli, kwa salamu na tabasamu.
Ningependa kupiga kelele, kupungia kamera, kumpiga binti yangu busu. Kilele ni pale tunapopita mbele ya ngoma na sauti ikaingia ndani yetu, tunakuwa kama kwenye maono. Sijawahi kucheza samba lakini sasa hivi naifanya , sikupata kujifunza wimbo huo (nakiri) lakini ninauimba kwa nguvu na nguvu zaidi kuliko mtu yeyote, hata sijui ninachosema, lakini naapa ninaimba.
Tazama mdundo wa Tigre de São Gonçalo
Alimenta seu povo apaixonado
Kila sehemu hufuata utunzaji maalum
Kwa furaha na hisia katika kanivali
Mavazi ya kuvutia huacha mtu yeyote asiyejali
Mita 700 za mshtuko huisha katika eneo linaloitwa Place de la Apoteose (Apotheosis), sijui mwandishi wa jina hilo alikuwa nani, lakini hakuna kilichorekebishwa zaidi kwa ukweli. furaha inazidi, jasho linatutoka lakini tunacheka na kupiga makofi, tunapiga kelele na kuruka. . "Ni muda gani umekuwa mfupi", wanasema wengine. "Ni huruma gani, itabidi tusubiri hadi mwaka ujao," wengine wanasema. !Mwaka ujao!
Amini usiamini, punde tu kanivali inapoisha, Shule za Samba zinaanza kujiandaa kwa mwaka unaofuata, mamia ya watu, wabunifu wa seti, watunzi, waandishi wa nyimbo, waimbaji na wacheza densi wanaanza. kazi ya miezi mingi kuwezesha uchawi wa 'onyesho kubwa zaidi duniani'.
Je! unataka pia kushiriki katika hilo, tazama tu, au wewe ni mmoja wa wale wanaofikiria kuwa unaishi mara moja tu na kuthubutu kuandamana umevaa kama gladiator, kifalme au chochote? Tunaelezea jinsi ya kuifanya. Uvumilivu kidogo tu, ninavua vazi langu la Romano na tutakuambia kulihusu hivi punde.
Ikiwa kuna jambo ambalo liko wazi kwetu, ni kwamba uzoefu katika Sambadrome ni ngumu kusahau