Je, kusafiri kunaweza kuwa uraibu wa kisaikolojia?
Kutoka kwa "mtalii wa patholojia" wa kwanza Mpaka kesi curious ya wasafiri wa ushindani ambao hukusanya nchi kama misheni maishani. Je, safari inaweza kuwa uraibu wa kisaikolojia.
Dhana ya "dromomania" ni katika mtindo Kila mtu tunayekutana naye huzungumza juu ya kusafiri . Tunataka kusafiri. Mengi. kwa marudio mengi . Gundua upande mmoja na mwingine wa sayari. Na tamaduni zake, vyakula vyake, mandhari yake, usafiri wake, harufu zake na machweo yake ya jua. Na kupiga picha zote.
Barabara zote na watu hutuongoza kwa safari fulani . Sayari yetu haijawahi kuwa hivyo kupatikana kwa wasafiri , wala hakujawa na msukumo kama huo wa "kutoroka".
Lakini, RAE inasema nini "dromomania" ni nini? Hebu tuone:
kutoka lat. mia dromomania, na hii kutoka kwa gr. δρόμος drómos 'kazi' na -μανία -mania '-mania'. 1. f. Kuinama kupindukia au mkazo wa kiafya kwa kuhama kutoka sehemu moja hadi nyingine.
Je, inatoka mkononi?
Inua mkono wako ambaye bado anajiona "mwathirika" wa dromomania baada ya kusoma ufafanuzi wa RAE . Bila shaka, wote furaha kuwa. Lakini je, silika hii ya kibinadamu ambayo inaongoza kwa kujua ulimwengu vizuri zaidi kuwa uraibu na kumpeleka mtu a uwezekano wa overdose ? Je, inawezekana kwa ajili ya kusafiri kwenda kutoka kuwa na furaha hadi obsession?
Hebu turudi nyuma katika mwaka wa 1886, wakati huo fulani Sigmund Freud na nadharia zake za psychoanalytic bado hazijajulikana. Na Mfaransa mwenye umri wa miaka 26, ** Jean-Albert Dadas,** alipata umaarufu kwa kufika katika hospitali ya Bordeaux. uchovu wa mwili na bila kumbukumbu ya jinsi alivyofika huko. Nilichojua ni kwamba kusafiri umbali mrefu bila kujua kwanini au jinsi lilivyokuwa jambo ambalo lilimtokea mara kwa mara, ilikuwa ni sehemu ya maisha yake ya kila siku.
Dadas aliishi na kufanya kazi katika jiji la Bordeaux , alikuwa mfanyakazi wa kampuni ya gesi. Mfanyakazi aliye na masomo machache tu ya msingi na ambaye, tangu umri mdogo sana, alikuwa ameonyesha dalili za ugonjwa wa ajabu sana; aina ya kutembea kulala.
Patholojia inayohusiana na safari ambayo leo inatafsiriwa kuwa hamu ya "MIMI NAFASI ZAIDI NA ZAIDI"
Inavyoonekana, ugonjwa huu ulionekana bila onyo au na hiyo ilikuwa wakati, kwa nasibu, ingawa mara kwa mara, alipata matukio ya wazi ya kutengwa ambayo yalikuwa na sifa ya hamu ya kusafiri isiyozuilika (leo inajulikana kama 'tanganyika' ) .
Dadas alishindwa kujizuia na kusahau kuhusu familia yake na kazi yake . Wakati mwingine hata ilienda mbali zaidi kudhani utambulisho uliobuniwa wakati wa safari zao za umbali mrefu au wa kati. Ndani ya wiki au miezi, mawazo yake ya kutangatanga yangeisha na angekuwa mtu wake tena. Hapo ndipo alipokumbuka yeye ni nani, anaishi wapi, kazi zake ni zipi, na muda wa kuanza safari ya kurudi nyumbani ukafika.
Msafiri huyo wa ajabu alidai "kuamka" katika maeneo kama Vienna, Prague, Constantinople na hata Moscow au Algeria, bila kuwa wazi sana jinsi ilivyokuwa. Dadas alikuwa mtalii wa kwanza wa magonjwa . Na ilitokea wakati Utalii kama huo ulifanyika tu katika tabaka za juu za jamii.
Basi la watalii la karne ya 19
Kesi ya kukata tamaa Imetolewa alisomewa na daktari mchanga wa magonjwa ya akili katika hospitali ya Saint-André huko Bordeaux, aliyetajwa Philippe Tissie , ambaye alitaka ushahidi wa safari zake kwa kuwasiliana na ubalozi wa maeneo ambayo alidai kuwa alisafiri wakati wa mawazo yake.
Sio tu kwamba kutoroka kwake kulikuwa kweli , lakini hazikuwa safari za furaha, kwa sababu wakati wa safari zake alipatwa na magumu ya kweli, akaishia jela mara kadhaa kwa kuomba omba au hospitalini kwa uchovu.
