Monasteri ya Tengboche na Milima ya Himalaya kwa nyuma
Tunaruka juu ya bonde la Kathmandu na kabla tu ya kutua naweza kuiona kwa macho ya ndege, ikiwa na umbo la bakuli lake la mviringo lililozungukwa na milima. Ni rahisi kufikiria kwamba hapo awali ilizamishwa chini ya maji ya ziwa kubwa hadi, kulingana na hadithi, Manjushri - mfuasi wa Buddha - aliinua upanga wake wa hekima kuunda njia kati ya milima, na hivyo kumwaga maji yote na. wakiacha bonde lenye rutuba. Hii ni moja tu ya hadithi nyingi nitakazosikia wakati wa safari yangu. Mila za mababu, ibada za kidini na imani wa kila aina wanapendelea mazingira ya kichawi na kiroho ambayo inapumua ndani Nepal na hilo huvutia maelfu ya wasafiri.
Lakini mawasiliano yangu ya kwanza na nchi ni ya kawaida zaidi. Ninapoondoka kwenye uwanja wa ndege, ninapokelewa na pumzi ya hewa ya joto na kundi la Wanepali wanaogombea umakini wangu - na mizigo yangu - kunipeleka hotelini. Mwongozo wangu kwa siku kumi zijazo, Suresh , ananisubiri. Tunaposafiri kilomita nane zinazotenganisha uwanja wa ndege na mji mkuu, ananiambia kwa Kihispania kikamilifu kwamba alipokuwa mdogo alikuwa. Sherpas , hadi akaamua kuanzisha kampuni yake. Sherpas, kabila asilia kutoka milima ya Nepal, walichukua jukumu muhimu katika safari za Himalaya hivi kwamba neno sherpa liliachwa kumaanisha kiongozi na/au msaidizi hata kama si wa kabila hilo. . Bonde hili hili tangu zamani limekuwa njia panda ya ustaarabu wa kale zaidi wa Asia. Kesho tutatembelea baadhi yao zaidi ya makaburi 130 yametangazwa na UNESCO kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia , ikijumuisha sehemu kadhaa za kuhiji kwa Wahindu na Wabudha.
Lakini leo ninajitolea kutembea katika sehemu kubwa zaidi ya mji mkuu, Kitongoji cha Thamel. Katika miaka ya 60 mitaa yake ilijaa viboko ambao walikwenda kutafuta asili ya Buddha na mwanga wa kiroho . Ni maduka machache tu yaliyosalia kutoka wakati huo mtaa wa kituko ('mtaa wa ajabu', kama walivyoita viboko) na ishara iliyopungua inayotangaza jina hilo. Kununua souvenir ni mahali pazuri. Hivi sasa, wale wanaokuja ni wasafiri wadadisi, na haswa wapanda milima wanaokuja kupata vifaa - kwa bei ya kejeli - kabla ya kuanza moja ya matembezi yao ya kuvutia. The kusafiri nchini Nepal imekuwa moja ya vivutio kubwa, na watu kutoka duniani kote wanaweza kufurahia mandhari nzuri kwa njia ya picturesque vijiji vilivyo chini ya Milima ya Himalaya , pamoja na safari za kuanzia matukio hatari katika miinuko hadi matembezi rahisi (kwa ladha zote) .
Kitongoji cha Thamel huko Nepal
Katika tukio hili, sikuja kufanya trekking. Lakini ninavutiwa na idadi kubwa ya wanawake wa kigeni wanaosafiri peke yao, ambayo inaashiria kwangu kwamba Nepal ni salama kabisa. Baada ya kutembea kwenye Thamel yenye shughuli nyingi, Suresh ananipeleka kwenye mtaro wa mgahawa wa Helena , ambayo, pamoja na chakula cha ajabu, tulifurahia mtazamo bora wa jirani. Ingawa usiku tayari umeingia, Thamel haina kulala. Leo nitaondoka mapema, lakini kesho nitakuwa na chakula cha jioni katika moja ya mikahawa ya kawaida yenye muziki wa moja kwa moja ambayo ni maarufu sana kati ya wasafiri.
