Kwa nini tunapenda magofu sana?
MAGOFU YANAVUTA AKILI ZETU
Kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, ** magofu ni vitu vya kutafakari **. Thamani hii inaruka mbele ikiwa tutaacha thamani yake ya kihistoria. Kukatwa huja kwa urahisi zaidi maeneo ya mbali Wao si sehemu ya utamaduni wetu.
Katika angor , kabla ya majengo yaliyomezwa na mimea , mawazo tuliyo nayo juu ya maisha yake ya nyuma yako kimya. Tunaingia mahekalu kutoka kwa aesthetics. Ulinganifu mkubwa wa miundo, nyuso za ukumbusho, unafuu unaofunika kuta, kutunga. kipande kimoja ambacho kinaenea katika mazingira ya jungle.
“Mazingira ya ukiwa ni mandhari. Kuna uzuri katika magofu." ― Kuhusu maumivu ya wengine, Susan Sontag.
Ta Prohm katika Angkor Wat
MAGONJWA NI HISTORIA INAYOONEKANA
magofu kuishi kama mashahidi wa enzi. Katika jumba la makumbusho tunaweza kuona sanamu ya marumaru inayowakilisha satyr. The usanifu inaweka mipaka ya nafasi ambayo satyr alichukua katika nyakati za zamani.
Wale walioishi katika majengo ambayo sasa ni magofu waliabudu miungu yao huko, walipika, wakala, walitembea na kulala. The uchunguzi wa kiakiolojia na vyanzo vya fasihi wa wakati huo tuambie jinsi walivyofanya. Kuna mapungufu katika hadithi mapengo hayo yanajazwa na mawazo.
Hakuna mahali ambapo athari hiyo ya maisha inathaminiwa kama katika Miji ya Kirumi iliyozikwa na mlipuko wa Vesuvius . Kutoka kwa ziara ya Pompeii mitaani, graffiti na kitu kingine kidogo hubakia: maporomoko ya wasafiri wa baharini hubatilisha jaribio lolote la evocation. Faragha huwekwa salama huko Herculaneum. Kiwango kinadumisha taswira ya mji wa pwani. Ua uliopambwa kwa chemchemi za mosai, bafu ndogo zinazoendeshwa na familia.
Pompeii, sampuli kubwa
Lakini ni katika Villa ya Poppaea, huko Oplontis , ambapo roho ya a imeshapita . Katika uchimbaji wake, ishara za watumishi waliochomwa zilipatikana, kwa njia ya plasta, lakini pia shutters za chumba cha kulala, vyoo, frescoes zinazofunika kuta, bwawa la kuogelea.
"Ikiwa ushairi unawakilisha kile ambacho watu wamefikiria na kuhisi, usanifu ndio mikono yao imegusa , kile ambacho kimejenga nguvu zake, kile ambacho ametafakari macho yake, siku baada ya siku.” ― Taa saba za usanifu, John Ruskin.
Villa ya Poppaea, huko Oplontis
MAGONJWA NI WAKATI NA KUMBUKUMBU
Katika Ozymandia , shairi ambalo lilipata umaarufu baada ya kutokea kwake katika mfululizo wa Breaking Bad, Shelley anasimulia kuhusu msafiri aliyepata kolosisi iliyokatwa katika nchi ya mbali. Kando yake kuna tako lenye maandishi yanayotangaza fahari ya jiji lililoundwa na mfalme mkuu. Lakini karibu naye kuna magofu tu.
Aya hutoa sura kwa sanamu: wakati unaobomoa nguvu, unaoonyesha utupu wa ubatili. Alama hiyo inaonekana katika magofu, katika kile kilichokuwa na haipo tena.
Inasemekana kuwa shairi hilo lilizuka baada ya kutafakari a sanamu ya Ramses II katika Jumba la Makumbusho la Uingereza, lakini jambo la kusisimua zaidi kuliko sanamu hii kubwa ni hekalu la mazishi la Firauni. Ramesseum, huko Thebes . Mabaki yake yanazalisha kwa uaminifu mazingira yaliyoelezewa na Shelley. Huko, nguzo kubwa na mabaki ya takwimu za kumbukumbu Wanalala wamevunjika jangwani.
“Hakuna kinachoachwa kando yake. Karibu na uozo / wa magofu haya makubwa, yasiyo na mwisho na tupu / kunyoosha, kwa mbali, mchanga ulio na upweke na tambarare. ― Ozymandia, Shelly.
Ramesseum, huko Thebes
MAGOFU WANATUZUNGUMZA KUHUSU WENYEWE
Ushairi pia umetumia magofu kama sitiari ya hali ya maisha. Wakati wa kutembea kupitia Abasia ya Jumièges , katika Normandy, picha inatokea ya mwili uliovuliwa na unyonge.
The façade inabakia imara, imefungwa na minara miwili. Lakini wakati wa kuvuka kifuniko, nguzo za meli huinuka kuelekea utupu. vaults zilizoanguka, ukumbi wa michezo ambao hufunguliwa katika kuta za faragha, vyumba ambavyo vimepoteza maana, kazi, mshikamano.
Miti inaegemea juu ya matako na nyasi hufunika njia iliyokuwa ya lami. Kuachwa na unyogovu. Mawazo mawili yanayothaminiwa sana na msafiri wa kimapenzi.
"Inapendeza kutafakari juu ya magofu ya miji, lakini ni nzuri zaidi kutafakari magofu ya wanadamu." ― Nyimbo za Maldoror, Hesabu ya Lautréamont.
Abasia ya Jumièges
Magofu yanazungumza juu ya maisha , na ikiwa husababisha kuanguka, pia huashiria kuzaliwa upya. Usanifu ni nafasi, na nafasi hiyo, inapoachwa, haitoi. Inakuwa.
Sio uharibifu unaotoa sura kwa uharibifu, kwani hii ingesababisha tu machimbo, kama ilivyotokea hadi karne ya 18. Uharibifu huundwa na macho yetu. Na mtazamo huo unaunda kitu kipya, kinachofasiriwa kama mahali pa kutafakari, kama njia ya zama zilizopita au kama sitiari ya hali ya akili.
Ukombozi, dhana hiyo ya sinema, kwa hivyo kutoka kwa netflix , pia iko kwenye magofu.
"Ilikuwa ni kiu na njaa, na mlikuwa matunda / Ilikuwa ni maombolezo na magofu, na mlikuwa muujiza." ― Mashairi ishirini ya upendo na wimbo wa kukata tamaa, Pablo Neruda.