'The Alley' na Johannes Vermeer (1658).
"Kwa uhuru, bila ubaguzi, kwa shauku na kuruhusu mawazo kuruka. Uzoefu huo ni wa kibinafsi na kwa hivyo lazima uuishi ", Hivi ndivyo sisi ambao hatujui kuhusu sanaa tunapendekeza kwamba tusome mchoro wowote wa mwandishi wa habari wa Murcian Carlos del Amor. , mwandishi wa kitabu kipya 'Changamka. Maisha maradufu ya uchoraji' , tuzo ya Espasa 2020.
Carlos amekuwa asiyezuilika katika uandishi wa habari za kitamaduni kwa zaidi ya miaka 15, akihusishwa zaidi na RTVE.** Tunamfahamu kwa historia yake ya tamasha za filamu duniani kote** (ingawa sauti yake ya utangazaji wa moja kwa moja ya Goya tayari ni yetu sana ), pia kwa hadithi kama vile 'El Trastero', ambayo ilitengenezwa kuwa filamu, na kwa riwaya zake mbili, 'El Año sin Verano' na 'Confabulado'; lakini juu ya yote ambayo amekuwa akifanya miaka yote ni leteni sanaa karibu na wasioijua , kazi ambayo waliitambua na tuzo ya hali halisi 'Kumfunua Dali'.
Katika 'Kusisimua. Maisha ya mara mbili ya uchoraji hutuvunja kwa njia ya taarifa, lakini ya awali na ya burudani 35 hufanya kazi katika fremu 38 , kwa sababu anachukulia 'The Seasons' ya Giuseppe Arcimboldo kuwa kazi moja kwa madhumuni ya kitabu.** Udhaifu wake wa uchoraji wa karne za 19 na 20 unaonyeshwa katika uchaguzi wa zile zinazoonekana**, jumla ya 14 na 12 hufanya kazi, kwa mtiririko huo. Pia tunapata moja kutoka karne ya 18, 7 kutoka 17 na moja kutoka karne ya 16.
Hazionekani kutoka kwa karne yetu kwa sababu, anasema, bado hajachora, ingawa kama angelazimika kukaa na kazi ingekuwa ya Banksy, kwa kuweka kidole chake mahali pa uchungu katika nyakati ngumu za leo.
Kitabu kipya cha Carlos del Amor.
KITABU CHA SANAA KARIBU NA RIWAYA
Kazi yake ni kilele cha safari nyingi za makumbusho (inayojulikana katika Prado ni wakati alilala karibu na picha zake za kupendeza), na shauku yake ya kuzielewa kwa njia ya chini ya kiufundi na zaidi ya kibinadamu.
"Ni kitu ambacho kilikuwa kichwani mwangu kwa muda mrefu. Nilifikiri kwamba mambo hayo yote waliyoniambia yanafaa kuweka nyeusi kwenye nyeupe . Ni bahati nzuri kuweza kwenda kwenye majumba mengi ya makumbusho na kuzungumza na wataalamu na wanahistoria bora na kujifunza moja kwa moja kuhusu hadithi nyingi, mambo ya ajabu na matukio ambayo hukusaidia kufuatilia maisha ya mchoro", anaiambia Traveler.es .
Kwa uteuzi wake, anaeleza kuwa jambo la kwanza alilofikiri ni kwamba wangemsogeza kweli . Je, ni kwa jinsi gani 'The Lovers' ya René Magritte au 'The Pigeons' ya Picasso wasingeweza kufanya hivyo?
"Hali hii ya pili ilipendelea uchoraji kuwa na sauti karibu na riwaya. Ningesema kwamba insha ya riwaya imebaki. Hali ya sasa inachujwa kupitia kumalizia kwa kitabu, ambacho kilikuwa tayari kimeendelea sana wakati wa kifungo, lakini niliposoma tena kazi zingine niligundua kuwa zinaweza kusoma kwa sasa. Kwa sababu kitabu hiki kimeandikwa kabla na baada ya janga hili tunapoacha kwenda kwenye makumbusho ili kufurahishwa na maisha ya wachoraji wao na picha zao za uchoraji.
