Wanawake wa kabila la Mursi
Nilikuwa nimesoma vitabu, niliona picha milioni za makabila hayo na bado, hakuna kitu kilichonitayarisha kukutana na sura ngumu, karibu ya zamani ya Mursi, hakuna chochote kwa eneo ambalo Hamers wanachapwa vikali na wanaume wao kama sehemu ya ajabu. ibada ya upendo, hakuna kitu cha kutangatanga sokoni zilizojaa watu wenye miili iliyopakwa rangi, vazi la manyoya, nywele zilizopakwa udongo kana kwamba ni jumba la makumbusho... na zaidi ya yote, hakuna kitu kilichonizuia kukutana na mtoto yule wa kabila la Karo ambaye alining'ang'ania mkono wangu kana kwamba anataka kuungana nami na kuniuliza kwa macho yake kwamba kwa namna fulani sitaacha maisha yake.
"Nyunda ya juu, nyanda za juu" huimba kwa pamoja kundi la wavulana waliovaa nusu uchi wanaotusalimia kwenye lango la kuingilia kijijini, wakionyesha chupa zetu za maji. Katika safari yetu yote tutaelewa hilo chupa za plastiki ni moja ya hazina za thamani zaidi kwa makabila ya Bonde la Mto Omo , pamoja nao husafirisha maziwa au kuweka asali; pia, kwamba Nyanda za Juu ni mojawapo ya chapa maarufu za maji ya chupa kusini mwa Ethiopia. Kwa kilio cha "Nyunda ya juu, nyanda za juu" karibu bila kuepukika ilianza kila moja ya ziara zetu kwenye mojawapo ya vijiji vilivyo na bonde hili lisiloweza kutenganishwa.
Mwanamke wa kabila la Hamer katika kibanda chake cha mbao
NYUNDO
Wao ni warembo zaidi wakiwa na miili yao nyembamba na ya kimwili na sifa zao nzuri zinazotoka popote; wao, wanawake wanaothaminiwa zaidi katika kanda kwa ajili yao vifaa vya uzuri vya kina . The Hamer ni mojawapo ya makabila ya ukaribishaji-wageni na ya wazi katika Bonde lote la Omo, karibu yale pekee ambayo yanaruhusu wageni kuhudhuria moja ya sherehe za kuvutia zaidi ambazo nimewahi kuona, zinazoitwa. "Ng'ombe Rukia" , "Ukuli Kula" , sherehe ya ukomavu wa mwanamume ambamo anakuwa shujaa na kupata haki ya kuoa. Ili kupata utambuzi huu, "ukuli", mrukaji, lazima kuruka angalau mara 4 kwa safu ya ng'ombe 10 mbele ya macho ya jamii nzima.
Msisimko wa kengele na kunguni unaziba masikio kwenye esplanade iliyochaguliwa na Hamer kwa sherehe ya "Kuruka kwa Ng'ombe" alasiri hiyo ya siku ya joto ya Oktoba. Wanawake hucheza na kuimba wakionyesha mitindo yao tata ya nywele za udongo wa ocher na sketi za ngozi ya mbuzi zilizopambwa kwa vipande vya chuma. Katika shingo, mkufu wenye uvimbe unaowatofautisha kuwa mke wa kwanza (aliyejaliwa hadhi ya juu ya kijamii) au ile rahisi iliyobebwa na wanawake wa pili (Nyundo wana wake wengi). Wanaume, ambao huvaa vifuniko vya rangi ya manyoya ya mbuni, hungoja wameketi au kuunga mkono "jumper", mhusika mkuu asiye na shaka wa ibada hii ya mababu.
Maandalizi ya tamasha la Hamer la Leap ya ng'ombe
wanawake waliochapwa
Na kisha hutokea: mwanamke Hamer anacheza hadi kwa mmoja wa vijana walioketi, akiinua bugle yake mbinguni. Anainuka na kutumia fimbo nyembamba ya kichaka humpa mjeledi mkali. . Athari kavu na kali ambayo karibu kuniumiza hata mimi. Msichana anatabasamu kwa furaha, ameonyesha ujasiri wake na nguvu za mwili mbele ya kila mtu, na kila moja ya makovu itaunda. heshima ya upendo kwa mrukaji mchanga , alama chungu ambayo itamfanya athaminiwe na kutamanika zaidi machoni pa wanaume na ambayo kwayo anaweza kupata mahari kubwa zaidi. Tena na tena mchakato huo unarudiwa, na tena na tena kelele ya fimbo ikirarua ngozi zinazong'aa, tena na tena majeraha yakipiga miili, tena na tena damu iking'aa kwa kuakisi jua wakati wa machweo….
