porini
Ilisasishwa siku hiyo : 07/09/20. Pia kuna "saa asubuhi, kahawa, jam ... Huwezi kuishi hivyo nataka bia tu huku upepo wa bahari ukinipiga usoni” , "Jambo zuri tu kuhusu kurudi kwenye utaratibu ni kwamba bado ninapata mchanga ardhini, na kunikumbusha kuwa kuna maisha bora", "Ni kurejea Los Angeles na kunifanya nitake. rudi Cáceres kuanzisha akademi ya Kiingereza na rafiki”... HADITHI YA KWELI.
Inakuja, tayari iko hapa: Septemba inarudi . Na isipokuwa kwa vielelezo vya kushangaza ambao wanapendelea kutumia Agosti kwenye lami na kupumzika Septemba, sasa huanza kurudi kwa kahawa, masaa ya asubuhi na wikendi inayotumiwa kana kwamba ulimwengu ungeisha ... hadi mwisho wa wiki ijayo. .
Na jinsi tulivyo na bahati, waungwana. lakini bahati gani. " Nyumba tamu ya nyumbani iko wapi? Ambapo, sigh ya raha kama sisi kukaa nyuma juu ya kitanda yetu, kama sisi kuweka vichwa vyetu nyuma juu ya mito yetu? Kitu kimeamriwa katika mwili wetu, wakati huo huo 'hali ya kufurahisha' inazimwa bila kujua", anatuambia **Orlanda Varela, daktari wa akili wa SINEWS**. Bittersweet inapaswa kuwa, sio uchungu ".
Hata hivyo, licha ya kujua kwamba tuna bahati ya kufanya kazi katika hili hali ya kijamii, kisiasa na kiuchumi , hatuwezi kuepuka kufika na kutaka kuacha kila kitu, vunja mipango ya maisha yetu ya kawaida na ya kawaida na... tunatamani kurudi mjini ili kuishi kutoka kwa bustani yetu wenyewe au tunataka kwenda ufukweni na kupanda a bar ya pwani , kutafuta maisha ya mchanga na chumvi.
Nini kinaendelea? "Tunahitaji kukata muunganisho. Tunapounganisha simu mahiri, tunaweza pia kuikata mara tu tumejibu barua hiyo ya dharura. Tunaishi kwa haraka kila siku , kwa nini tunapanga gym na margin kidogo sana kwamba tunapaswa kukimbia? Ratiba yetu haina hata nafasi ya kuwezesha hali ya starehe ", anachambua O. Varela. Haya yote yanatuzamisha na kuzama katika kile kinachoitwa "mgogoro wa baada ya likizo".
Hadithi au Ukweli? ufunuo au kashfa? ukweli na uasi (zile za desturi za mwili) : ni suala la biorhythms . Daktari wa magonjwa ya akili ** Benito Peral ** alitusaidia kuelewa jinsi kuachana na mazoea na kurudi kwao tena kulivyoharibu roho zetu na miili yetu.
Orlanda hutoa funguo kadhaa za kutuliza hisia hii: "usijaribu kufanya kila kitu ambacho kiko nyuma ya wiki ya kwanza; pona haraka iwezekanavyo. taratibu zako za starehe, zifanye kuwa ibada isiyoweza kuguswa, ni maisha yako mazuri ; jiulize ikiwa una wakati wa kupumzika, bila kufanya chochote ... ".
Lakini tunataka kwenda zaidi: kwa nini tunataka nyuma ya misingi, kwa furaha chini contrived ? “Si ujinga kutaka kurudi kwenye misingi; kwa nyuma sisi ni wafungwa wa mambo ya kupita kiasi na tunapoenda likizo muda unasimama na tunaanza kuona kwamba inawezekana kupanga siku kwa njia tofauti, kuishi kwa njia tofauti”, anasema Peral.
Tunahitaji kukata muunganisho. Usisahau
Nzuri. Kwa hivyo ni busara, sisi sio wazimu na sio wazo la mbali. Lakini hitimisho ni la kukatisha tamaa: Je, tuna zaidi na haturidhiki zaidi? hapo juu iko wapi? Katika kugawa kila kitu na kuwasili kwenye ukweli?
"Mgogoro ni zaidi ya kiuchumi, ni derivative ya kitu kikubwa zaidi na, ingawa tunakosa mtazamo wa kihistoria, labda tuko katika hatua ya mabadiliko ya dhana, mapumziko ya mtindo wa maisha , ya skimu kwa ujumla”, anasema B. Peral.
kuja nini uvivu huu muhimu na hitaji hili la kitu kipya , tofauti na ya kusisimua ambayo tunaamini tunaweza kupata katika bustani (na labda ni hivyo), imekuwa ikitengenezwa kwa muda mrefu, tangu tulianza kutaka kula dunia tulipomaliza kusoma hadi tukagundua kuwa. kazi huheshimu na kuchoma katika sehemu sawa (hasa wakati inakuwa vigumu zaidi na zaidi kufanya kazi kuishi na zaidi halisi ya kuishi kufanya kazi) .
Peral anamalizia kwamba “yeyote aliye na kiwango cha chini cha ufahamu na uchunguzi Utajua kuwa una bahati ya kutosimama tuli. Kuwa na bahati ya kufanya kazi ni hoja ya kujifungia kutoka kwa shughuli. Lakini hiyo haiondoi kitu ambacho kiko kwenye kiwango kingine, cha kina zaidi: kuna wimbi la mawimbi katika tabaka za kina ”.
Lakini wacha tuone ni nani anayeruka
sisi ni viumbe biopsychosocial , kama Peral anavyoonyesha, na kila kitu huamua usawa wetu (im). YOTE. Sisi ni viumbe vinavyoathiriwa na uchochezi, lakini hatuko huru. Kama minnow katika bakuli la samaki, majukumu, matarajio ya siku zijazo, kupata riziki... ni fuwele za kimantiki ambazo tunagongana nazo siku baada ya siku.
"Kama kazi yako ni chungu sana hivi kwamba hakuna njia ya kuifanya tamu, kuthubutu kuchunguza fursa mpya , unaweza kugundua kwamba hali yako si mbaya sana au unaweza kutafuta njia ya kutoka ambayo hata hukuifikiria,” aliongeza O. Varela.
Na tunapopata fursa ya kusukuma mipaka ya majukumu kama vile likizo, tunaichukulia kuwa rahisi kuwa inaweza kuwa hivyo kila wakati. Na labda inaweza kuwa . "Rukia nje ya dirisha, jasiri," Ana alimwambia Otto. Lakini wacha tuone ni nani anayeruka.
*Makala haya yalichapishwa awali tarehe 08.30.2012