Jina lake lilikuwa Arthur lakini hakupenda na alitaka kuitwa Yohana. Jina lake la mwisho lilikuwa Bandini, lakini nilitaka iwe Jones. Baba na mama yake walikuwa Waitaliano, lakini alitaka kuwa Mmarekani. Baba yake alikuwa fundi matofali, lakini alitaka kuwa mtungi wa watoto wa Chicago. Kutaka, kutaka kuwa, hilo ndilo swali, karibu pun ya yule aliyemtesa Hamlet sana.
Kweli, kwa safu hii ya vikundi mwandishi wa riwaya aliwasilisha John Fante katika mwanzo wake wa fasihi, Subiri chemchemi, Bandini (1938), ambaye alimgeuza kuwa mtu wa kubadilisha maisha kupitia riwaya nne, Arturo Bandini mahiri.
Zaidi ya miaka themanini imepita na sasa ndiyo Bandini mwingine, Rigoberta -jina la ukoo linamkonyeza Fante, bila shaka-, ambaye hutufanya tucheze kuzungumza juu ya kuwa, kutaka kuwa na, juu ya yote, kuhusu uhuru. Uhuru haueleweki kana kwamba mwanasiasa anauzindua kama udanganyifu huku (inadaiwa) akipiga, lakini kama ishara ya upendo Ya kujipenda kuanza, unaangalia nini, hapo ndipo inapoanzia.
Dibaji hii, nadhani imechanganyikiwa kidogo, ina mengi, kila kitu cha kufanya na kile tunachotaka kukuambia katika hii maalum. Upendo&Safari ambamo tumefanya kazi kwenye matoleo yote ya Condé Nast Traveler duniani. Kwa hivyo hali yake tofauti, hali tunayotaka kuwasilisha - jinsi polisemia fulani ya kitenzi "nataka" ni nzuri - na ambayo inakuwa hai kwenye jalada letu na. Rigoberta Bandini Y Alizzz, ambao sio wanandoa lakini wanaojali, ni zaidi: kusikiliza yako Kuchomoza kwa jua utaelewa kuwa kemia haikuwa tu mvuke wa Gainbourg na Bardot, na ukifuata mkondo wao utaona kwamba zote mbili zinatoa sauti kwa jamii huru kusema, kufikiria, kufanya, na pia kwa harakati za kitamaduni ambazo zimekuja tayari ondoa misingi na dhamiri.
Machi 1 kwenye maduka ya magazeti!
Picha ya jalada ya toleo letu jipya, ambalo bila kukusudia linaonekana kama pongezi kwa Truffaut, Yoko na John na, Doris Day na Rock Hudson, inaonyesha wakati mmoja tu, mwisho (wa furaha) wa mkutano ambao ulianza kusafiri baharini kwa mashua. Ndiyo, mashua, tunaihesabu kwenye kurasa za ndani, zilizoitwa bila viatu (barefoot kwa Kiingereza), ninasemaje, ina uhuru kiasi gani -kuchukua oxymoron bila maana ya- kuvua viatu vyako. Vifungo.
Na kutoka kwa lace hadi bra ni hatua, ambayo inamaanisha kuishia kuunganisha dots tayari kwenye ardhi imara na kuamua kwamba mistari hii iliyotolewa kwa upendo, kwa uhuru, inapaswa kuonyeshwa na boobs vile vya bure (shukrani, Delacroix) na maneno yenye sauti kubwa zaidi ya Ole mama, wimbo ambao Rigoberta ametufundisha kuwa wimbo wa maandamano unaweza kuchezwa. Unaweza kutabasamu.
Na bado tuna zaidi: sababu zaidi za kusafiri unavyotaka, na yeyote unayemtaka; honeymoon kwa marudio idyllic au, kwa nini si, barafu mwezi kwa Anabella Milbanke na Lord Byron Safari ndogo kama nini. Tunisia, Provence, Puerto Rico. Kama familia, kama wanandoa, sio na wewe au bila wewe, peke yako. Hey, wewe ni huru.
Kwa mtindo wa kweli wa Delacroix.
Ripoti hii ilichapishwa katika nambari ya 150 ya Jarida la Wasafiri la Condé Nast (Msimu wa joto wa 2021). Jiandikishe kwa toleo lililochapishwa (€18.00, usajili wa kila mwaka, kwa kupiga simu 902 53 55 57 au kutoka kwa tovuti yetu). Toleo la Aprili la Condé Nast Traveler linapatikana katika toleo lake la dijitali ili kufurahia kwenye kifaa chako unachopendelea