Ingia kwenye jumba hilo lenye vijakazi saba ambao wana siri nyingi za kueleza.
Ni vigumu kujitambua katika mila potofu ya kike ambayo tumekua nayo. Wakati mwingine, tumeziweka ndani kabisa hivi kwamba hata hatutambui ni kwa kiwango gani tunazizingatia bila kuhoji. Kwa bahati nzuri, tumekuwa hapa kwa muda mrefu kudai mabadiliko ya majukumu kwa sauti kubwa sana. Carmen na Laura Pacheco wameleta pamoja archetypes kuu katika hadithi kwamba, zaidi ya kusoma, ni kazi ya sanaa. Majina Yetu Yaliyosahaulika yamekuwa kipaza sauti chake na, kwa wasomaji wake, zana ya kuakisi kutafsiriwa katika fasihi.
Dada wa Pachecho wamefanya tena. Laura kwa kielelezo na Carmen kwa uandishi ni wawili wawili muhimu katika mpenzi yeyote wa sanaa. Tayari wameonyesha hili mara nyingi, kwa kazi kama vile Divas de diván, lakini wakati huu, matokeo yameenda hatua moja zaidi. Hadithi ya wanawake hawa saba ni hadithi ya wengi wetu Na labda ndio sababu Majina Yetu Yaliyosahaulika yanaishi unapojikuta unagundua wahusika wake na, kwa kiasi fulani, kukugundua.
Alama na mafumbo hujirudia wakati wote wa usomaji , lakini muundo wake ni ule wa hadithi iliyoonyeshwa kwa njia ambayo wakati mwingine itaonekana kama unasoma kitabu kuhusu uchawi, ambacho hakiko mbali na ukweli pia. Ufafanuzi wa kufurahisha ulikuwa ndio lengo la waandishi: "Kwamba unaweza kusoma juu juu na inaonekana kuwa nzuri, lakini inakuongoza kutafakari ikiwa unataka kwenda zaidi." Carmen aliiambia Traveler.es
Lakini usikimbilie kufikiri kwamba ni hadithi tu. Majina Yetu Yaliyosahaulika huleta pamoja hekaya, ufeministi, historia, na miaka mingi ya mifano ya kale iliyounganishwa. ambayo tumelazimishwa kutafakari au, kutokana na kukataa, kukabiliana na kuchanganyikiwa kwa kutokuwa katika yoyote yao. Fungua mlango wa jumba lako la kifahari, kwa sababu hawa wajakazi saba wana hadithi ya kusimulia.
Hadithi ya watu wazima kutafakari juu ya mitindo ya kike.
HAPO ZAMANI ZA KALE...
Wahusika wakuu hawa saba ni watumishi wa jumba la kifahari ambapo kila usiku wanasimulia hadithi kwa mwanga wa mishumaa. Lakini hivi karibuni, hadithi hizi zitakuwa tawasifu ambayo itafichua utambulisho wao wa kweli . Ingawa mwanzoni unajikuta ukishangazwa na utangulizi wao, watu hawa wataanza kuonekana kuwa wa kawaida kwako na hivi karibuni utaelewa hilo. wamekuwa katika mawazo yetu kwa muda mrefu.
Vielelezo vya Laura vinakuruhusu kuweka uso kwa baadhi ya wahusika ambao Carmen anawasilisha kama mpenzi, shujaa, mama, mchawi na watatu . Licha ya mabadiliko yao kwa miaka mingi na uwili wao tofauti, miungu hii saba imejirudia milele katika historia. "Kulikuwa na zingine ambazo zilipishana kwa sababu zilijumuisha nyanja tofauti au ziliibuka kwa wakati, lakini makundi yalikuwa wazi kabisa ”, anafafanua Carmen.
Akizungumzia archetypes za kike , kwa kawaida daima imekuwa kuhusiana na miungu ya Kigiriki: Artemis, Athena, Hestia, Hera, Demeter, Persephone na Aphrodite. Hata hivyo, utambulisho wao na majina yao yamefasiriwa kwa njia tofauti katika dini na sehemu nyingi za ulimwengu. Ndio maana, kama Laura anasema, "Ilipendeza kwamba kila mhusika aliwakilisha miungu kadhaa ya kike na sio mmoja haswa”.
Kwa njia hii, kupitia michoro inayoambatana na maandishi, tunaona kipengele kilichotofautishwa wazi kati yao, lakini sifa zao hukusanya marejeleo mengi. Laura anaeleza hivyo "Shujaa huyo ni msingi wa Athena, lakini pia ana vitu vingine vya mungu wa Kihindu Kali, na mpenzi angelingana na Venus, lakini anashiriki alama kadhaa za mungu wa Kiafrika Oshun.".
Mpenzi, mojawapo ya archetypes kutumika zaidi katika utamaduni maarufu.