Mchoro wa kwanza unaofungua kitabu chake ni wa mwanamke. "Dunia" na Ángeles Santos (1929).
Na ni muhimu kuzungumza juu ya wachoraji wa kike, kwa sababu tunajua kwamba ni vigumu kupata kazi za wanawake kutoka karne zilizopita , zaidi katika makumbusho ambapo yameachwa (mara nyingi) kwa majina bandia. Na inashangaza kwamba pindi tu tunapofungua 'Excite you' tutakutana na mojawapo.
“Mchoro wa Ángeles Santos, 'Un mundo', umenivutia tangu nilipouona kwa karibu sana katika warsha ya urejeshaji wa Jumba la Makumbusho la Reina Sofía. , ni sanduku ambalo lina masanduku mengi na ambayo unaweza kutumia saa na saa kutafuta maelezo. Juu yake ilichorwa na msichana wa miaka 17 ambaye hakuwahi kuondoka Valladolid. Ilikuwa kamili kuanza. Kwa bahati nzuri katika siku za hivi karibuni kuna sauti zaidi na zaidi zinazodai kupona kutoka kwa giza la wakati na chuki ya wanawake sura ya wanawake wengi ambao historia haijawatendea inavyostahili. Nadhani taasisi na wanahistoria wanafanya kazi kuwaokoa, kwa hivyo ni kawaida kwamba wanawake zaidi na zaidi wanaonekana katika vitabu hivi.”.
Na kuhusu waandishi wa kiume na wa kike na uchoraji wao, kuna classics kubwa. Zungumza kuhusu Clara Peeters, Rembrandt, Francisco de Goya, Velázquez, Salvador Dalí au María Blanchard , miongoni mwa wengine.
Kati yao anatuambia, kwa mfano, kwamba Johannes Vermeer Alitoka peke yake mara mbili kupaka rangi nje ya nyumba yake, kwa vile alipendelea kupaka rangi anazozijua vyema, kama vile mitaa yake, badala ya sehemu za mbali; au nini Suzanne Valadon mwandishi wa 'Adam na Hawa' (1909) alikuwa kwanza jumba la kumbukumbu na kisha msanii na ni yeye mwenyewe ambaye anaonekana na mpenzi wake, kijana wa miaka 23. Au ile 'Nyumba karibu na njia ya treni' aliyopaka rangi Edward Hopper mnamo 1925 aliongoza fikra nyingine, hitchcock , ili kuijenga na kuifanya hai katika nyumba ya Norman Bates kutoka 'Psycho'.
Maelezo haya yote yanasomwa kwa njia ya kuburudisha katika sura ambapo, kwa upande mmoja, data halisi ya kazi imeelezewa , na kwa upande mwingine, mazungumzo au monologues ya mambo ya ndani ya msanii yanasimuliwa vizuri kuliko ambavyo ingewezekana wakati wa kuchora uchoraji. . Lakini daima chini ya wazo moja, hoja ya msomaji.
Lakini, Je, ni rahisi kupata msisimko wakati unajua uchoraji kabla au hadithi ya mwandishi?
Anatuambia: “Mchoro mzuri utakuvutia sikuzote, 'Las Meninas' sikuzote utamfanya mtu yeyote anayesimama mbele yako avutiwe. 'El Guernica' itatutikisa kila wakati. Kinachotokea ni kwamba ikiwa unabeba ufunguo katika kichwa chako, tetemeko hilo litaongezeka , ikiwa unajua kwamba mwanamke anayelia na mtoto aliyekufa anaashiria waathirika wa bomu, labda utakuwa na hisia zaidi. Ushauri mmoja ninaoutoa ninapotembelea jumba la makumbusho ni kwamba hutaki kuona kila kitu,** ni bora kuchukua kumbukumbu ya wazi ya picha tatu au nne pamoja nawe kuliko picha iliyofifia kati ya mia moja**. Vichwa vyetu haviwezi kuiga kazi nyingi."
Itabidi tuwe makini basi...