Falenas Carlos Verger Fioretti (1872 - 1929) / Mafuta kwenye turubai 1920.
Mwaliko utafunguliwa leo. Vipande vya wanawake, itikadi na sanaa ya plastiki nchini Uhispania (1833-1931), maonyesho ya kwanza ya muda yaliyoandaliwa na Museo Nacional del Prado tangu ilipofunguliwa miezi mitatu iliyopita.
Maonyesho hayo, yaliyosimamiwa na Con Carlos G. Navarro, msimamizi wa Eneo la Uchoraji la Karne ya Kumi na Tisa, yatasalia kuwa imewekwa katika jengo la Jerónimos hadi Machi 14 mwaka ujao kwa nia ya onyesha nafasi ya wanawake katika mfumo wa kisanii wa Uhispania kutoka kwa utawala wa Elizabeth II hadi mwisho wa enzi ya Alfonsine. Ni kuhusu tafakari ya kina juu ya majukumu tofauti iliyofanywa na baadhi ya wanawake ambao, kama wanavyokumbuka kutoka El Prado, Walikuwa wageni wachangamfu tu. katika tasnia ya sanaa ya wakati wake.
Picha ya vyumba vya maonyesho 'Wageni'.
Zaidi ya kazi 130 - nyingi ya mkusanyiko wenyewe wa Prado, pamoja na kadhaa za mkopo kutoka kwa taasisi zingine - hufanya maonyesho yaliyogawanywa katika sehemu mbili: moja ambayo mwanamke anaonekana kama jumba la kumbukumbu, akiinama kwa bora wa ubepari (na ambamo mara chache huwa mhusika mkuu kwa hiari yake), na mwingine ambamo tayari ni msanii, kutoka kimapenzi hadi utangulizi wa avant-garde.
Hadithi hii ya kike, ambayo inapitia sanaa rasmi ya wakati huo, ushahidi na kukosoa mazungumzo hayo ya mfumo dume wenye ridhaa ya kijamii -wote kutoka kwa jumba la makumbusho na kutoka jimbo lenyewe- na kuzingatia kidogo kuelekea wasanii wa kike, wanaochukuliwa bora kama wasomi tu. Walakini, inaangazia pia maendeleo ambayo Jumba la Makumbusho la Prado linafanya hivi sasa kurekebisha usahaulifu huu na dharau ya kimuundo kwa wanawake ambao walikuwa washiriki.
"Wakosoaji walikuwa na mazoea ya kuwachukulia waandishi wao kwa dharau kwamba, mbali na kuwa na dharau, mara nyingi walikua wa kubembeleza na wadanganyifu, ingawa sio sana kwa kazi yao kama kwa utu wao wenyewe. wengi wao ilibidi wasome kwenye vyombo vya habari mambo ya kuzingatia kulingana na sura zao au sifa zao za kibinadamu -ambalo halikutokea kwa wanaume–; na wakati wowote kati yao alikuwa nje ya kawaida kwa ubora unaotambulika wa kazi yake, alifanywa kiume - alichora au kuchongwa 'kama mwanamume', walikuwa wakisema, kusifu mafanikio yao, kama ilivyotokea kwa Elena Brockmann au Antonia de Bañuelos–", anaeleza Carlos G. Navarro katika maandishi yaliyoundwa kwa ajili ya orodha ya maonyesho yenye kichwa Wageni na wenyeji wao: Kutoka Rosario Weiss hadi Elena Brockman. .
