'Ndoto ya Marekani. Kutoka pop hadi sasa' atasafiri kutoka Madrid hadi Barcelona.
Hakika katika hatua hii Utakuwa tayari umestaajabia sanaa dhahania ya kijiometri ya Mondrian na De Stijl kwenye Reina Sofía, maonyesho yaliyofika Novemba ili kutukumbusha majina sahihi (pia yale ya gazeti) ya wale ambao, karibu karne moja iliyopita, waliboresha sanaa za picha milele (hadi Machi 1). Vile vile, Ulimwengu wa kupendeza na wa kuelezea wa Kandinsky unaweza kuwa umekuacha hoi -ingawa mipigo yake mara nyingi ilikuwa kali - katika maonyesho ambayo yana jina lake katika Jumba la Makumbusho la Guggenheim Bilbao (hadi Mei 23). Lakini usijali, 2021 tuko tayari maonyesho mengi (na tofauti) ambayo yatatufanya tuondoke nyumbani ili kupata kimbilio katika Sanaa, kwa hivyo kwa herufi kubwa, kwa sababu, ikiwa kazi ya kisanii haina uwezo wa kutufariji, kutuvuta na kurudisha udanganyifu wetu, ni nini?
Maonyesho ya Mondrian na De Stijl: 'Chumba cha kulala cha watoto, Villa Arendshoeve', na Vilmos Huszár na Pieter Jan Christoffel Klaarhamer.
MIAKA YA ISHIRINI BARABARANI
Kwa ajili yake sambamba na miaka yetu ya ishirini yenye kunguruma, maonyesho haya yatafunguliwa mnamo Mei 7 (hadi Septemba 19) katika Jumba la Makumbusho la Guggenheim Bilbao, taasisi ambayo inaelezea kwa uwazi na kwa ustadi. asili ya maendeleo, avant-garde na mabadiliko ya kijamii ya karne iliyopita: "Wananchi walitaka kuweka nyuma miaka ya kiwewe na kuomba nyakati bora, kuonyesha hamu kubwa ya kupata maisha kamili katika mazingira mapya ya kijamii, matokeo ya mabadiliko”. Madai ambayo yanaweza kutumika kama utabiri wa maisha yetu ya baadaye.
Kama ilivyo katika dansi ya ashiki ya wahusika walio na nywele za mtindo wa garçon na nguo za kupindukia, na sauti ya jazba na picha za sinema kama chanzo cha msukumo, mkurugenzi wa kisanii wa Ukumbi wa Arriaga, Calixto Bieito, mtaalam katika tasnia ya opera, atasimamia usanifu wa onyesho hilo, ambayo itazingatia miji ya Berlin na Paris kama vitovu vya utopia na 'wazimu' wa kusisimua wa miaka ya 1920.
Christian Schad, Maika, 1929. Mafuta juu ya kuni, 65 x 63 cm. Mkusanyiko maalum.
NDOTO YA MAREKANI. KUTOKA POP HADI SASA
Wengi wao kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la Uingereza huko London, zaidi ya kazi 200 katika maonyesho haya - ambayo yatasalia kwenye CaixaForum Madrid hadi Januari 31– itasafiri hadi Barcelona kuonyeshwa katika kituo cha kitamaduni cha Wakfu wa "la Caixa" huko Montjuïc (kutoka Machi 3 hadi Juni 13). Hakuwezi kuwa na mpangilio unaofaa zaidi - kiwanda cha nguo cha kisasa kilichotelekezwa ambacho kiliishia kuwa ghala na mazizi hadi kilipopatikana - kuonyesha. udanganyifu na tamaa ambazo uzalishaji na (hatimaye ni mkubwa) matumizi yamekuwa yakizalisha nchini Marekani zaidi ya miaka 60 iliyopita, mada kuu ya mtazamo huu wa kuona unaojumuisha historia ya uchoraji wa Amerika.
Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Willem de Kooning, Jasper Johns... wote walifanikisha kwa kazi zao kile kilichoonekana kuwa hakiwezekani, na haturejelei kukomesha usemi wa kufikirika na udhanaishi wake wa kina, bali geuza picha ambazo hazikuwa "pekee" tena kuwa aikoni halisi za sanaa kwa sababu zinaweza kurudiwa kuwa kichefuchefu cha tangazo. shukrani kwa mbinu kama vile uchapishaji wa skrini.
