jifunze kutoka kwa bwana
Hawajui mtandao, ingawa wana ukurasa wa shabiki wa Facebook. Wanajiruhusu tu anasa ya kuhifadhi Coca-Cola mara kwa mara kwa wageni wao. Utamaduni wao unalindwa na serikali. Tulitumia siku moja na jumuiya ya Emberá ya Panama (na kwa flash).
9:47.- Kuwasili kwenye bandari ya El Corotu Inachukua muda kutoka Panama hadi ufuo wa Ziwa Alajuela, katikati mwa jiji Hifadhi ya Taifa ya Chagres . Barabara ya kuelekea hapa polepole inachukua nafasi ya alumini na saruji na majani ya kijani kibichi ya msitu. Ndiyo, hili ni msitu safi, lakini hakuna cha kuogopa. Corotu inaitwa bandari kwa sababu ya hitaji la kutaja vitu. Si chochote ila ni kilima kidogo ambapo barabara inaishia na ambapo mitumbwi hupumzisha vichwa vyao ikingojea wasafiri wasio na ujasiri. Juu yao, vijana wa kiasili waliovalia kiunoni jambo ambalo haliachii mawazo ya watalii. kuna mtego, boti zinaendeshwa na injini, ingawa chini ya miguu udhaifu wa mbao na nakshi wake kitaalamu ni alijua. Hata hivyo, Mto Chagres haujitokezi kuwa tishio. Kuna safu za jaketi za kuokoa maisha. Kila kitu kinaonekana kuwa salama. Wacha safari ianze.
Kuwasili katika Para Puru
10:23.- Mapokezi ya Folkloric huko Parará Puru
Upandaji wa mtumbwi husaidia kuondoa hamu yote ya mijini. Mto Chagres unaonekana kupakwa rangi kimakusudi ili upendeze, ili kuteka miamba ambapo unaweza kupata fuo na mji wa mara kwa mara hadi ufikie unakoenda. Jumuiya ya Parará Puru imeundwa na dazeni kubwa cabins kujitokeza kutoka miti . Hivi ndivyo inavyoonekana kutoka kwa mto. Na unaweza kuisikia, kwa kuwa Emberá wa muziki zaidi anasubiri kuwasili kwa wageni wanaocheza nyimbo za furaha kulingana na palpitate ya ostinato ya rhythmic. Sio Hawaii, lakini kukaribishwa kunafariji na husaidia kusahau kwamba hakuna chanjo au muunganisho wa intaneti.
Vibanda vya Emberá vinatoka kwenye mimea
11:15 .- Safari ya mshangao
Saa za asubuhi injini ya mtumbwi inanguruma tena ikiwaita wale wote wanaothubutu ingia msituni kwa kupanda njia ya kijito kidogo . Na hapana, sio kila mtu anahimizwa. Adventure mini ambayo ina thawabu ya kupendeza na, kwa sasa, ya siri. Wachagres wanapendana tena na matuta madogo ambapo vijana wa kiasili hucheza kwa kunyunyiza na huku miti ya sanamu ambayo husokota kwenye mipaka ya mkondo. Hatua kwa hatua mto huo hupungua hadi kuwa kijito kidogo ambacho mtumbwi hauwezi tena kupita.
Watoto wanacheza katika tawimto la Chagres
11:34 .- Kushushwa na kupanda milima
Kutua katika hatua hii sio rafiki kama katika mji. Matope yanaonekana kama msafiri asiyestareheka lakini asiyeepukika. Sneakers pristine huzeeka, hukomaa na madoa na splashes. Ni wakati ambapo inagunduliwa kwamba kila kitu ni halisi, kwamba hakuna mapambo, hakuna papier mâché au kitu chochote kama hicho. Hii ni asili ya kitropiki katika hali yake safi . Njia inayopitishwa huambatana na kutiririka kwa maji katika saa za chini lakini ambayo hufurika na msimu wa mvua. Miti huvuka, njia ndogo za mbao zimevuka na njia inayofaa zaidi ya kuvuka mkondo hutafutwa tena na tena. Kutembea sio muda mrefu sana na kufariji , humfanya mtu apate beji ya mgunduzi wa kiwango cha 3. Humfanya mgeni kuwa mwepesi na kumfanya mgeni, ambaye hufunika kwa magamba uthibitisho wa hali yake ya mjini.
12:08.- Kuwasili Quebrada Bonita
Malipo ni kidogo maporomoko ya maji inayoitwa Quebrada Bonita , jina ambalo lilitungwa ili watalii wasiogopeshwe. Kwa hakika, akina Emberá waliijua kama Quebrada fea kwa kuwa maji yenye vurugu huwapa cosica kidogo. Mazingira yanaonekana baada ya kushinda mwamba na wakati huo inaonekana El Dorado, nchi ya ahadi . Iliyoondolewa muktadha, si chochote zaidi ya mkondo wa maji unaoteleza na kubembeleza mawe, lakini katika mazingira hayo ya kipumbavu na jasho likimpa heshima msafiri, inaonekana kwamba inamzawadia juhudi. Dip kawaida hukupata bila kujiandaa na bila swimsuit , hivyo hata mgeni zaidi hukaa katika chupi yake na kupiga mbizi kana kwamba yeye ndiye chemchemi ya ujana wa milele. Na huko, katika bwawa hilo na jets za asili, asubuhi hutumiwa, pamoja na ushirikiano wa mahali pa mbali na msisimko wa kuwasiliana safi (ngozi kwa ngozi) na jungle.
