Carubas, dai kutoka Granada kwa uendelevu.
Uendelevu , neno hilo ambalo limekuwa la mtindo sana katika miaka ya hivi karibuni (kwa bahati nzuri) na ambalo hudumisha kama lengo lake kuu kutunza mazingira yetu . Dhana inaonekana rahisi, lakini inahitaji mageuzi kamili ya mtindo wetu wa maisha , tukianza na namna yetu ya kuvaa. Hatuzungumzii juu ya kuonekana au aesthetics, lakini kuhusu jinsi tunavyopata nguo zetu zinazopenda na ni wajibu gani wale wanaowafanya wana. Carubas sio tu chapa yoyote endelevu ya mitindo, ni mradi unaodai kujitolea, sio tu na maumbile, lakini pia na sisi wenyewe kama watumiaji..
Maneno hayana maana ikiwa hayaungwi mkono na ukweli, ndiyo maana kufafanua Karuba kama chapa endelevu ni kuangukia katika hatari ya hali ya juu juu. Utambulisho wa kampuni hii unakaribisha mawazo yanayohusiana na wajibu wa kuwaunganisha katika mavazi yao, na kuunda fumbo thabiti ambalo hutetea na kusherehekea uzalishaji wa ndani . Inatokana na mila ya Granada na uvumbuzi wa mitindo hadi mwisho wa kutafsiri kuwa kukumbatia kati ya zamani na siku zijazo, lakini ambayo huja kujaza sasa na rangi.
Mkusanyiko wake wa hivi punde, Sacromonte, ni heshima kwa vitongoji vya zamani vya Granada.
Wao sio tu kuvunja vikwazo vya muda, lakini pia mipaka. Katika miundo ya makusanyo yao Rangi za Asia hupumuliwa, lakini kwa utambulisho wa Andalusi . Hivi ndivyo ilivyokuwa Juan Jesus kukamata safari zake duniani kote na kwamba, hivi karibuni, pamoja na Esther , inaweza kuwa Carubas, kampuni ya kupendeza na isiyo na wakati hivi kwamba inakufanya utake, kihalisi, kumbeba maisha yake yote.
HATUA ZA KWANZA
Ladha ya Juan Jesus kwa mitindo si jambo la ghafla : "Nilikuwa na umri wa miaka 18 tu nilipobahatika kuona gwaride huko London ambalo liliamsha kitu ndani yangu", anakiri. Huo ndio ungekuwa wakati ambapo shauku yake ingemchukua kusafiri kupitia Dublin, Barcelona, New York na, mwishowe, mahali ambapo mradi huu ungeanza kuamka: China . Utamaduni wa mijini na uzuri wa miji kama Shenzhen (alikoishi) au Hong Kong ulikuwa ukitoa mwanga juu ya kile ambacho Wacaruba wangekuwa.
Jina lake, hata hivyo, lina kiini cha kitropiki ambacho yeye mwenyewe alitaka kuchangia chapa hiyo, na kilikuja mikononi mwake. na matunda yaliyonunuliwa katika soko la ndani, ambalo jina lake ni curuba . Kutoka hapo lilizaliwa dhehebu ambalo lilikuwa na lengo la kuwezesha matamshi yake duniani kote, katika tangazo la kwanza la nia ya kuvuka mipaka na kuwa mradi wa tamaduni nyingi, na utambulisho sawa wa kusafiri wa muundaji wake.
Urahisi na minimalism na utu mwingi.
Walakini, fomu ya mwisho ya Carubas ingekuja baadaye, aliporudi Granada mnamo 2018 na alikutana na Esther katika kozi ya kutengeneza muundo . Tamaa ya kupanua ujuzi, kujua mtindo kutoka kwa chembe ya uumbaji wake na shauku ya pamoja ndiyo iliyowafanya, sasa pamoja, kuchukua kampuni tena. Inaonekana kwamba hatima iliwachagulia wakati na mahali pazuri, wakati ambapo Esther alikuwa ameamua kuchukua njia mbadala ya digrii yake ya Sosholojia na kujitupa kwenye cherehani: "Nilitaka kufanya kitu tofauti na nikaanza kujishonea nguo" , anaiambia Traveller.es, na ilikuwa katika madarasa hayo ya ushonaji ambapo uchawi uliundwa.
UTENDAJI MZURI
Linapokuja suala la uendelevu, leo, hakuna hoja. Kwa Juan Jesus na Esther, hakukuwa na shaka hilo wajibu na mazingira ulikuwa unaenda kuwa nguzo ya Wakaruba . "Sikufikiria kuanzisha biashara yangu mwenyewe bila uendelevu kuwa mhimili mkuu wake," anasema Juan Jesús. Na Esther anamuunga mkono kwa mawazo yaliyo wazi: “Kwangu mimi, uendelevu katika mtindo ni nunua tu kile unachohitaji, kilichotengenezwa kwa mikono na, ikiwezekana, kutoka kwa mazingira yako”.
Maneno matatu: kupunguza, kutumia tena na kuchakata tena , hiyo ni biblia ya Karuba. Walakini, wote wawili wanaelewa mtindo huu wa polepole kama sura ya matumaini, sio kama nira ya kujisalimisha. “Tunaamini kwamba ugumu mkubwa zaidi upo katika ukweli kwamba kuna watu wanaotarajia mtindo wa polepole kuuzwa kwa bei sawa na nguo na vifaa vinavyouzwa na vikundi vikubwa vinavyozalisha kwa minyororo,” anasema Juan Jesús. Ndiyo sababu mabadiliko yanaweza kuanza ndani yao, lakini bila shaka, yanaendelea ndani yetu..
