Cordes-Sur-Ciel inaonekana kama hadithi ya enzi ya kati.
Katika eneo la kihistoria la Ufaransa la Occitanie, mashamba ya mizabibu yanaenea kwenye mabonde mapana ambapo historia imeacha alama yake katika mfumo wa mateso ya kidini, vita vya umwagaji damu na ukosefu wa haki wa kutisha. Hakuna jipya katika dunia hii tunayoishi. Walakini, karne nyingi baada ya mayowe ya wapiganaji, mpasuko wa chuma na mlipuko wa moto ulikufa, eneo hili la Gallic linaonekana mbele ya macho ya msafiri na uzuri uliokomaa, kama rangi ya mtu ambaye ujana wake wa nasibu na asiye na furaha aliacha alama zisizofutika, lakini bila kuweza kumaliza mvuto wake wa asili.
Njia bora ya kujua historia, mandhari, gastronomia na miji ya Occitania ni. fanya safari kwa gari kupitia idara za Tarn na Tarn-et-Garonne (Tarn et Garonne) . Na ni kwamba Tarn - mto wenye urefu wa kilomita 381 ambao unaishia kuungana na mto mkubwa wa Garonne - utakuwa marejeleo ya njia inayopitia miji ya Montauban, Albi na bastide ya Cordes-sur-Ciel.
Kituo cha kihistoria cha Montauban kinakualika kutembea kwa utulivu, kwa kuzingatia uzuri wake wa usanifu.
MONTAUBAN, JIJI LA PINK
Sehemu nzuri ya kuanza safari ni jiji la Montauban. Inajulikana kwa jina la utani la Jiji la Pink - kwa sababu ya majengo mengi ya katikati mwa jiji ambayo yalijengwa kwa matofali ya rangi hiyo-, Montauban ni mji mkuu wa idara ya Tarn-et-Garonne na ilijengwa, baada ya kuenea kwa Uprotestanti huko Ufaransa (karne ya 16), kama moja ya ngome kuu za upinzani kwa ufalme wa Kikatoliki wa Ufaransa.
Jiji linalokaliwa na watu wapatao 60,000, Montauban ni ya kupendeza na ya kukaribisha, inakualika utembee polepole katika mitaa ya kituo chake cha kihistoria. Sampuli tatu kuu zimesalia za utukufu wake wa zamani wa enzi: Daraja la Kale, Kanisa la Mtakatifu Jacques na Place Nationale.
Daraja la Kale limetandazwa juu ya maji ya Tarn tangu karne ya 14 na linaendelea kuhifadhi ule mapenzi ya kawaida ya kazi za kale za mwanadamu ambazo zimefanyiwa marekebisho machache.
Daraja la zamani la jiji la Montauban linavuka mto Tarn.
Mahali Nationale, hata hivyo, imebadilisha mwonekano wake wa enzi za kati na kuwa wa kisasa zaidi, tangu katika karne ya 17. moto wa kutisha uliharibu idadi kubwa ya majengo ya mbao ambayo ilichukua pande nne za mraba huu wa kipekee na kanda mbili.
Sasa, majengo hayo, bila shaka, yamevaa matofali ya pink. Kanisa la Mtakatifu Jacques ni ishara ya kweli ya upinzani wa Kiprotestanti, kwa sababu bado unaweza kuona athari zilizoachwa na mizinga ambayo vikosi vya Mfalme Louis XIII vilifyatua wakati wa kuzingirwa kwa 1621.
Ndani, mchanganyiko wa mitindo kutoka kwa vipindi tofauti hupambwa na uchoraji kutoka karne ya 18. Kwa usahihi katika karne hiyo mchoraji Jean Auguste Dominique Ingres aling'ara, mtu muhimu zaidi aliyezaliwa Montauban na ambaye kazi zake unaweza kupendeza, pamoja na sanamu za bwana wa karne ya 19, Antoine Bourdelle, kwenye Jumba la Makumbusho la Ingres.
Majengo ya Place Nationale yamevikwa tofali za pinki.
CORDES-SUR-CIEL, BASTIDE WA KWANZA WA UFARANSA
Baada ya kuondoka Montauban nyuma, kipande cha kilomita 60 hivi cha barabara kinakupeleka kupitia mandhari nzuri ya mashambani ya Ufaransa yanayoundwa na miji midogo yenye usingizi, mashamba, mashamba yenye miti na safu zisizo na mwisho za mashamba ya mizabibu. Kilele cha mandhari hii ya kuvutia kinakuja unapokabili mwamba wa mawe ambapo mji wa enzi za kati wa Cordes-sur-Ciel unakaa.
Cordes-sur-Ciel ni mahali penye nafsi ambapo utafikiri umesafiri nyuma hadi Zama za Kati. Mji huu wenye ngome uliundwa mwaka wa 1222 na Raymond VII (Hesabu ya Tolosa) ili kutoa ulinzi kwa Wakathari wengi ambao, wahasiriwa wa mateso ya wachunguzi wa Kanisa Katoliki, waliishi kutawanyika na kuogopa katika mashamba ya jirani. Kuta zake nne zenye umakini zilifanya bastide ya kwanza iliyojengwa nchini Ufaransa kuwa karibu isiyoweza kushindika.
Mji wa enzi za kati wa Cordes-sur-Ciel ulikuwa bastide ya kwanza kujengwa nchini Ufaransa.
