Safari ya treni kutoka Geneva hadi Alpina Gstaad Ni moja wapo ya nyakati hizo ambazo tayari mtu huhisi kuwa itabaki milele kwenye droo hiyo ndogo ya wakati usioweza kusahaulika, safari ya polepole kupitia milima ya theluji, mbuga ya asili ya Haut-Jura iliyo mbele ya Ziwa Leman, miji midogo ambayo ustaarabu ni dini na asili, ikilazimisha, kutuliza wasiwasi wako na vazi lake lisilo na uzito hadi ufikie unakoenda, labda hoteli bora zaidi Uswisi. Athari wakati wa kuwasili ni kubwa, uzuri mwingi kati ya milima ya theluji. Hukuamini.
Tulienda kwa The Alpina, kutoka kwenye jalada la Preferred Hotels & Resorts, ili kutafuta siku chache za amani na faraja kwa sababu Mwaka haujaanza rahisi katika familia, jinsi maisha ambayo yanakutetemesha bila ruhusa—aliandika Joan Didion katika The Year of Magical Thinking kwamba “maisha hubadilika haraka. Maisha hubadilika mara moja. Unaketi kwa chakula cha jioni na maisha uliyojua yameisha” – kwa hivyo haiwezekani kupumzika lakini kufanya hivyo ndiyo njia pekee ya kuishi, ni kitendawili kilichoje.
sisi katika shaka tunachagua kuishi, kuwasha mshumaa, simameni kwa huzuni kutokana na dini yetu hii ambayo amri yake pekee ni kusherehekea uzuri; tafuta hisia, raha na matumaini katika kila safari, "karamu za kifahari", sababu pa endelea, mtu hujifunza na umri kuwa kila wakati ni fursa. Ni hivyo, kila dakika ni maisha ya kuishi.
Niliandika maneno hayo kutoka kwenye mtaro wa chumba chetu kwenye ghorofa ya pili, Laura Nilikuwa nikionyesha amefungwa kwa rangi, brashi na gouache; mbele yangu theluji nyeupe zaidi kwenye vilele vya Rinderberg au Spillgerte na ndivyo ilivyo tuko Oberbort, kitovu cha eneo la Saanenland katika Alps ya Bernese. Si jambo dogo. Hoteli, kama jitu linalolala, inajaribu kuelezea kwa wageni wake hisia za vyumba vingi vya kitamaduni vya Uswizi, bila kuzingatia wakati: kuni, jiwe na busara. Nini mania wakati mwingine ina ulimwengu (na mitindo inayoifikisha) kwa kutaka kubadilisha yale ambayo hayahitaji kubadilishwa.
Wamiliki Jean Claude Mimran na Marcel Bach walielewa, miaka kumi tu iliyopita, kwamba umilele hauangamizwi—jiwe la chokaa la Ringgenberg lililochongwa kwa mkono, mafundi wanaofanya kazi kwa upendo mbao za miti ya misonobari ya karne moja, fanicha iliyorejeshwa (ile kwenye sebule yetu, kutoka. 1788) , slate ya asili kwenye attics, hapa unaweza kupumua ufundi na utulivu katika kila kona. Sio athari ya dharura.
Skiers huko Gstaad, Uswizi, Machi 1961.
Asubuhi hiyo hiyo tulishuka kwenda Gstaad, mji wa ndoto ambao mpiga picha Slim Aarons aliuelewa vyema katika miaka ya sitini, lengo lake kwenye joie de vivre isiyo na wakati, ya hypnotic. Duka nzuri, hutembea kwa mkono, moshi juu ya kahawa. Nakumbuka chakula cha jioni cha jana Sommet ya Martin Goschel jikoni kifahari sana, tulikunywa chardonnay ya ajabu; usiku wa leo tutakuwa na chakula cha jioni huko Megu ("baraka"), Wajapani wa Tsutomu Kugota, samurai wa jikoni aliye na nigiri kamili.
Tulitumia siku tatu katika kumbukumbu yangu wao ni zeri ; kumbukumbu ikoje, sawa? Siku hizo nilipenda kutembea kwenye korido zake, kuagiza Old Fashioned katika klabu ya wavuta sigara (sivuti sigara, lakini muziki wa Bebo Valdés ulikuwa ukicheza), soma polepole na usimame kwenye kila turubai; ni kwamba kuta hutegemea kazi za Alex Katz, Cecily Brown, Henry Taylor au Ann Carrington, ambao wanaishi pamoja na ufundi huo wa zamani unaoitwa decoupage.
Nimewahi kufikiria hivyo anasa (ile inayonivutia, angalau) ni mambo matatu: wakati, utunzaji, ukweli. Hakuna kelele zaidi ya upepo. Kila kitu hapa ni kweli. Tulirudi kwa treni ileile, tukarudi kupitia milima ileile. Ulimwengu ni sawa, lakini sio njia yangu ya kuiangalia - ni hivyo Hatuwezi kubadilisha mambo yanayotupata lakini tunaweza kuchagua jinsi tunavyowatazama. Kila dakika ni maisha ya kuishi.