Kuanzia enzi ya nasaba ya Malla, iliyotawala kati ya karne ya 12 na karne ya 18 (zama za dhahabu za Nepal), durbar mraba Imekuwa kitovu cha kidini, kisiasa na kijamii cha jiji hilo. Na pia wapi sanaa mpya (ambayo kwa Kisanskrit inamaanisha 'raia wa Nepal') imeacha alama yake kwa njia inayojulikana zaidi, na sanamu maridadi za miungu ya Kihindu Krishna, Shiva, n.k., kama nembo, iliyopata tamko, mnamo 1979, ya Patrimony of Humanity pamoja na majengo yake 60 ya kihistoria, yakiwemo Kasthamandap Giant Pagoda , ambayo jiji lilichukua jina lake. Muundo wake ulijengwa kwa mbao za mti mmoja na bila kutumia misumari. Ninamwambia Suresh kwamba ninahisi kama niko kwenye seti ya filamu. Buddha mdogo , na ananiambia kuwa nina jicho nzuri, tangu ilikuwa hapa ambapo baadhi ya matukio yalipigwa risasi.
Hekalu la Trailokya Mohan Narayan katika Durbar Square
Kati ya mahekalu mengi kwenye mraba, ninavutiwa sana na ile iliyo ndani Kumari Chowk , nyumba ya watawa anamoishi mungu wa kike Kumari (katika Sanskrit ku mari maana yake 'kufa rahisi', ambalo lilikuwa jina ambalo watoto wachanga walipokea huko India). Kumari inaaminika kuwa kuzaliwa upya kwa mungu wa Kihindu Parvati Kumari (mke wa Lord Shiva) hadi msichana huyo aanze kupata hedhi. Msichana huyo mdogo huchaguliwa akiwa na umri mdogo baada ya kupitia majaribu na anaabudiwa na Wahindu na Wabudha vile vile. Yeye hutoka tu kwa kutengwa kwake ili kuonekana wakati wa sherehe kubwa, ingawa, mara kadhaa kwa siku, anaonyeshwa kupitia dirisha dogo. Katika moja ya nyakati hizo, Nilibahatika kumuona akiwa amevalia nguo nyekundu, lakini kile nilichoweza kuona, badala yake, ni macho yaliyoinama yaliyopakwa rangi ya kohl. Nadhani Kumari angekuwa anafikiria jinsi maisha yangekuwa huko nje, katika ulimwengu wa wanadamu, ambayo atagundua hivi karibuni.
Kumari Chowk, monasteri ya mungu wa kike
Mchana tunatembelea Boudanath , kitongoji ambacho Watibet waliokimbia uvamizi wa Wachina walikaa katika miaka ya 1950 na ambapo stupa kubwa zaidi ya Wabudha nje ya Tibet iko. Hekalu hilo lilizaliwa kwenye njia panda katikati ya mojawapo ya njia za biashara kati ya India na Tibet. Wafanyabiashara walisimama hapa kuomba. Wale waliokuwa wakielekea kaskazini waliomba msaada wa Buddha wa kuvuka vijia vya juu vya Himalaya, na wale waliokuwa wakisafiri kusini walimshukuru baada ya safari hiyo ngumu kupita milimani. Leo bado ni mahali pa kukutania kwa mamia ya mahujaji na watawa wanaozunguka stupa kwa mwelekeo wa saa huku wakisokota roli za maombi. Ninaona inatia moyo kuwaona wakiimba kwa umakini sana Om Mani Padme Hum , mantra inayojulikana sana katika Dini ya Buddha. Silabi zake zinarejelea umuhimu wa mazoezi na mbinu katika njia ya Buddha, ambaye macho yake yamechorwa kwenye pande nne za stupa.
Ni kupata giza, lakini mtiririko wa waja haukomi . Leo kuna mwezi kamili na usiku kama hii mishumaa ya yak mafuta huwashwa kuzunguka hekalu. Kipindi kinaendelea. Ninamtazama kwa mbali na bado, amani anayoangaza inanifikia. Asubuhi iliyofuata tulitembelea hadi Swayambhunath stupa , inayojulikana zaidi kama hekalu la tumbili . Ni hekalu la Wabuddha lililo juu ya kilima na maoni ya kuvutia juu ya bonde. Inafikiwa kwa njia ya mwinuko ya hatua 365 iliyoundwa kwa ajili ya mahujaji na wasafiri wanaothubutu zaidi. Watawa wa Kibuddha, sadhus - wanaume watakatifu - na, bila shaka, nyani wakorofi wanaoiba chakula kilichotolewa kwa miungu wanaishi hapa.