Kazi yetu kama watumiaji ni kupata vigezo, ufahamu na uwezo wa kuthamini kile kinachostahili . Ni mabadiliko magumu ya mtazamo kwa kuzingatia tabia yetu ya moja kwa moja ya kununua nguo, lakini kila kitu kinaanza. Ili tuweze kuelewa sababu ya tofauti hizi za bei, wakati mwingine waundaji wake huvunja gharama ya nguo zao, wakigawanya kwa bei ya vitambaa, saa za kushona na faida ya jumla. . Ni njia ambayo Carubas ina kutukopesha mkono wa kuelewa ili kuanza kuweka mguu kwa njia nyingine ya kuteketeza.
Vivyo hivyo, glasi hizi za kijani pia huhamishiwa kwenye nyenzo zao . Ingawa pamba ni mmoja wa wahusika wakuu, mkusanyiko wake wa kudumu huzaliwa kutoka vitambaa vilivyopatikana kutoka kwa miradi yako na vitambaa kutoka kwa marafiki, majirani, jamaa au mitumba , ambayo imewaongoza kwa kitani, pamba au nyuzi za synthetic. Na shina za kwanza za kuchakata tena zilipandwa na Carmela, mama mwenye nyumba na jirani wa Esta, na mapazia yake: "Mifuko ya kwanza ya upcycling ya chapa ilitoka kwenye mapazia hayo" , Onyesha.
Furaha na rangi ni sifa mbili zilizopo katika mavazi yote ya Carubas.
Kwa watayarishi na watumiaji, uendelevu ni njia ndefu, polepole na upya kila siku . Ndio maana kutoka kwa Carubas, hawaoni kama lengo, lakini safari ya kuingiza mizigo mipya kadri ujuzi zaidi unavyopatikana. "Lazima ujue ikiwa athari kubwa zaidi zinatokana na usafiri, kilimo cha pamba, utengenezaji wa vitambaa, kuosha kwa sabuni tofauti ...." , wanathibitisha. Ni njia pekee ya kuboresha kwa kila hatua.
FURAHA YA KUVAA
Maadili yote ambayo yanaunda utambulisho wa kampuni hatimaye yanaonyeshwa katika makusanyo yake. Ni kuhusu mavazi ya starehe, rahisi lakini bila kupuuza uzuri, toleo lisilo na wakati na mdogo . Kile ambacho Juan Jesús na Esther wanatafuta, na kile tunachopaswa pia kutafuta, ni mavazi ya kudumu ambayo yanafanya kazi lakini bila kuanguka kwenye anodyne. Waundaji wake wako wazi: "Watu wanahitaji nguo, lakini ukweli, bidhaa endelevu zaidi ni ile ambayo haijatengenezwa. Hatutaki kuuza nguo zinazorundika vumbi”.
Furaha na rangi ni sifa mbili ambazo zipo sana katika miundo yake yote. . Safari zake zilifanya ushawishi wa nchi kama Korea, Japan, Thailand, Taiwan au Vietnam uonekane katika urembo wa mavazi hayo. Kimonos daima imekuwa moja ya bidhaa zake za nyota , kucheza na starehe, versatility na mifano isiyo ya binary. Walakini, mkusanyiko wake wa hivi karibuni, uliowasilishwa chini ya mwezi mmoja uliopita, ni mtoaji wa kiwango cha jadi.
Mavazi ya Carubas huenda kutoka moyoni mwa Sacromonte hadi ulimwenguni.
Inatosha kwetu kujua jina lake kujua kwamba kiini cha ndani ni thread ya kawaida. Sacromonte ni heshima kwa kina Granada, ukweli wake, uzuri wake na, ni wazi, mizizi ya Carubas. . Baada ya yote, mji huu ni sababu yake ya kuwa. Hapa kuna warsha yake na nia yake ya kuunda jumuiya na wasanii wengine na wabunifu. wote wawili wanakiri penda vitongoji vya zamani vya jiji, kama vile Albayzín au Realejo , na katika toleo lao la hivi punde walitaka kunasa mila, mila na maisha ya moja ya picha nzuri zaidi.
"Kati ya vitongoji vyote vya mji mkuu, Sacromonte ni labda wildest na ambapo mambo ya kichawi bado kutokea ”, wanasema waumbaji. Ni kitongoji cha jadi cha wakazi wa Gypsy wa Granada na mitaa yake maridadi, mapango yake maarufu, wakazi wake na maoni yake ya Alhambra , zimeunganishwa kikamilifu na mkusanyiko ambao rangi na textures zilikuwa sawa na uzuri wa asili wa matumbo yake.
Hivyo wametokea nguo na contours pana na kupunguzwa moja kwa moja , ambayo hudumisha sifa zao za kibinafsi za kutokuwepo kwa wakati na utendaji. Wanapofafanua, sifa zinazounganishwa moja kwa moja na mahali: "Tumejaribu kutoa pendekezo na miundo ambayo haipo kwenye mabadiliko ya wakati na mitindo, kama vitongoji hivi vimefanya ”. Fluidity katika mistari na minimalism katika fomu, ambayo pia hujiunga maono yake mwenyewe ya utamaduni wa Flemish , sambamba na mazingira.
Juan Jesús na Esther hawasiti kufafanua uthabiti wao kwa maneno machache: "mijini, ya kipekee na ya unisex" . Carubas wanataka kuonyesha kwamba kujitolea hakupingani na furaha ya kuvaa, na mabadiliko hayo yanawezekana kwa ujuzi. Mavazi yake yanatafuta ukamilifu na vitendo, lakini pia uzuri na asili ya Andalusi: "Tunataka kuwa sehemu ya enzi rahisi, ambayo watu wanamiliki kidogo, lakini kile tunachomiliki ni maalum zaidi".