Katika mambo ya ndani, idadi ya watu ilifanikiwa wakati wa kufanya biashara ya pamba na ngozi, na kufanya kazi kama kituo cha forodha cha mpaka. Chanzo kikuu cha utajiri cha Cordes-sur-Ciel kilikuwa mmea wa keki, ambayo rangi ya bluu ilitolewa kutumika, kabla ya kuwasili kwa indigo kutoka Amerika, kupiga vitambaa na majengo.
Hata hivyo, Cordes-sur-Ciel alilazimika kuvumilia kunyanyaswa na Kanisa Katoliki na washirika wake kwa kuwapa hifadhi Wakathari. Ukathari, ulioibuka katika karne ya kumi na moja, ulitetea kwamba kila kitu ni kazi ya shetani. wakati maisha ya kiroho yaliongoza kwenye wokovu wa uhakika wa nafsi ambayo ilikuwa imefungwa katika mwili wa kimwili. Wakati wa maisha yake, Wakathari walidharau kila aina ya bidhaa, waliweka usafi wa moyo na walifanya kazi roho tu. Kanisa Katoliki, lililopenda sana utajiri wa kidunia, lilianza kuwatesa mara tu walipojua juu ya kuwepo kwao.
Nyumba ya kawaida ya zamani huko Cordes-sur-Ciel.
Zamani zenye misukosuko za Cordes-sur-Ciel hazihusiani kidogo na utulivu unaopumuliwa leo katika maisha yake. mitaa nyembamba ya medieval iliyojaa maduka ya ufundi na zawadi, na hoteli ndogo na mikahawa ya asili ya kimapenzi, kama vile L'Escuelle des Chevaliers, ambapo unaweza kuonja bakuli la kupendeza la bata la Kifaransa na vin za Gaillac, ili baadaye ulale kama knight wa kweli wa zama za kati.
Nyumba za Gothic, zilizojengwa wakati wa utukufu mkubwa wa kiuchumi, wana fani ya hali ya juu na huonyesha sanamu katika unafuu ambayo, kulingana na wapenzi wa fitina za kihistoria, huficha kufichua ujumbe wa kidini.
Pia mchongaji sanamu alikuwa baba wa mwigizaji wa Ufaransa Jean Paul Belmondo, ambaye alitumia miaka ya Vita vya Kidunia vya pili hapa, wakati Cordes-sur-Ciel ilikuwa sehemu ya eneo la bure la Ufaransa. Uzuri wa kuvutia wa bastide pia uliwavutia wasanii wengine wa wakati huo, kama mwandishi Albert Camus na wenzake wa Dali na Picasso.
Moja ya vyumba katika nyumba ya wageni ya medieval Escuelle des Chevaliers.
ALBI, ENEO LA URITHI WA ULIMWENGU
Ukiondoka Cordes-sur-Ciel na kujiunga tena na barabara ya D115, unahisi kana kwamba unarudi kutoka Enzi za Kati hadi vijijini Ufaransa leo. Baada ya nusu saa ya kuendesha gari, madaraja mazuri ya Albi yanachorwa kwenye upeo wa macho, yakisimama kati yao. Daraja la Kale, ambalo limekuwa likiangalia maji ya Tarn kwa karibu milenia.
Imetangazwa kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia na UNESCO, Albi inatoa vito halisi kwa msafiri. Huwezi kuondoka jijini bila kutembelea jumba la makumbusho lililo katika jumba la maaskofu la zamani la La Berbie. Inalipa ushuru kwa Toulouse Lautrec mkubwa, mzaliwa wa Albi na fikra ambaye aliacha alama yake katika miaka yake 37 tu ya maisha. Zaidi ya kazi zake 1,000-ikijumuisha picha za kuchora kutoka hatua yake ya kwanza ya kitambo, michoro isiyohesabika na mabango yake 30 maarufu- yanaonyeshwa katika jumba hili la maaskofu.
Maonyesho ya Giacometti kwenye Jumba la Makumbusho la Toulouse-Lautrec huko Albi.
Sio mbali na hekalu la Lautreki kubwa, lingine tofauti sana linainuka kana kwamba ni ngome isiyoweza kushindwa. Na hiyo ndiyo taswira inayotolewa na mwonekano wa nje wa Kanisa kuu la Santa Cecilia, kanisa lililojengwa katika karne ya 13 baada ya kupona kwa Albi kutoka mikononi mwa wakuu wa Wakathari, na ambayo viongozi wa Kikatoliki walitaka kuweka wazi kwamba walikuwa wamewaponda wapinzani.
Hata hivyo, jambo la kuvutia zaidi kuhusu Santa Cecilia sio nje ya matofali yake - ni kanisa kuu la matofali kubwa zaidi duniani - lakini picha za fresco zinazopamba vault kuu ndani. Rangi yao ni mkali na bluu ya pastel inasimama kutoka kwa wengine. Hali yao bora ya uhifadhi ni kutokana na ukweli kwamba frescoes hizi zilifunikwa chini ya tabaka nyingine za rangi kwa karne nyingi, kama matokeo ya mageuzi tofauti ambayo kanisa kuu lilipitia.
Machweo ya jua huko Albi ni ya kichawi. Madaraja yametiwa rangi ya chungwa na jiji linaonekana kupata tena ile halo ya zama za kati ambayo inaamsha ndoto za kusafiri. Occitania haijapoteza mapenzi yake kwa wakati, kinyume chake.
Mambo ya ndani ya Kanisa Kuu la Santa Cecilia la karne ya 13 yatakuacha hoi.