Wavulana wa watawa wa Buddha kwenye stupa ya Boudanath
Kabla ya kurudi Kathmandu tunasimama Pashupatinath, jumba kubwa lililowekwa wakfu kwa Shiva ambapo hekalu kubwa zaidi la Wahindu liko na pia lililo muhimu zaidi katika bonde, lililo kwenye kingo zote mbili za mto mtakatifu. Bagmati. Wahindu huja hapa ili kujitakasa na kuwachoma wafu wao . Wale wetu ambao hawaidhinishi dini hii wamekatazwa kuingia kwenye hekalu kuu, lakini mambo ya kuvutia zaidi hufanyika nje ya kuta zake. Idadi nzuri ya sadhus imejilimbikizia hapa.
Yaonekana wamejinyima mali zao za kimwili ili kujishughulisha na kutafakari, lakini hawasiti kuniomba pesa ninapojaribu kuwapiga picha. Pashupatinath Inanipa picha za kushangaza, kama ibada ya kuchoma maiti . Na mengine ya kushangaza: Ninavutiwa sana na mwanamke aliye na binti yake mchanga ambao wanatumbukiza miguu yao mtoni, bila kujali kwamba, umbali wa mita chache tu, wanazamisha mwili wa mtu aliyekufa ndani ya maji. . Katika mto huu maisha na kifo viko pamoja, vikichanganyika kiasili. Mtazamo tofauti sana na ule tulionao Wakristo.
Bungamati ni mji mdogo ulio kilomita tisa tu kutoka Kathmandu. Haina miundomsingi mingi - hakuna mikahawa au hoteli - lakini Suresh inanishawishi kuitembelea kwa uhalisi wake na mazingira yake ya vijijini. Mara tu unapoingia kijijini, hekalu la ganesha Imeachwa upande mmoja na unafika Durbar Square, iliyozungukwa na nyumba za kutu karibu na ambayo kuna vilima vya nafaka ambavyo wanawake hukata na kueneza chini ili kukauka kwenye jua.
Bungamati, hakuna hoteli au mikahawa
Tulifika katika jiji ambalo kwangu ni zuri zaidi tutatembelea , Patan au Lalitpur, jiji la mafundi, nyumbani kwa wachongaji mbao maarufu zaidi nchini Nepal. Mbinu wanayotumia ni sawa kabisa na hapo awali. Kutokuwepo kwa trafiki kunaniruhusu, mbali na kutembea kwa utulivu, kusikia vishindo vya patasi za mafundi wanaofanya kazi mitaani. Jiji pia limehifadhi asili yake ya asili na mitaa yake nyembamba, nyumba za matofali nyekundu na mahekalu ya Kihindu yaliyohifadhiwa vizuri, monasteri za Wabudhi na makaburi mengine. Mraba wa Durbar na usanifu unaozunguka ni Tovuti ya Urithi wa Dunia, na ni hapa ambapo mapigo ya Patan yanapimwa. Walakini, hii inaonekana kwangu kuwa ya kweli kuliko nyingine yoyote. Labda kwa sababu ninakutana na waganga wa nyoka ambao wanaonyesha ujuzi wao mbele ya makundi ya watazamaji ambao siwezi kutofautisha mgeni hata mmoja. Au kwa wenyeji wake wenye urafiki, ambao hunipa tabasamu la dhati macho yetu yanapokutana. Au kwa sababu haiachi kunishangaza hivyo moja ya miji kongwe zaidi ya Wabuddha ulimwenguni , iliyoanzishwa katika karne ya 3 K.K. bado katika hali nzuri kama hii . Inaonekana kwamba wakati umesimama.
