'Hija katika Kisiwa cha Cythera', na Antoine Watteau
Rococo haina vyombo vya habari vyema . Kawaida inahusishwa na ziada ya mapambo , sio kusema corny. "Ilikuwa rococo sana", tunasema juu ya keki ya mocha, ya safu ya maoni, ya hairstyle ya mtangazaji wa chimes za Hawa wa Mwaka Mpya. Na hatuna maana yoyote nzuri.
Na bado, rococo lazima itetewe kila wakati. Hasa Rococo ya Kifaransa . Wakati wa karne ya 17 - Baroque - Uropa nzima ilikumbwa na vita na njaa, na michezo ya nguvu ya viongozi, kupita kiasi kwa wapiga magoti na uhaba wa chakula, ambayo ilizaa sanaa ya hali ya juu kama ilivyokuwa ya huzuni. ambapo kila kitu kilikuwa maonyo, mawaidha na karipio. Lakini na mabadiliko ya karne pepo zingine zilianza kuvuma , na wakati Mwangaza ulighushiwa katika ulimwengu wa mawazo, saa sanaa ya plastiki mmoja alianza kuonekana nyama mpya, safi na ya kufurahisha zaidi kuliko nyasi za minyoo ambazo wachoraji wa baroque walikuwa wametuuza. Kila kitu kiligeuka kuwa cha kidunia na chepesi, na hilo ni jambo la kushukuru.
Zinaendana zaidi au chini na ladha zetu, huko Venice, Naples na zaidi ya yote huko Paris walikuwa na njia nyingine ya kuona mambo, na ipasavyo walipendekeza a ulimwengu wa ubepari, wa kuvutia na wa kimaadili ambao uliburudisha mandhari. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. Chardin , kwa njia yao wenyewe. Lakini, juu ya yote, kwangu itakuwa daima Antoine Watteau.
Antoine Watteau
Labda tangu urefu wa Gothic ya kimataifa hakukuwa na mchoraji aliyesafishwa sana, na sio huzuni pia. Hii melancholia wake ndio mchango mkuu alioutoa kwa a uasherati kwamba labda katika boucher ilikwenda kutoka dhahiri, na katika Fragonard ya kufafanua Ili kuithibitisha, lazima tu uone kazi yake bora, 'Pierrot' , moja ya picha nzuri na ya kusikitisha zaidi ya yote yaliyopo.
Lakini katika 'Hija katika kisiwa cha Cythera' , iliyochorwa na Watteau zaidi ya miaka mitano kama kazi ya kuandikishwa Chuo cha Roma , hakuna huzuni yoyote kati ya hizo inayothaminiwa. Inawakilisha kundi la wanadamu linalokaribia kuanza kuelekea kisiwa cha Aegean ambapo kulingana na hadithi ya Kigiriki mungu wa kike aphrodite . Kadhaa ya wahusika kubeba crooks na capes kama kweli ni mahujaji, lakini Santiago de Compostela ni nchi ya upendo . mlingoti wa meli hufifia kwa mbali kutokana na athari ya mtazamo wa angani, na inaelekea huko. msururu unaoongozwa na vikombe vyenye mabawa aliyetumwa na mungu mwenyewe. Hakuna wasiwasi mbele. Wala shaka. Inawezekana tu kufurahia wakati huo, kujua kwamba kile kinachoishi sasa Itakuwa kionjo cha furaha kamili inayongoja mwisho wa safari.
Kwa hivyo Watteau alichangia kuibuka kwa aina mpya, sherehe shujaa ("chama cha kushangaza"), kwamba kile kilichoadhimishwa kilikuwa uwezo usio na kikomo wa mwanadamu kufurahia uzuri, kutongoza na kutongozwa . Mazingira ya nchi, mavazi tajiri na choreographies maridadi walikuwa vipengele kuu ambavyo vilihesabiwa ili kuamsha kifaa.
'Pierrot'
Katika nusu ya pili ya kumi na nane mtindo ulidhoofika , kuelekea kwenye hisia ambazo zimechangia kwa kiasi kikubwa sifa mbaya tuliyokuwa tukizungumza hapo mwanzo. Njaa ilikuja na Mapinduzi ya Ufaransa na, kuharakishwa na guillotine, ulimwengu mpya uliibuka kutoka kwa majivu ya zamani.
Si kwamba mabadiliko hayo yalikuwa makubwa sana, kwa sababu baada ya muda mrefu milki zilirudi, na mabepari wakachukua kwa kadiri walivyoweza aina zile zile ambazo hapo awali ziliwaonea wivu wale wakuu wanaokufa. Lakini vyama shupavu, angalau kama Watteau alivyovitunga, havikuwezekana tena. Hata hivyo, kisiwa cha kythera iliendelea kupokea mahujaji, na mtiririko bado unaendelea , na haionekani kuwa itatoweka katika siku zijazo.