Superb Baldomero Gili y Roig (karne ya 19) Mafuta kwenye turubai h. 1908
Kuna sehemu kumi na saba za mada ambazo Wageni wamegawanywa: Intrusive Queens (ikiwa ni pamoja na Juana la Loca); Ukungu wa mfumo dume (pamoja na wasichana wanaojifunza maadili yaliyowekwa na wazazi wao au babu na babu); Sanaa ya kufundisha (ambapo wanawake wengine waliwakilishwa bila kazi na wengine kama wachawi); Compass for Lost (picha kama onyo kwa vijana wasiofuata); Akina mama waliojaribiwa (umama kama njia bora ya utimilifu wa kibinafsi wa kike); Uchi (mchoro wa kisanii wa wasichana na wanamitindo wenye mahitaji ya kiuchumi); Imedhibitiwa (mchoro wa kijamii ambao ulishughulikia masomo yasiyofaa); Kujengwa upya kwa mwanamke wa jadi (bibi-mkubwa kama kielelezo cha ukamilifu ikilinganishwa na picha ya mwanamke wa kisasa na aliyekombolewa); Mannequins ya kifahari (Raimundo de Madrazo y Garreta huunda mtindo mpya, wa kupamba na wa kifahari wa kike); Náufragas (wanawake waliotengwa katika utamaduni wa mfumo dume wa karne ya 19 wa Uhispania); Wanamitindo katika atelier (tanzu ndogo ambayo walikuwa wamevalia katika kipindi au mavazi ya hali ya juu na bila utambulisho wa kuwa makumbusho), Wachoraji wa miniature (wasomi "wenye neema" na "wa kupendeza" ambao walikuza ladha yao ya uchoraji na kufanikiwa kutambuliwa kama "amateurs"); Wapiga picha wa kwanza wa kike (hata Jane Clifford hajawahi kuacha kivuli cha mumewe, Charles); "Kunakili" wanawake (wale ambao katika karne ya 19 walijitolea kuiga mabwana wa zamani); Queens na wachoraji (María Cristina de Borbón na binti yake Isabel II kama walinzi wa wasanii wanawake); Walimu wa zamani na "wachoraji wa kweli" (kazi za Clara Peeters, Catharina Ykens na Margarita Caffi, pamoja na wasanii wapya wa maisha); Wanawake kabla ya wachoraji (walijionyesha kama wanawake na sio kama waundaji); Wahudumu wenyewe (hatimaye wengine wanahalalishwa na kutambuliwa na wakosoaji).
Mambo ya Ndani ya warsha Joaquín Espalter y Rull, (1809 - 1880) Mafuta kwenye turubai h. 1875-1880
Aidha, katika hafla ya maonyesho Wageni. Vipande vya wanawake, itikadi na sanaa ya plastiki nchini Uhispania (1833-1931), Jumba la Makumbusho limechapisha katalogi inayopendekeza kusomwa upya kwa makusanyo yake ya karne ya kumi na tisa (uchoraji, uchongaji, upigaji picha, picha ndogo, sinema na sanaa ya mapambo) kupitia insha nne na maandishi 16 ambayo Wanakusudia kujibu maswali ambayo hayajawahi kutengenezwa na historia ya kitamaduni: "Wanawake walichukua nafasi gani katika mfumo wa sanaa wa Uhispania tangu kuwasili kwa Elizabeth II hadi kufukuzwa kwa Alfonso XIII? Jimbo lilithibitisha picha gani ya kike kupitia kazi ambazo ilitoa na kupata kwa makusanyo ya umma? Majukumu gani ya mfululizo ya wanamitindo , makumbusho na wachoraji mahiri ambao wanawake walicheza hadi kuzingatiwa kwao kwa uhakika kama wasanii kujumuisha?
Picha ya kibinafsi ya urefu kamili Marisa Roësset (María Luisa Roësset y Velasco) (1904 - 1976) Mafuta kwenye turubai 1912
Anwani: Ruiz de Alarcon Street, 23, 28014, Madrid. Tazama ramani
Simu: 913 30 28 00
Ratiba: Kuanzia Jumatatu hadi Jumamosi, kutoka 10 a.m. hadi 8 p.m. / Jumapili na likizo, kutoka 10 asubuhi hadi 5 p.m.
Bei nusu: Wageni wa Tikiti za Jumla: €15