Bhaktapur Ni mji wa tatu kwa ukubwa katika Bonde la Kathmandu na pia sehemu ya tatu ya miji iliyolindwa ya UNESCO. Ingawa kuna kilomita 14 pekee zinazotenganisha Bhaktapur na mji mkuu, hapa maisha yanaenda kwa njia tofauti sana, kana kwamba wakati umesimama . 'Jiji la Waumini' (hii ndiyo maana ya jina lake katika Kisanskrit) kisiasa na kiuchumi ilitawala Nepal yote kwa karne nyingi, lakini tangu ushindi wa Gorkha mwishoni mwa miaka ya 1700 jiji hilo limetengwa na ulimwengu wa nje. Ilifunguliwa tena kwa Nepal miaka 50 tu iliyopita, wakati barabara inayounganisha jiji na mji mkuu ilijengwa.
Kati ya majengo yote mazuri tunayopata katika Durbar Square kati ya karne ya 12 na 17, Suresh anataja moja hasa. Ni hekalu la Yaksheswor Mahadev , iliyochochewa na hekalu la Pashupatinath huko Kathmandu lakini kwa tofauti moja muhimu: imepambwa kwa nakshi za mbao zinazovutia . Ananiambia kwa tabasamu kwamba takwimu hizi zilichongwa ili kuongeza kiwango cha kuzaliwa, ambacho wakati huo (ilikuwa karne ya 15) kilikuwa cha chini sana. Waliamini kwamba ikiwa waaminifu wangeona kwamba miungu inafurahia ngono wangefanya vivyo hivyo. Hatua hiyo ilikuwa mafanikio makubwa, ingawa hakukuwa na njia ya kuizuia baadaye. Mji huu umepangwa kulingana na vigezo vya Newarí, yaani, **umegawanywa katika toles (vitongoji) tofauti tofauti ambazo zimepangwa kuzunguka mraba wenye kisima au chemchemi na madhabahu. Hapa ndipo majirani wanapokutana wanapokwenda kupata maji au kufulia. Maisha ya wenyeji yanaendelea na hali ya kawaida kabisa bila kusumbuliwa na wasafiri wanaozurura mitaani. Sakafu ya moja ya mraba kadhaa ninayopitia imefunikwa mamia ya sufuria za udongo katika mchakato wa kurusha, ambayo moshi kidogo hupanda chini ya macho ya wafinyanzi.
Sakafu ya chombo huko Bhaktapur
Haifikirii kusafiri kwenda Nepal na sio kutembelea mji wa Lumbini, kijiji cha Terai ambako mwanzilishi wa Ubuddha alizaliwa, Siddhartha Gautama (karne ya 5-4 KK). Watu huja kuona bustani takatifu ambapo mama yao alijifungua na ambayo, kulingana na maandiko, ilikuwa njiani kuelekea mji mkuu wa ukoo uliopotea, Kapilavastu. Pia wanakuja kukutana na Bwawa la Puskarny , ambamo alioga kwa mara ya kwanza kabla ya kuwa **buddha ('aliyeamshwa', 'mwenye nuru') **. Ilitangazwa kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia na UNESCO mnamo 1997, Lumbini inaundwa na mitaa kadhaa ya vumbi na nyumba chache za adobe na nyasi. Bila shaka, ili kuwa mojawapo ya vituo vikubwa vya Hija vya Wabuddha, na zaidi ya ziara 400,000 kwa mwaka, ni lazima itambuliwe kwamba imeweza kudumisha haiba yake ya awali. Moja ya picha nzuri zaidi ni ile ya watawa na waaminifu ambao, kila siku, wanakaa chini ya mti mtakatifu wa bodhi -ambapo Buddha alipokea nuru - kukariri sala zake.
hifadhi ya taifa ya chitwan Imewekwa katika eneo la chini la Terai, ambapo hali ya hewa ya chini ya ardhi inatawala. Ikiwa na eneo la zaidi ya 900 km2, ni nyumbani kwa zaidi ya aina 50 za mamalia, baadhi yao wakiwa katika hatari ya kutoweka, kama vile Kifaru wa Kihindi au tiger wa Bengal , huku mamba na pomboo waitwao Ganges wakiogelea kwenye maji yake.
