La Laboral, jengo hilo kubwa ambalo halijakamilika ambalo liko kwenye ufuo wa Ghuba ya Biscay
"Baba yangu siku zote alisema kuwa Laboral lilikuwa jengo lililolaaniwa," anaelezea mbunifu Vicente Díez Faixat kwenye upande mwingine wa simu. Ninapozungumza naye, nakumbuka mojawapo ya picha ambazo Picha za Google zilinionyesha nilipoandika jina lake kwenye injini ya utafutaji: ndevu nyeupe na nywele ndefu, macho tulivu, yenye kufikiria. Ikiwa angekuwa na kipaza sauti na gitaa, angechanganyikiwa na Javier Krahe au Luis Eduardo Aute.
"Mwishowe - anaendelea -, aliweza kuishi kwa kuridhika kwa kufanya kazi hiyo, marehemu, lakini aliweza kuishi." Díez Faixat anazungumza kuhusu baba yake, Jose Diez Canteli , mmoja wa wasanifu ambao walifanya kazi kwenye kile ambacho ni, leo, jengo kubwa zaidi nchini Uhispania: Chuo Kikuu cha Labour cha Gijon, opus kubwa ya Luis Moya Blanco, muundaji mkuu wa nafasi ambayo mwaka huu amewasilisha nia yake ya kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia na amefufua utata wa zamani-na wa upuuzi kwa kiasi fulani: uhusiano wake na utawala wa Franco.
Baadhi ya wasanifu walitoa maoni yao na kuwakosoa na kuwazaa wale walioshiriki katika ujenzi wa La Laboral wakisema kuwa ni usanifu wa anachronistic.
LABORAL: MASTERPIECE AMBAYO HAIJAMALIZIKA
Chuo Kikuu cha Labour cha Gijón (leo, Jiji la Utamaduni) ni kazi bora ambayo haijakamilika. Historia yake inaanza wakati wa Jamhuri ya Pili, na wazo la kujenga kituo cha watoto yatima cha migodini kwa watoto wa wafanyikazi waliokufa.
Hata hivyo, ujenzi haukufanyika hadi 1946, tayari umeanzisha udikteta, na kwa wazo tofauti sana na kubwa zaidi kwa kiasi na umuhimu kuliko mradi wa asili: kuunda chuo kikuu cha wafanyikazi.
Mnyama wa Phalangist Luis Giron , Waziri wa Kazi wa Utawala wa wakati huo na mkuzaji mkuu wa vyuo vikuu vya wafanyikazi, ndiye aliyehusika na tume hiyo: kuunda nafasi ambayo ingetoa huduma zote kwa karibu watoto elfu moja na ambayo ingetayarishwa kutoa mafunzo kwa vizazi vya watoto wa wafanyikazi kama wataalamu waliohitimu sana.
Kulingana na wazo hili, Luis Moya, mbunifu aliyechaguliwa na Girón, alibuni jumba kubwa, ambalo halikuundwa kama seti ya majengo tu bali jiji, jiji bora, linalojitosheleza na kujifungia ndani yenyewe, pamoja na mraba wake wa kati, kanisa lake -ambayo inashikilia rekodi nyingine: mmea mkubwa zaidi wa duaradufu duniani-, mnara wake mtazamo mkubwa wa urefu wa mita 116, ukumbi wake wa michezo na makazi na vifaa vya mafunzo. Kwa hili, aliamua kuelekea ulimwengu wa kitamaduni, wa Kigiriki, ili kusanidi jiji hilo bora.
La Laboral de Gijón: kazi bora isiyoeleweka
"Mtindo wa La Laboral ni ule wa Luis Moya", anaelezea Díez Faixat. "Alikuwa mtaalamu wa mawazo ya kitambo. Alikuwa amesoma usanifu wa Kigiriki na Kirumi na alikuwa msomaji mwenye bidii wa Mtakatifu Augustino." Moya alipata mimba ya La Laboral kama ilani dhidi ya mikondo ya kiutendaji-rationalist ya wakati huu na akamwaga maarifa yake yote yenye kujenga -na ndoto - ili kutimiza agizo hilo.
