Safari ya uchoraji: 'Spring', na Giuseppe Arcimboldo
Kwa mbali, mgeni anaamini kutofautisha picha . Hatua zake hurekebisha mwonekano. Anapokaribia, anathamini peony na pansies ambazo huzaa nywele, waridi ambayo huchipuka kwenye midomo na daisies zinazounda shingo. Majani ya kabichi, nettles na brambles vaa mabega, na a lily hubadilisha ncha ya upanga.
Katika mboji yake ya teste, au vichwa vya mchanganyiko, Arcimboldo aliunda herufi nje ya vipengele vya asili na vitu vya kila siku . Majira ya kuchipua ni sehemu ya mfululizo unaohusu misimu, iliyochorwa 1563 . The mlipuko wa maua chora uso wa kijana. Tabasamu lake linaonyesha furaha. Kipande kinachofuata: 'Majira ya joto' , maendeleo kuelekea utu uzima yaliyojaa persikor, plums, cherries na masikio ya ngano . Katika 'Anguko' ukomavu unazidishwa chini ya mashada ya zabibu, tini na uyoga. peari alama wasifu nene wa pua. Tufaha na mirungi wanachora mikunjo mikali kwenye paji la uso. 'Baridi' yeye ni mzee mchafu. Ngozi yake ni gome. ivy hufunika nape chini ya matawi wazi.
Giuseppe Arcimboldo
Kazi ya Arcimboldo ilibaki kwenye vivuli hadi, katika miaka ya thelathini ya karne iliyopita, ilivutia umakini wa watafiti. dali alitafsiri muunganisho wa vitu katika picha zake chini ya ufunguo wa njia ya paranoid-muhimu : “njia ya hiari ya maarifa yasiyo na mantiki kulingana na miungano na tafsiri za matukio ya udanganyifu”.
Inawezekana kwamba msanii alichukua baadhi ya ubunifu wake kama matamanio . Mwishoni mwa Renaissance, kitengo hiki kilidokeza mchezo wa werevu ambao uliongoza kwa wabaya, wa ajabu au kwa wafujaji.
Mtunzi wa maktaba anajidhihirisha kama mbishi wa mwanazuoni kama a kitabu cha mwanadamu ; Choma hujumuisha mchezo unaoonekana ambao unaonyesha picha kwa kubadilisha maisha tulivu 180º. Vipande vyote viwili vinajibu maono ya kucheza-ya kishairi yaliyopendekezwa na Dali. Lakini picha za Arcimboldo zinaenda zaidi ya mchezo.
Giuseppe alizaliwa huko Milan . Alijitolea ujana wake kwa muundo wa madirisha ya glasi na frescoes pamoja na baba yake, ambaye alishiriki katika kazi za kanisa kuu. Saa thelathini na tano, umaarufu wake ulifikia Maximilian II , Maliki Mtakatifu wa Roma, ambaye alimteua kuwa mpiga picha katika mahakama ya Vienna. Binamu yako, Philip II wa Uhispania , hawakumwamini kwa sababu ya uvumilivu wake wa kidini na roho yake ya kibinadamu.
'Moto (Vipengele Vinne)'
Arcimboldo alifikia nafasi ya upendeleo mahakamani . Akiwa mpangaji wa nyumba ya kulala wageni, alikuwa akisimamia upambaji na uandaaji wa sherehe za ikulu. Kama mwigizaji wa picha, alifurahia ufikiaji wa mfalme na mduara wake wa karibu. Kazi za kwanza alizochora Maximilian II walitengeneza mijadala ambayo aliikuza katika mazingira yake.
Yeye na mrithi wake, Rudolf II , ilihimiza utafiti wa sayansi ya asili, unajimu na alkemia. Taaluma hizi zilihusiana kwa karibu. Madini yalionyesha muundo wa anga. Mizunguko ya maumbile iliashiria mabadiliko ambayo jambo linahusika . Alchemy ilitaka kudhibiti michakato hii kupitia utaftaji wa kipengele cha tano na jiwe la mwanafalsafa, ambalo liligeuza risasi kuwa dhahabu. Haya yote yalikuja pamoja ndani ya mtu, awali ya ulimwengu.
Katika 'Masika' , Arcimboldo iliunda upya maua na buds katika anatomy ya uso kwa usahihi wa mimea, hivyo kubadilisha mboga ndani ya binadamu. Alifuata mchakato huo huo kutoka kwa aina za ulimwengu wa wanyama ndani 'Vipengele'. Hewa, moto, ardhi na maji ilijibu mzunguko wa misimu katika mfumo wa ulimwengu ambao, kwa upande wake, ulijidhihirisha katika vicheshi vinne vilivyotawala. usawa wa kiafya na kiakili wa mtu binafsi.
Kama katika baraza la mawaziri la maajabu, Arcimboldo alitunga katika yake vitu vya picha sitiari ya muungano wa mwanadamu na maumbile . Maudhui ya kifalsafa hayakubatilisha safari kutoka fantasia hadi taswira ya kishairi. "Huku rose na lily zinaonyesha rangi katika ishara yako," Garcilaso alisema. Hakuna aliyechukua aya zake hadi sasa.
'Spring' inaonyeshwa katika Chuo cha Kifalme cha San Fernando cha Sanaa Nzuri.
Safari ya uchoraji: 'Spring', na Giuseppe Arcimboldo