Kwa kuongezea, na dhidi ya mantiki yote, kuhamishwa kwake na kila kitu walichokuwa nacho kilikuwa kinaharibu afya yake na walimkosesha furaha kweli , lakini hii haikumzuia kujitupa barabarani baada ya muda mfupi.
Ni Tissie aliyeandika na kuweka kumbukumbu Dadas patholojia katika yake nadharia ya udaktari mnamo 1887 .
Kulingana na kazi yake, ugonjwa ambao ulizuia globetrotter mchanga na bila hiari kuwa na familia ya kawaida, maisha ya kijamii na kazi ulifafanuliwa kwa jina la dromomania au ambulatory automatism.
Tangu wakati huo, kumekuwa na kesi chache tu za kumbukumbu za ugonjwa huu wa ugonjwa, wote huko Uropa na mwishoni mwa karne ya 19.
Kuwa mwangalifu kwa kupanga safari nyingi kuliko unavyoweza kudhani katika siku zako za kila siku
Baada ya maono makubwa ya Dadas, hakuna mtu anayejulikana kuwa alipitia hali ya aina hii, lakini neno hilo lilijumuishwa kama "Matatizo ya udhibiti wa msukumo" na "tatizo la akili" katika toleo la 2000 la Mwongozo wa Uchunguzi na Takwimu wa Matatizo ya Akili (Mwongozo wa Utambuzi na Takwimu wa Matatizo ya Akili, uliochapishwa na Chama cha Wanasaikolojia cha Marekani).
Walakini, miaka 130 baada ya kutangatanga kwa Dadas, dhana "dromomania" imeibuka tena -Imebadilika kabisa na kuendana na nyakati tunazoishi, ndio- kudokeza aina mpya ya wasafiri washindani.
Wakati wa bure, pesa na kulazimishwa ndio chakula chake kikuu. wakati mwingine huitwa "wakusanyaji wa nchi", aina hii ya wasafiri wamefanya "fuguismo" utume wake maishani.
Kuna wale wanaokusanya mihuri, sarafu, postikadi za zamani na hata vigae vya kisasa.
Watangazaji hawa wa kulazimishwa wamejaza maisha yao na barabara, ndege, miji, visa, pasipoti na maeneo ya mbali, na kufanya safari zao kuwa ushindani na wengine wa hali zao.
Inaendeshwa na mchanganyiko wa hamu ya "kujua" ulimwengu na kuwa na nafasi ya juu zaidi katika orodha ya waliosafiri zaidi ulimwenguni..
Hapana, sio lazima
Shauku ya njia hii ya maisha imesababisha kuonekana kwa tovuti kama vile Watu Wengi Waliosafiri ,Ya Inayosafirishwa Bora Y Orodha ya ISO ya Shea , wapi zaidi ya watu 30,000 wanashindana vikali ili kuongeza pointi kwenye ubao wao wa matokeo na kwa kuwa kichwa cha "ligi" hizi za wasafiri.
Mtumia dawa za kulevya hupata uzoefu mkubwa hisia ya ustawi shukrani kwa risasi ya dopamine kwamba unaficha wakati, kwa mfano, unaponunua tikiti ya ndege. Kitu ambacho hakiwezi kuwa na madhara, kama vile pombe, madawa ya kulevya au wanga, kinapochukuliwa kupita kiasi.
Ndiyo, kusafiri kunaweza kuwa "addictive" na kufikia hatua ya obsession . Inatosha kupiga mbizi kidogo katika orodha za "watoza wa marudio" hawa kuona wangapi kati yao wamehatarisha kila kitu maishani ili kusafiri , na kufanya uwepo wake kuwa ushindani ambao lengo ni kwenda kila mahali.
Ingawa ni kweli kwamba ni wao tu wanaweza kujua ikiwa kinachowachochea kinafikia kiwango cha kina zaidi, hamu ya kujisifu kuwa wamefika sehemu nyingi zaidi kwamba -karibu- hakuna mtu wakati mwingine huwaongoza kwenye kung'olewa kijamii , upotevu wa dhana ya ukweli au duwa inayohama .
Kufikia hatua ya kumtenga mtu, kutoa hisia zisizo na mwisho za kutoridhika na utupu, familia, kazi au migogoro ya kibinafsi, kama hisia ya kutojipata . Kitu kama kile kilichotokea kwa Dadas wakati alilazimika kuteseka na matokeo ya ndoto zake za kutanga-tanga.
Inaonekana kwamba, kwa kushangaza, ifanye safari iwe dhamira yako maishani inatuongoza kuuliza kama mtindo huu wa wasafiri wa ushuru wako karibu na ulimwengu au, ikiwa ni kinyume chake, wanaondoka nayo huku kila nukta ikiongezwa katika orodha ya watu waliosafiri zaidi kwenye sayari.
Kusafiri sana, kunatuleta karibu na ulimwengu au kunatuweka mbali nayo?