Ingawa seti nzima ilikuwa kazi ya Luis Moya, ilikuwa nayo timu ya wasanifu ambao walikuwa na majukumu tofauti katika kubuni na ujenzi wa tata. Baba yake Vincent José Díez Canteli, alikuwa msimamizi wa bajeti -moja ya sababu zilizomletea matatizo zaidi katika miongo iliyofuata- na, juu ya yote, usimamizi na utekelezaji wa kazi kwenye tovuti.
“Baba alienda kazini hata wikendi, alikodi teksi na tulienda naye sote kutwa, mama, kaka zangu wawili na mimi. Hiyo ilikuwa inakua na sisi, tuliiangalia kwa kawaida, hakuna kitu maalum juu yake, "anafafanua Díez Faixat. , ambaye alihisi kwamba mastodoni - mara nne ya ukubwa wa Monasteri ya El Escorial - kana kwamba ni toy nyingine tu kutoka utoto wake.
Kwa kweli, inaeleza "Baba yangu alisema alikuwa na watoto wanne, binadamu watatu na La Laboral. Aliweka moyo na roho yake ndani yake."
Ujenzi wa Laboral haukufanyika hadi 1946, tayari imeanzisha udikteta
Pigo la kwanza kwa baba ya Vicente lilikuja mnamo 1957: Baada ya miaka kumi na moja ya kazi na bila kumaliza mradi huo, Luis Giron alifukuzwa kazi ghafla na Franco. Sababu ilikuwa migogoro iliyotokea ndani ya serikali yenyewe, hiyo ilisababisha dikteta kubadili mawaziri kadhaa wa Falangist kuchukua nafasi zao na wanachama wa hali ya kiteknolojia zaidi.
"Girón alichukulia Laboral kuwa ushindi wake," anaelezea Díez Faixat, "hivyo, kwa kuanguka kwake, ujenzi wa kazi uliganda kabisa. Kwa kweli, hakuna mtu aliyeifungua. Franco hakuwahi kumtaja. Inasemekana hata aligeuza kichwa ili asimwone kwenye hafla alizopita. Kimsingi, hakujali kuhusu Kazi."
Kazi, mzinga wa mawe, korongo na wafanyikazi, kisha ikaingia katika hali iliyoganda, ikiacha baadhi ya maeneo ambayo hayajakamilika. Bado, jengo lilikuwa limekamilika vya kutosha kufanya kazi, kwa hivyo Chuo Kikuu cha Labour cha Gijon kilianza shughuli zake na Jumuiya ya Yesu inayosimamia mafundisho na mwelekeo hadi miaka ya 1980, ilipokuwa mali ya serikali.
Kuanzia wakati huo kuvaa kwake na kuachwa kulianza kuonekana zaidi hadi Uongozi wa Asturias ulipochukua jukumu la urejeshaji wake mwanzoni mwa miaka ya 2000.
Walakini, maisha hayakuwa sawa kwa baba ya Díez Faixat. "Baba yangu alipata tamaa kubwa ambayo iliongezeka kwa muda." Kuhusu kukomesha kazi, Mizozo tofauti ilitanda juu ya Laboral na waundaji wake, kitaaluma na kisiasa.
"Katika miaka ya kwanza kulikuwa na mashambulizi kutoka ndani ya serikali yenyewe - anaelezea mbunifu - akisema kuwa kumekuwa na upotevu na udanganyifu, akaunti zisizo za kawaida ... Hilo lilitokeza mashitaka mawili yaliyofika katika Mahakama ya Juu Zaidi ambapo baba yangu hakuwa na hatia.”
Musa wa kanisa la Laboral
Kipengele cha kitaaluma kiliongezwa kwa kipengele cha kiuchumi. "Kulikuwa na wivu mwingi wa kitaalam na migongano. Baadhi ya wasanifu walitoa maoni yao na kuwakosoa na kuwazaa wale walioshiriki katika ujenzi wa Laboral, wakisema kuwa ni usanifu wa kimaumbile, kwamba ulikuwa na anasa nyingi…”, anasema.