mkondo mzuri
13:12.- Soko na tattoos
Saa sita mchana huko Parará puru soko linaendelea. Ni wakati wa uzoefu wa kibepari , mahali ambapo Emberá huleta visanduku na visanduku vya ufundi bandia ambamo unaweza kupata ukumbusho ulioainishwa upya, na bei iliyozidi. Lakini kwa kuwa inaonekana kwamba kulipa mtoto aliyevaa mavazi ya watu ni kitendo cha kujitolea, mgeni huanguka katika majaribu na hutumia . Ikiwa unachimba kwa kina, unaweza kupata kitu cha ufundi cha 100%. na kutengenezwa kama filimbi za kienyeji au ngoma ndogo kama zile zinazotumiwa kukaribisha kwa sauti kubwa. Hata hivyo, Jambo la lazima la wakati huu wa msukosuko na ulaji ni ule wa tatoo. Kuna foleni, matarajio na mishipa katika uwezekano wa kuvaa ishara ya Emberá kwenye mkono… kwa siku 10. Huo ndio ufunguo wa mafanikio, kwa kuwa mtu anaweza kutubu na hakuna kinachotokea. Mara ya kwanza yeye si quinqui au slum, na akiishia kuonekana kama hiyo, haijalishi! Inaishia kufuta. Kwa hili wao hutumia jagua, mchanganyiko wa kioevu ambao wanapata kutoka kwa mmea: genipa ya Marekani.
14:00.- Chakula cha mchana na show
Katika sehemu hizi hawajui wala hawafahamu dhana kama vile Michelin Star, Hipster au Gastrobar. chakula huzingatia samaki wa mto aliye na mkate, amevingirwa kwenye jani la kijani la mitende na akifuatana na vipande vya yucca . Inakula samaki wa kizamani, huku ikimeza samaki kwa kuumwa na uzembe wa kawaida wa watu wa mijini makini. Wanapiga midomo yao na kumaliza karamu na matunda mapya ya kitropiki. Mananasi yana ladha ya mananasi na maembe yana ladha ya embe! Anasa katika enzi ya transgenic. Mwishoni mwa binge, onyesho la ngoma za ndani huanza. Ni ngoma zinazoiga wanyama wa porini na ambamo wenyeji hawaweki shauku kubwa. Kawaida, kurudia siku baada ya siku kwa ajili ya kufurahia wageni ni kuchosha sana. Ili kuongeza furaha ya watu, watazamaji wasikivu wanahimizwa kwa msisitizo zaidi kuliko neema kushiriki katika kuruka na kucheza. Lakini usidanganywe, hakuna kitu kama kile unachoweza kupata katika kilabu chochote saa 4 asubuhi.
Emberá, akiwa na ukurasa wa shabiki wa Facebook, hata kama hawajui ni nini kibaya
15:17 .- Matembezi ya porojo
Kwa kisingizio cha kwenda bafuni, kuteremsha chakula au chochote, kimbunga baada ya kula huwa wakati mwafaka wa kwenda. sengenya na ujifunze zaidi kuhusu maisha 'halisi' ya Emberá . Mashariki safari ya voyeur Inafanywa kati ya cabins zinazoweka ambapo wanatumia maisha yao. Njiani, wadogo huvizia, wakiiga dansi za wakubwa au wakicheza kwa kuwa wazimu. Kawaida ni nzuri na ya kirafiki na wageni. Wengine wanakiri kwamba wanapokua wanataka kuwa afisa wa polisi ili kwenda "kwa wale wanaoiba, hao ndio wabaya zaidi." wengine moja kwa moja wanakimbia flash na walengwa, wakifanya mchezo nje yake. Emberá hawaishi vibaya. ** Hawajui mtandao, ingawa wana ukurasa wa shabiki wa Facebook **. Wanajiruhusu tu anasa ya kuhifadhi mikebe ya petroli na Coca-Cola ya mara kwa mara kwa wageni wao. Utamaduni na mfumo wao wa maisha unalindwa na serikali, jambo ambalo huwarahisishia wale wanaotaka kubaki na wale wanaotaka kusomea taaluma kufanya hivyo katika vyuo vikuu vya mijini.
16:25 .- Rudia
Kurudi ni mfululizo wa hisia kinyume kabisa na kuwasili. Kuna huzuni, lakini kwa nini usiseme? Pia haja ya faraja na lami. Kinachosalia ni kumbukumbu ya kibinafsi lakini isiyofaa ya siku moja kwa mkono na baadhi ya watu wa kiasili. Tuma, Kadiri tunavyosisitiza kuzungumza juu ya hoteli, mikahawa na spa, ni anasa ya kweli katika karne ya XXI. Kwa kweli, hakuna mtu na hakuna kinachohakikishia kwamba Emberas haitacheka kwa sauti kubwa kwa mshangao wa mtalii wa kawaida. Ni tuzo yao na wanastahili.
*** Unaweza pia kupendezwa na...**
- Nyumba ya sanaa ya picha ya Panama, Emberá wilaya
- Maeneo yetu yote 'au asili'
- Maeneo ya kimya: hapa unaweka kelele
- Nakala zote na Javier Zori del Amo