Tunakosa kucheza, bila malipo na bila kupima umbali
Kuna wiki moja ya mwaka ambayo huimba vizuri hasa kwa maneno kama charanga, verbena, chakula cha mchana, pishi, tano, tafrija, kutojali na kuungana tena. Katika wiki hiyo, yule aliye na Tarehe 15 Agosti kati ya siku zake, zetu miji, yako na yangu, jivike chama.
Pamoja na sherehe za kijiji hufanyika kama vile tortilla za viazi: sote tunajua ni nani anayefanya vizuri zaidi. Na kama vile tortilla, hakuna hoja zinazohitajika kuhalalisha kauli yetu. Utamwelezaje mtu jinsi unavyohisi kurudi kwenye majira ya joto ya utoto wako, ujana wako au, bila kwenda mbali sana, mwaka jana? Haiwezi kufanywa. Inaishi. Ni kama hiyo, kipindi.
Jinsi wao ni maalum wapo wanaopanga likizo zao karibu nao ili wasikose chochote.
Ni katika siku hizo wakati Uhispania iliachwa inakoma kuwa kidogo kidogo na wakati mji wowote unapata uzuri. Sio sana kwa pennants ambayo bajeti inaruhusu kupamba mitaa yake, lakini kwa furaha na mwanga unaotokana na kuona watoto, wajukuu na hata vitukuu wakirudi nyumbani.
Wengi wao hupokelewa mwaka hadi mwaka na, ingawa tumejifunza kuwa simu za video hutumikia bila kusahau nyuso, hakuna kitu kinachochukua nafasi ya kukumbatiana vizuri na kukutana na familia na marafiki kama ambavyo imekuwa ikifanywa kila wakati: divai au bia kupitia.
Wanasema kwamba katika miji, na zaidi kwenye karamu, unakunywa sana; na mimi hujibu kila mara kuwa ni kawaida, kwamba siku 365 huenda mbali na kwamba kati ya habari za kuwaambia kunaweza kuwa na vinywaji ambavyo ni vigumu kusaga na habari ambazo zinapaswa kuoka.
Lakini, kuwa mwangalifu, usijaribu kuvutia. Kidogo haitajalisha kukuza mpya iliyotolewa, familia ambayo unaanza kuunda au kwamba umepata nyumba ya wageni. Utaendelea kuwa 'msichana kutoka', 'mvulana kutoka', 'yule wa duka la mikate' au 'yule wa baa'.
Haina siri wala hasara. Acha nyuma ulikotoka ili kuzingatia uhalisia wa tulipo.
Hii inaweza kutupeleka kwenye mtego wa kuamini, kama Serrat alivyoimba, katika nguvu sawa ya chama. Lakini marafiki, tusijidanganye, kumekuwa na madarasa hapa kila wakati. Au utaniambia kuwa jiwe lenye sofa ni sawa na bila hiyo?
Hapa wewe ni hakuna kama hujui jinsi ya kujitetea katika pasodoble
Loo, kama sofa hizo zingeweza kuzungumza. Ikiwa sofa hizo zingeweza kuzungumza, jambo la kwanza wangesema ni kwamba zinahitaji kusafishwa. Kisha tungelazimika kununua ukimya wao kwa sababu sherehe za kijiji ni nchi ya mara nyingi za kwanza.
Jua la kwanza na marafiki, vinywaji vya kwanza, usiku wa kwanza wa kusherehekea bila muda wa kwenda nyumbani kwa sababu mji tayari ni nyumbani, kila mtu anamjua mwenzake na hakuna cha kuhangaika. Mara ya kwanza bafuni na vibeti vilikusaidia kwenye msururu kwa sababu unajua shindano la mavazi linapoanza, lakini mstari unaoashiria mwisho wake unakuwa na ukungu. huo unaendelea kwa kadi za bingo, kwamba unachanganyikiwa katika mchezo mmoja na mwingine na usithubutu kusema kwa sauti kwa sababu bingo imekuwa takatifu zaidi kuliko maandamano na kitu pekee ambacho kinanyamazisha mraba.
Je, mraba huo utakuwa kimya mwaka huu...
Tunakosa kucheza, bila malipo na bila kupima umbali. Tunakosa kuruka kama wazimu wakati Chama cha Wapagani kinapocheza; kuimba kwa sauti kubwa Torero; makini na mwimbaji wa orchestra anapotuuliza kwa harakati zisizowezekana kwa sauti ya Paquito, chocolatier; vipi kama, Pia tunakosa kucheza 'agarraos', jambo ambalo hufanywa katika verbena yoyote ya kijiji inayojiheshimu. Hapa wewe ni hakuna kama hujui jinsi ya kujitetea katika pasi mbili.
Na ngoma inapoisha, kwa sababu daima inaisha; baada ya usiku wa mwisho wa verbena, tunarudi kwenye maisha yetu, kwa kile kinachotokea kati ya chama cha mwaka mmoja na ujao, kuzama katika majukumu ya saruji na lami na kwa hisia kwamba miji na sherehe zao haipaswi kuwa tu kwa majira ya joto.