"Mkusanyiko huu wote wa ukosoaji ulivuka taaluma na ulihusishwa kupita kiasi na serikali ya Franco. Upinzani dhidi ya Serikali ulipozidi kutoka nje ya nchi, mashambulizi yalizidi kuwa makali na kutoka pande zote hadi Ilifika wakati baba yangu alikataa kuzungumza hadharani kwa sababu ya kukataliwa kwake,” anaendelea.
Hali ya kibinafsi ya baba yake pia ilimuathiri Vicente. Mwanzoni mwa miaka ya 70, alipokuwa akisomea usanifu, alihisi "kuchanganyikiwa na kila kitu kilichokuwa kikitokea. Niliona aibu kwa sababu, kama nilijua watanichanganya na sikuwa na kigezo kilichoundwa vizuri. nilikuwa nikianza digrii yangu, sikujua jinsi ya kujilinda au kushambulia. Kusema kwamba baba yangu alikuwa mmoja wa wasanifu kulinigharimu sana."
Ilikuwa, kwa usahihi, mbunifu ambaye alitoa zamu ya matukio. Antón Capitel, na tasnifu yake kuhusu kazi ya Luis Moya -iliyoongozwa na Rafael Moneo na kuwasilishwa mwaka mmoja baada ya kifo cha Franco- ilianza kubadilisha mjadala. ambayo ilimtia moyo Diez Canteli katika miaka ya hivi karibuni.
Ndani yake, Laboral ilipata dhamana yake yote kama kazi ya kisanii. Kama Capitel anavyoelezea katika nakala yake Chuo Kikuu cha Labour cha Gijón au nguvu ya usanifu, Moya alikuwa na "ufahamu wa ulimwengu wa Kigiriki kama 'maelezo bora na ya uaminifu zaidi ya dhana ya kibinadamu ya mambo na ulimwengu', ambayo Kimsingi basi huonekana kama lugha bora, pekee inayostahili na yenye uwezo wa kusanidi jiji bora".
Mambo ya Ndani ya Laboral, Gijón
Maneno "monumental" na "classic", ambayo yalikuwa yametumiwa kwa njia ya dharau kurejelea Laboral, ilianza kuonekana kuwa mambo chanya zaidi ya kazi hiyo. "La Laboral ni mkusanyiko wa nukuu za maandishi -anaelezea Díez Faixat-. Kuna masomo mengi ya usanifu katika jengo hili: mbele ya jumba la maonyesho, lililoongozwa na Lango la Soko la Mileto na Maktaba ya Efeso; ua wa nguzo za Korintho, uliongozwa na Vitrubio na Palladio…".
Kwa kweli, dhana yake kama jiji haitoki popote, lakini badala yake, kama Capitel anavyoelezea katika makala yake, "Mfano wake ulitolewa kutoka mji wa Mediterania, haswa kutoka kwa Italia, ya uboreshaji wa miji halisi ambayo kwa uwazi zaidi ilikuwa na usanifu wa kitamaduni kama kanuni ya malezi".
Lakini ikiwa kuna kivumishi ambacho Laboral alihusishwa nacho na ambacho kinaendelea kuwa mzigo mzito hadi leo, ni kile cha "Francoist". Kwa kuzingatia hili, Díez Faixat ni mkweli: "zaidi ya hayo hakuna 'usanifu wa Francoist' kama vile kwa sababu Franco alikuwa mwanajeshi na hakujali usanifu, hakuna maadili ya Francoist katika Laboral. Alama za Francoist ni anecdotal katika jengo, inaonekana tu katika mambo ya mapambo, baadhi ya miji mikuu na nira na mishale. Ubunifu wa Moya na kujitolea kwake kwa Mtakatifu Augustine, ambaye alimsoma kwa Kilatini, vilikuwa na ushawishi mkubwa katika Laboral kuliko wazo lolote lililohusishwa na Francoism".
Kwa kweli, kama Capitel anakumbuka katika nakala yake, "'Si Hitler, wala Mussolini, wala El Escorial,' alisema Luis Moya, akikana ushawishi wao, kama vielelezo vya Laboral, kwa usanifu wa serikali za kifashisti na kielelezo cha juu zaidi cha Uhispania baada ya vita."