Katika mawasilisho yake, maneno yake yanaangazia dhana hizo ambazo daima zimeishi bila kujua katika vichwa vyetu. Maneno ya kushtua kama vile shujaa anavyoweza kutikisa fahamu yako na, bila shaka, hisia zako pia: "Na maumivu hayanizuii vitani. Haiwezi kunizuia, kwa sababu maumivu ni lugha ya siri ya wanawake ”. Na wengine, kama ile ya mchawi, huunda mkondo wa msukumo wa nguvu ya ndani: " Mimi ni mpweke, mwenye nguvu, mwenye busara na huru. Yule ambaye haogopi kukataliwa na wanaume wala haogopi uzee . Na ndio maana wanasema nimelaaniwa."
WAUNGU WETU
Wahusika katika hadithi hii wanarudi nyakati za kale, lakini ukweli kwamba wao ni sasa ni kutokana na ukweli kwamba wameendelea kuwakilishwa kwa bidii katika tamaduni maarufu ya leo . Mfululizo, filamu, vitabu na hata nyimbo ambazo wanawake walikuwa na jukumu la kudukuliwa kwani ilikuwa ya kuchosha. Ili kutambua mada hizi, Carmen anaamini kwamba “ tabia imejengeka vyema na haiangukii kwenye maneno mafupi wakati unaweza kubadilisha jinsia na bado inafanya kazi . Hili si jambo la kawaida sana kwa wahusika wa kike.”
Labda mpenzi amekuwa mmoja wa archetypes walioadhibiwa zaidi katika tamaduni . Daima amekuwa akionyeshwa kwa mvuto mkubwa, amekuwa windo la kukanusha na amejumuisha ujinsia wa kike kwa njia tambarare na ya kipuuzi, na hivyo kuwa maarufu wa kike. Wahusika hawa mara nyingi hutumia silaha zao za kutongoza kuwatawala wanaume, akijiweka tena, hakusema vyema zaidi, kama "mtu mbaya kwenye filamu".
Pamoja na shujaa, hata hivyo, kuheshimiwa huko kwa umma siku zote kumekuwa ni mfumo dume unaojificha , kwani heshima yake kawaida imetolewa na kuwa na nguvu kama mwanaume. Wanatambuliwa kwa kuwa mbaya na baridi, na pia hawaruhusiwi kuyumba wakati wowote. Mchawi huyo pia amekuwa mmoja wa waliorudiwa na kupigwa zaidi. Ukweli wa kujumuisha mwanamke huru na mwenye akili , ambaye hajafuata kanuni zilizowekwa na jamii nzima, kwa kawaida amempa nafasi ya mhalifu.
Na hatimaye, watatu na mama. Watatu wa kwanza, walihukumiwa kuwa na jukumu kulingana na umri wao na manufaa yao katika jamii: binti, mama au bibi; au msichana, msichana au mke . Kama Laura anavyofafanua, "hadi hivi majuzi imekuwa hivi kila wakati, haswa katika hadithi ambapo wahusika wa kike ni wachache na wa pili na wana jukumu la wazi kabisa: kwa kawaida huwa mama au mpenzi wa mhusika mkuu." Mama, kwa upande mwingine, daima atakuwa archetype kuu, inayohusiana mara nyingi na Bikira. na kuwakilishwa kwa njia nyingi katika historia.
Utatu, archetype mara tatu ambayo inalaani wanawake kwa umri wao na manufaa ya kijamii.
Baada ya kuangalia matibabu haya stereotypes yamekuwa mara kwa mara, ni muhimu kuzingatia maadili ya mwisho ya Majina Yetu Yaliyosahaulika . Baadhi ya maneno ya busara ambayo yatatokea kila wakati katika akili za wale wanaoisoma, kutoka kwa archetypes ambayo, katika kesi hii, wanaishi katika mwili wa wanawake saba ambao wamebeba miaka ya ubaguzi migongoni mwao.
"Kwa bahati nzuri, miaka mingi iliyopita niligundua kuwa sikuwa na budi kujibu aina yoyote ya ubaguzi na, kwa kweli, kama nimetaka kuandika hadithi hii, ni kwa sababu ningependa kila mtu afanye tafakari sawa,” anasema Carmen. Kwa njia hii, Majina Yetu Yaliyosahaulika hutupeleka kwenye safari ya ndani, marekebisho ya kanuni ambayo tunapaswa kujibu kila wakati na ambayo tayari tumechoka.
Kama vile nguvu za wale vijakazi saba zilivyo katika ndoa yao, uchawi wetu wenyewe huanza na uhuru wa kutochukua jukumu lolote , ya kutofuata njia yoyote iliyobainishwa na wengine.
Sayari
majina yetu yaliyosahaulika
majina yetu yaliyosahaulika