Wakati huu ni mwanamke mzee ambaye anamwendea mmoja wa wavulana (wale tu ambao hawajaoa ndio wana haki ya kumpiga viboko) na kumwalika kwa ukaidi kumpiga. Kijana anakataa lakini mwanamke anaanza kumtukana na hatimaye mwanaume akakubali kutekeleza ibada hiyo chungu. Wageni waliopo wanaeleza na a cheka kutokukubali kwetu lakini hakuna hata mmoja wetu anayeweza kutazama mbali na dansi ya hypnotic na ya kikatili ambayo inajitokeza mbele yetu.
sherehe ya kuchapwa viboko
Wakati huo huo, marafiki wa karibu wa "ukulí" wanaanza kuchora nyuso zao na kunywa chai katika maboga. Wakati mkubwa unakaribia. Tulihamia eneo lingine la esplanade ambapo ng'ombe wengi huzurura kwa uhuru, na hivyo kuinua vumbi lisilopendeza. Kundi la wanaume waliochaguliwa wanaendelea kuchagua ng'ombe wale ambao mwili mwembamba wa mvulana utapanda.
Muungurumo wa kibali unasikika. "Kuna nini? Kuna nini?" Tuliuliza. " Itaruka ng'ombe 13 badala ya 10 , hiyo ina maana kwamba ukulí ni jasiri sana”. Kidogo kidogo, machafuko yanatoa njia ya utaratibu karibu kabisa, ambapo wageni na Hamers huzunguka eneo la kupendeza la ng'ombe 13 waliowekwa kwa safu na kushikiliwa pande zote mbili na vijana waliopambwa sana na uchoraji na shanga.
Hamer ng'ombe kuruka sherehe
Wakati huo huo, ukuli, akiwa na mtindo wake wa nywele na akiwa uchi kabisa, anajiandaa kufanya mojawapo ya majaribio muhimu zaidi maishani mwake. Kila mtu hunyamaza na kisha, karibu kama kwa uchawi, linaibuka sura ya kupendeza ya yule kijana anayeruka juu ya migongo ya wanyama hao meupe . Moja, mbili…inakaribia kuanguka, inagugumia tatu, nne…..tano, inanung’unika tena (wakati huu inaidhinisha) na sita. Euphoria inalipuka. Licha ya ukweli kwamba analazimika kufanya hivyo mara nne tu mfululizo, kijana huyo ameruka mara sita, na kupata heshima ya familia yake, ambayo sasa inamkaribisha kwa kumpongeza na kumkumbatia.
Lakini chama cha Hamers ndio kimeanza. Sauti ya njuga inasonga kwa uchovu kwenda mahali pengine, wakati huu inajulikana kwao tu, ambapo watasherehekea mtu mzima mpya kwa dansi nyingi na pombe. Tuliondoka bila kuzungumza, tukijaribu kuiga kila picha, kufafanua kila ishara na kwa uhakika kabisa wa kuishi moja ya uzoefu wa kushangaza zaidi wa maisha yetu.
Hamer boy akijiandaa kwa sherehe
MURSI
Ni, kwa majuto yangu, picha iliyofanikiwa zaidi ya safari, ile ya mwanamke Mursi aliyevalia sahani kubwa ya udongo iliyopachikwa kwenye midomo yake au kwamba mmoja wa mwanamume aliyevaa mchoro wa kuvutia uliopakwa chaki mwili mzima.