'Ninapenda uhuru', na Roy Lichtenstein, katika maonyesho ya 'Ndoto ya Amerika. Kutoka pop hadi leo'.
MAPENZI YA KIMTHOLOJIA
Makumbusho ya Kitaifa ya Prado itatupa meno marefu wakati wa mwezi wa Februari na warsha ya kutembelea Delicias del Prado (ziara ya kazi zake za kitamaduni na za hisi ambazo zitaisha kwa kuonja dessert iliyochochewa na Bustani ya Bosch ya Starehe za Kidunia), lakini haitakuwa hadi Machi 2 wakati atafungua Mateso ya Kizushi (hadi Julai 4), zaidi maonyesho, tukio la kisanii, kuwa mara ya kwanza - kwa karibu karne nne - kwamba mashairi sita ambayo Titian alichora kwa Mfalme Felipe II ni pamoja tena. kushindana katika uzuri na uhuru wa ubunifu.
Ingawa sio kikundi cha kuishi pamoja, Danae (Apsley House, London), Venus na Adonis (El Prado), Perseus na Andromeda (Mkusanyiko wa Wallace, London), Diana na Actaeon na Diana na Callisto (Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Edinburgh na London, mtawaliwa) na El rapto de Europa ( Isabella Makumbusho ya Stewart Garden, Boston) kufikia idadi ya juu inayoruhusiwa kwa mikutano huko Madrid.
'Diana na Actaeon'. Titian. Ununuzi wa pamoja wa Matunzio ya Kitaifa na Matunzio ya Kitaifa ya Uskoti, pamoja na michango mingine.
JOAN MIRÓ NA ADLAN
tayari tulijua Uhusiano wa Miró na kikundi cha ADLAN cha avant-garde cha Kikatalani kupitia jukwaa la Espai 13 la Fundació Joan Miró, ambalo alizaliwa ili kukuza mapendekezo ya sanaa ibuka kama wasanii, wasanifu, waandishi na wanamuziki wa hii ya sasa iliyoibuka katika Republican Barcelona, ambayo lengo lake lilikuwa kutetea usasa na kueneza sanaa mpya. Lakini mwaka huu, kwa kuongezea, ushirika huu wa kisanii kati ya mchoraji wa Kikatalani na chombo hicho cha kitamaduni kitaonyeshwa na kupatikana kwa shukrani za umma kwa maonyesho ya Joan Miró na ADLAN (kutoka Machi 12), ambayo inatoa heshima kwa kundi hili la wasanii na wasomi liitwalo Amics de l'Art Nou, ambaye alipata katika Joan Miró sura ya kuegemea (na kutafakari).
Joan Miro. Aidez l'Espagne, 1937. Joan Miró Foundation, Barcelona
SANAA YA MAREKANI KWENYE UKUSANYAJI WA THYSSEN
Kutakuwa na wale ambao tayari wana hamu - kama msanii wa Ubelgiji alivyofanya na picha zake za kibinafsi - wakingojea. taswira ya nyuma ambayo Jumba la Makumbusho la Nacional Thyssen-Bornemisza inatayarisha kuhusu René Magritte, yenye kichwa The Magritte Machine (kuanzia Septemba 14 hadi Januari 30, 2022), au wale ambao hawawezi kusubiri tena furahiya udhabiti wa uchoraji wa Italia kutoka karne ya 14 hadi 18 (kuanzia Oktoba 26 hadi Januari 9, 2022), ambayo hupumzika mara kwa mara katika Makumbusho ya Nacional d'Art de Catalunya. Sijui kuhusu wewe, lakini mimi, binafsi, ninakiri kwamba mwaka huu ninavutiwa sana na mandhari na, ikiwa ni Marekani, bora kuliko bora: wazi, bure, mwitu, mwitu, bila mipaka. Kwa hivyo tuna bahati: maonyesho ya Sanaa ya Kimarekani katika Mkusanyiko wa Thyssen (kuanzia Novemba 22 hadi Juni 26, 2022) yatatupeleka kwenye ziara ya mandhari ya karne ya 19. kwa njia ya kimkakati na ya kimaudhui, badala ya mpangilio wa matukio. Kwa sababu, sisi ni nani kuweka milango kwenye uwanja?