Licha ya maneno na maelezo ya kiufundi ya wasanifu kuhusu asili ya kiitikadi ya kazi hiyo, kivuli cha Francoism kimeendelea kuelea juu ya jengo hilo. Kwa sababu ya hii na hali ya uharibifu iliyotolewa na kazi, the Principality ilipata Laboral mwaka 2001 na kuchukua jukumu la ukarabati wake -na tamati zinazoweza kujadiliwa, kama vile kisanduku cha jukwaa la ukumbi wa michezo, ambacho Díez Faixat anakielezea, kwa sauti ya kejeli, kama kitu "kinachokaribia uhalifu"- na kile kinachoitwa. "Mchakato wa kujiuzulu".
Ufafanuzi huu upya umegeuza chuo kikuu cha zamani kuwa 'Jiji la Utamaduni la Kazi', nafasi iliyojitolea kwa sanaa ambayo inakusudiwa kwamba kazi hiyo iweze kukumbatiwa na Gijons wote.
Mwonekano wa angani wa Chuo Kikuu cha Labour cha Gijón (leo, Jiji la Utamaduni)
Díez Faixat hapendi neno hilo. "Kukataa hadithi inaonekana kama kosa kwangu. Katika mazuri na mabaya. Kazi haiwezi kuachiliwa bila kusema neno Franco, kwa sababu wakati wa kihistoria ambao umetahiriwa lazima utoke na kwa sababu. dhana ya mafunzo ya kazi haipo sasa".
Wazo la msingi la mawazo ya Faixat ni kwamba usanifu uliundwa kwa wakati unaofanana na itikadi au mfumo wa kisiasa (utawala wa kifashisti, katika kesi hii) Si lazima iwe na maana, lazima, kwamba usanifu huu umeundwa kwa kuzingatia itikadi hiyo.
Kuhusu kugombea kwake kama Tovuti ya Urithi wa Dunia, mbunifu huyo analalamika kwamba "rekodi zinazungumzwa kila wakati, labda, ni nini thamani zaidi ni kwamba ni mji bora wa mwisho uliojengwa na, bila shaka, jengo la mwisho lililojengwa kwa mtindo wa classical katika maeneo yake yote. Seti nzima inajibu kwa vigezo vya kawaida: kazi, kuagiza na katika mbinu zinazotumiwa".
Walakini, juu ya uwezekano wake, ana maoni mara mbili: "moja ambayo huniambia moyo na mwingine ubongo. Itakuwa nzuri sana kwa Gijón kuzingatiwa na UNESCO katika kiwango hicho. Mpango unaweza kuwa mzuri kuwaunganisha watu wa Gijón kwa sababu, isipokuwa kwa Sporting, inaonekana hatuna mambo mengi sawa. Na unaweza kuniridhisha kama mwana wa baba yangu. Lakini katika kiwango cha kiufundi inaonekana haiwezekani kwangu, kwa sababu ya uingiliaji kati wa hivi karibuni, kwa sababu ya mabishano yote ya Wafaransa na kwa sababu ya gharama kubwa ya kuwasilisha ugombea. na kila kitu kinachowahitaji: matengenezo ya hali ya juu na umakini wa mara kwa mara wa UNESCO".
La Laboral ni jengo hilo kubwa ambalo halijakamilika ambalo linakaa - la kushangaza, mvumilivu - kama nyangumi wa pwani kwenye mwambao wa Ghuba ya Biscay, akingojea wanadamu wanaoizunguka kuacha kupigana vita vya kisiasa na kuanza kuiona jinsi ilivyo. : kazi bora iliyoandikwa kwa lugha ambayo inapita zaidi ya utawala wa kisiasa ambao ulikuwa wa kisasa.
Jengo ambalo lingependa kila mtu anayelitembelea afuate ushauri ambao Capitel anatoa mwanzoni mwa makala yake: "Kabla ya kufika, sahau mambo mengi na baadhi ya majina, kuruhusu jengo kujieleza, kulitafakari zaidi ya muda na mazingira, na basi, baadaye, kukubali kuvutiwa kwake au kukataa uwepo wake wa kushawishi, chunguza historia yake na maana yake, kama mvumbuzi, kama mwanaakiolojia".