Mursi akipaka chaki mwili mzima
Mursi ndio wapiga picha zaidi, wale walio bora zaidi wamebaki waaminifu kwa desturi zao lakini pia roughest na primitive zaidi "Lazima uende kuona Mursi kabla ya 11 asubuhi" - mwongozo wetu, haiba Get, anatuambia. "Kisha wanaanza kunywa na kuwa wajeuri." Mbali na onyo hili kali, Get inatukumbusha kuwa tunatakiwa kuvaa kijeshi ("skauti" kulingana na jargon wanayotumia) kutusindikiza hadi kijiji cha Mursi. "Tahadhari rahisi, ni ikiwa Mursi fulani atakuwa mjinga"-anatuambia kwa tabasamu lake bora zaidi. "Anapata ujinga? Ina maana gani hasa?"
Kwa hiyo tulifika, siku moja yenye jua katika Oktoba, kwenye kijiji karibu na mbuga ya wachawi , pamoja na kijeshi na kalashnikov pamoja , ambapo Mursi wanatupa "karibu" kwa pozi zao bora na hamu ya kudumu (karibu mahitaji) ya kubadilishana picha kwa "birrs" (sarafu ya Ethiopia). Ninaona kundi la watalii wakiwa wamezama kabisa kwenye sarakasi, naona mtu akipiga picha kwa kiburi na watoto wawili ambao wanapiga picha na Kalashnikovs ( ndio, kila mtu hapa anaonekana kuwa na moja ya haya ) .
Wanawake wa Mursi wenye silaha
Katika kijiji hicho, kikundi chakavu cha vibanda vilivyoezekwa kwa nyasi, wanawake wanashughulika na kazi za nyumbani, wakisaga mtama (nafaka ambayo injera hutengenezwa katika sehemu hii ya nchi, aina ya mkate ambao huambatana nao karibu kila chakula) au kupaka rangi sahani za kauri ambazo wataanza kuziingiza kwenye midomo yao ya chini watakapobalehe na ambazo zitaongezeka polepole hadi umri wa kuoa.
Desturi hii inaonekana kurudi nyuma karne nyingi wakati wafanyabiashara wa utumwa kutoka Sudan walipomiminika katika maeneo ya mipakani kuiba wanawake . Mursi walipanga mbinu ya kulinda yao na wakaanza kupachika kauri kwenye midomo yao, ili wahalifu hao waondoke kwa hofu mbele ya wasichana wa ajabu kama hao. Baada ya muda, mapambo yatakuwa moja ya alama zinazotambulika zaidi za Mursi na kipimo cha kweli cha uzuri wao: kadiri sahani inavyokuwa kubwa, ndivyo matarajio ya kufanya ndoa nzuri yanavyoongezeka.
Vutia ufinyanzi wa kina wa mwanamke huyu Mursi, ulioandaliwa kwa sherehe
Wakati wanawake wanafanya kazi na watoto ambao hawaendi shuleni wanajiingiza katika mchezo wa watoto, wanaume, kwa kufuata mtindo ambao utarudiwa katika karibu makabila yote tunayotembelea. wanalala bila kazi, wamepumzika au wamejisalimisha kwa uhuishaji mkubwa kwa gebeta samai (mchezo unaojumuisha kuweka kokoto katika safu mbili za mashimo 12 kila moja ili kupata michanganyiko tofauti).
Mababu hawa waliokaidi watapata tu sura yao nzuri ya shujaa wa zamani watakaposhiriki kwenye simu dunga, vita-sherehe kati ya vijana walio na vijiti virefu , ambapo wapinzani wanaopata ushindi wanapata haki ya kuchagua mke. Kwa bahati mbaya Dunga imefungwa kwa wageni.
Mursi mtu na kalashnikov yake isiyoweza kutenganishwa
Ni saa kumi na moja. Tambiko la kila siku linakaribia kuanza ambapo wanaume wa Mursi wanaanza kunywa bia na tej (artisanal honey wine) mpaka kulewa. Ni wakati wa kustaafu na "skauti" na kalashnikov yake na hisia zetu mchanganyiko kuhusu kabila hili kama la kweli na la kuvutia kwani ni la kifidhuli na la asili.
Fuata @anadiazcano
*** Unaweza pia kupendezwa na...**
- Ethiopia, ajabu ya nane ya dunia
- Nakala zote za Ana Díaz-Cano
Kabila la Nyundo karibu na Mto Omo