Ili kumtazama kwa karibu simbamarara huyo ambaye haonekani. ndio uresh anapendekeza nimtembeze tembo kwenye bustani . Mbali na kutoa mahali pazuri pa kutazama, mnyama huyu anajua wakati wa kusimama akigundua hatari (kama vile nyoka wanaovizia mitini) . Alasiri mimi hujaribu bahati yangu tena, safari hii kwa gari aina ya jeep, na, ingawa sikubaliani na simbamarara, ninafurahia kumtazama kifaru. Mkutano wetu huchukua sekunde chache tu, lakini hisia ambazo nimepata kuwa naye karibu sana hudumu kwa siku nzima.
Ingawa kwa wengi ni mahali pa kuanzia - matembezi bora zaidi huanzia hapa - Pokhara ndio mwisho wa safari yangu, na jiji la tatu kwa ukubwa nchini Nepal, lenye karibu wakaazi 200,000. Jiji lilikua kutokana na njia ya kibiashara iliyounganisha Tibet na India. Lakini kwa sisi ambao hatujatembea, jiji hili liko mahali pazuri pa kupumzika baada ya ukubwa wa safari , ingawa Suresh ana mipango mingine kwa ajili yangu: amepanga safari ya mawio ambapo anasema maoni ni ya kuvutia. Huku ukungu wa asubuhi ukitufunika, tulisafiri kwa njia nzuri ya kupanda kati ya mashamba ya mpunga. Kwa muda wa nusu saa tunatembea kimya huku tukitazama ukungu ukinyanyuka jua likichomoza.
Mto katika mkoa wa Lumbini
Ninapenda hali ya amani inayopumuliwa na napenda hata zaidi mwonekano wa mandhari unaoweza kuonekana mahali tunapoenda, Mtazamaji wa Sarangkot (kwenye mwinuko wa mita 1,592). Tumekuwa na bahati, kwa sababu tunaona wazi Milima ya Himalaya (katika Sanskrit 'nyumba ya theluji' , kwa hivyo kwa wakazi wa eneo vile vilele ambavyo havina theluji juu yake - ambayo kwa kawaida hutokea chini ya mita 3,500 - hazipati jina himälaya) . Kutoka safu ya milima mirefu zaidi Duniani, yenye vilele kumi kati ya kumi na nne juu ya urefu wa mita 8,000, pamoja na Everest (m 8,848), tunaweza kuona baadhi ya vilele vyake: Dhaulagiri (m 8,167), na annapurnas (8,091 m), ambayo kwa Kisanskrit inamaanisha 'mungu mke wa mazao' . Seti hii ya vilele vitano inachukuliwa na wapanda milima kuwa hatari zaidi kupanda kwenye sayari ya Dunia.
Baada ya kifungua kinywa niko tayari kwa safari ya kwenda ziwa la phewa , kubwa zaidi na nzuri zaidi ya nyingi katika Pokhara. Ninakodisha mtumbwi na kujiruhusu niongozwe na maji yake tulivu na yenye giza. Nikiwa nimeketi katika mashua hii ndogo katikati ya ziwa kubwa na vilele vikubwa vya Himalaya vilivyofunikwa na theluji kama mandhari, ninatambua jinsi nilivyo mdogo. Katikati ya ziwa, kuna hekalu takatifu, Barahi, ambapo mamia ya boti huenda (hasa siku za Jumamosi) kutoa dhabihu ya ndege kwa heshima ya kikundi cha miungu ya kike ya Newari.
Usiku wangu wa mwisho huko Nepal, nina chakula cha jioni kando ya ziwa pamoja na marafiki ambao wamefika Pokhara ili kuanza safari. Wamechangamka sana hivi kwamba nataka kuandamana nao. Mkutano huo umenitia moyo kurudi tena na kupata karibu kidogo na paa la dunia.
* Makala haya yamechapishwa katika toleo la 62 la gazeti la Condé Nast Traveler
_ Pia unaweza kuwa na hamu..._*
- Picha za njia ya Himalayan: adha ya Nepal
- Njia za kiroho
- Safari zote za kiroho
- Tafakari kutoka juu ya ulimwengu
Hifadhi ya Taifa ya Chitwan